為什么一星期有7天？

公元前6000～4000年，在底格里斯河與幼發(fā)拉底河流域的美索不達米亞平原上，生活著一群蘇美爾人。他們通過對月亮圓缺的觀察，發(fā)現(xiàn)由半圓月至滿月，時間是7天;由圓月至半圓月，時間又是7天;由半圓月至月消失，時間是7天;由月消失至半圓月，又是7天。可見，7天是月亮盈虧的周期。

于是，他們把一個月分為四周，七天定為一周期，并分別用太陽神（星期日）、月亮神（星期一）、火星神（星期二）、水星神（星期三）、木星神（星期四）、金星神（星期五）、土星神（星期六）七位星神為這七天命名，這就是“星期”名稱的最早來歷。他們還建立了神塔對這七位星神進行禮拜，認為這七位星神輪流“值勤”，各主管一天。之后，星期制被古巴比倫人繼承。

古猶太人受到兩河流域文明影響，也接受了星期制。后來，星期的概念隨猶太宗教衍生出來的基督教傳播到歐洲。

服裝的標簽為什么要在領子上？

相信有不少人都被衣領上的標簽“叮咬”過，尤其是皮膚敏感的人，剛好挨著脖子后方的設計顯得十分不人性化。既然如此，服裝制造商為什么非要把標簽放在這個位置？

理由很明顯，在你買衣服的時候一般第一眼就能看到領口內側的標簽，對產(chǎn)品質檢員來說也是如此。美國聯(lián)邦貿易委員會要求產(chǎn)品在提交質檢時必須直觀地呈現(xiàn)產(chǎn)品信息，這樣可以提高質檢的效率。所以雖然沒有硬性規(guī)定，多數(shù)商家都約定俗成地把標簽放在了領口位置。既然位置不好改，那為什么不用舒服點的材料呢？這就是成本問題了。上世紀60年代，服裝制造業(yè)開始采用低成本的聚酯纖維來制作標簽，如今市場上75%～80%的服裝標簽都是這種材質。這種材質本身并不扎人，但是在裁剪時，工廠用的是高溫金屬絲，融化的標簽邊緣再次凝固后就會變得很硬，讓人覺得硌得慌。更先進的工廠會利用超聲波來剪裁標簽，這樣得到的邊緣就相對平滑，但同時也會增加15%的成本。

人會對水過敏嗎？

這個問題看似荒謬，畢竟成人體內約60%都是水，但還真存在疑似對水過敏的罕見病——水源性蕁麻疹。這種病癥一般出現(xiàn)在青春期初期，患者多為女性，過敏部位可以包含皮膚局部到全身。患者的皮膚在接觸水后會開始起疹子，引發(fā)灼燒感和頭痛。停止接觸水源后，癥狀會在半小時到一小時內消失。

你可能會懷疑，是不是水中的雜質引起過敏？但即使是將自來水換做蒸餾水或是生理鹽水，癥狀還是會出現(xiàn)，并且也與水溫無關。

目前，水源性蕁麻疹的誘因還尚未明確。盡管當前病因不明，也無法完全治愈，患者還是可以通過抗組胺藥物來緩解過敏反應。

為什么肚子餓了會咕咕叫

為什么肚子會感覺到餓呢？這是神經(jīng)中樞的感覺。我們每天都要吃飯，吃進的飯菜一般經(jīng)四五個小時就能從胃中排空。這時候，胃就會開始劇烈收縮，使人感到饑餓。我們知道，不論什么時候，胃中總存在一定量的液體和氣體，液體一般是胃黏膜分泌出來的胃消化液，量并不太多。氣體一般是在進食時，隨著食物一起吞咽下去的。這樣，胃中的液體和氣體在胃壁劇烈收縮的情況下，就會被擠捏揉壓，東跑西竄，就像我們洗衣服的時候，衣服中如果包著一定量的空氣，在水中一揉一搓，也會發(fā)出咕咕的聲音來，這兩種情況是同一個道理。

古代的“鈴醫(yī)”

“鈴醫(yī)”，顧名思義就是拿著串鈴走村串戶地行醫(yī)，所以“鈴醫(yī)”又叫走方醫(yī)、草澤醫(yī)，是指游走在江湖上的民間醫(yī)生。“鈴醫(yī)”是古代一種很好的行醫(yī)方式，送醫(yī)到家，送藥上門。“鈴醫(yī)”作為一種醫(yī)療形式是與坐堂醫(yī)生相對而言的。我們知道，醫(yī)生有固定場所，坐在診所醫(yī)院里看病的，稱為“坐堂”。“鈴醫(yī)”并不是庸醫(yī)，他們大都是家傳師授，有一技之長，肩挑藥囊、懸掛葫蘆，手搖串鈴，有時還要喊上幾嗓子，介紹治病用藥等。他們兢兢業(yè)業(yè)地為老百姓服務，雖然辛苦，也樂此不疲。古代的華佗、扁鵲以及孫思邈等都是“鈴醫(yī)”。

為什么葡萄會爬架子

如果按其攀附方式來說，葡萄屬于卷須藤本，爬山虎屬于吸附藤本。爬山虎沒有支撐身體的莖，它的莖上長有許多細長彎曲的卷須，每根卷須頂端都有一個小吸盤，所以它爬在墻上任憑風吹雨打也不會脫落下來。葡萄的祖先是生長在森林里的野生植物，它的生長需要陽光，但是它沒有直立的枝干，周圍的大樹把陽光都吸收了，為了爭取更多陽光，它只好爬上大樹。那葡萄是如何攀緣的呢？仔細觀察就可以看到葡萄藤上有很細的卷須，它可以在空中旋轉擺動，當卷須一碰上樹干或柱子時，它就會很快地卷在上面。卷住后，它還會不斷地往上攀爬，而且不會斷。一根纏牢的葡萄藤，掛上挺重的東西也拉不斷。

為什么說“風調”才能“雨順”

我國是著名的季風氣候國家之一，夏季盛行東南風，冬季盛行西北風，春秋季分別屬于從冬季風至夏季風以及從夏季風至冬季風的過渡季節(jié)。通常的年景，5月時分，夏季風前哨到達南嶺山脈，6月中旬迂回至長江中下游地區(qū)，7月底竄至華北、東北平原。假如夏季風根據(jù)這種規(guī)律，一步步地由南向北移動，不徘徊也不跳躍，這就是所謂的“風調”了。雨帶的活動與季風前哨是息息相關的，夏季風前哨到達哪里，哪里就開始出現(xiàn)雨季。在農(nóng)業(yè)方面，華南、長江中下游、華北、東北等地區(qū)農(nóng)田里的作物正是需要雨水的時候，雨水就源源而來，滋潤了作物的生長。等到農(nóng)作物不太需要雨水的時候，季風的活動正好已經(jīng)過去了，雨水減少，陽光增多，這就是“雨順”。如果季風前哨在一個地區(qū)停留太久，或者一躍而過，就風不調雨不順了。這樣，常常會出現(xiàn)洪澇災害或者干旱天氣。