小學中高年級古詩詞教學方法初探

鄭樹蓬

古詩詞內容豐富，意境深遠，韻律優美，其教學是整個小學語文學習中不可缺少的重要組成部分。然而，有些學生不喜歡古詩詞，究其原因，是教師仍采用“解詩題、明詩意、背詩文”的傳統教學方法，注重知識的講解，卻忽視了學生的自主體驗，學生在被動的學習中無法產生學習興趣。針對這個問題，筆者作為土生土長的潮州人，在課堂教學中不斷探索，結合潮州弦樂、潮州陶瓷繪畫、潮劇等鄉土文化，總結出以下三個古詩詞教學方法。

一、密詠恬吟中讀透古詩詞

朗讀是學習古詩詞的重要途徑之一。潮州弦樂作為古詩詞吟詠的配樂，極具抒情韻味。筆者設計的密詠恬吟就是在誦讀、默讀的基礎上，引導學生結合潮州弦樂輕聲朗讀，在沉思中體會詩的內涵，在低聲吟詠中進入詩歌意境，使朗讀更具自由和個性。

中高年級學生已經掌握了查找、整理資料的基本方法。教學《示兒》時，筆者讓學生大聲誦讀詩句，在誦讀中讀透古詩，借助學生課前預習了解到的詩人創作背景，激發學習興趣，引導他們在默讀中思考，并借助注釋、工具書來理解詩意。將一首詩濃縮成一個“悲”字，抓住“悲”字，體驗、感悟詩人的悲傷、悲痛、悲哀，將學生的情感引向深入。學生吟詠詩文時，筆者演示了多媒體課件：在七百多年前的那個寒風蕭瑟、冷雨澆窗的黃昏，陸游躺在病榻上，氣息奄奄，他對孩子們說……同時曲調悲涼的潮州弦樂《愁絲長》飄蕩起來。看著畫面，聽著錄音，筆者引導學生把自己融入古詩中反復吟詠。學生吟詠到“家祭無忘告乃翁”，聲音顫抖著，眼里含著淚水，仿佛自己就是詩中那悲傷的陸游。此時，學生走進了詩人的情感世界，與詩人同悲戚。

教學《贈汪倫》時，筆者選擇與古詩的詩意相協調的潮州弦樂《三板》（68板），輕悠的旋律使學生如臨其境，仿佛見到李白在正要離岸的小船上向人們告別。此時此景，學生個個神情專注，顯然他們已被古詩深深地吸引住了，思維與情感處于激活狀態，吟詠起來得心應手，在不停的吟詠中感受李白的激動與灑脫，更能體會到汪倫與李白之間的那份真摯深厚的友情。對于學生的吟詠，筆者給足時間讓他們自讀自悟，邊讀邊聯想。學生的學習積極性提高了，學習興趣更濃了。

二、妙筆生花中感悟古詩詞

不同的古詩詞有不同的意境，不同的人會有不同的想象畫面。結合古詩詞的特點和小學生的實際，筆者用心編排，精心設計，啟發引導學生積極地投入古詩詞學習中，讓學生用“我心、我手”寫出自己心中的古詩詞。特別是利用潮州瓷鄉學生會繪畫、懂泥塑的優勢，讓學生動手畫一畫、做一做，運用陶瓷繪畫技術描繪出心中的古詩詞意境。

教學孟郊的《游子吟》時，在學生密詠恬吟中讀透古詩詞后，筆者鼓勵學生說：“同學們的感受一定很深，請你們用自己喜歡的方式表達出來吧！”于是，他們有的根據自己的獨特體驗將古詩改寫成短文，除了寫出古詩所描述的內容外，還融入了自己的想象;有的拿起畫筆沙沙地畫起來，有的用瓷泥入神地捏塑起來，有的和同桌交流……此時，課堂成了學生積極參與、主動表現的舞臺。學生用“我心、我手”去表現古詩，這個過程本身就是一種美的熏陶，能夠促進學生對古詩意境的感悟。

三、惟妙惟肖中演繹古詩詞

如何將韻律優美、言簡意賅的古詩詞用學生喜聞樂見的形式表現出來呢？筆者想到了戲劇舞臺表演。潮州的小孩從小就在祖輩的帶領下接受潮劇的熏陶，對于潮劇表演是十分熟悉和喜愛的。同時，小學生富有表演欲望，在古詩詞教學中借助表演來激發其興趣，是非常有效的手段。

表演是在理解詩文的基礎上進行的，學生可通過豐富的語調，形象逼真的表演，再現古詩詞情境，增進理解，加深印象。如在綜合性學習“遨游詩歌的海洋”中教學《清明》，筆者讓學生分小組合作學習后，匯報學習效果。只見班長小憶從座位上應聲而起，邊走邊哼著曲兒“當——當—當當……”來到講臺上，唱起了“細雨——細雨綿綿灑柳枝，清明時節祭親友——孤苦伶仃飄異鄉，只剩下，滿腔愁緒無處訴……”原來小憶是套用了潮劇《石榴花》中選段“凄風颯颯拂山崖”的曲調，將古詩詞的內容改編成潮劇來表演。小組成員小彬吹著笛子扮演牧童上場了。“小童，打擾了。借問一下，這里附近有酒家嗎？”“回先生的話，那邊的杏花村邊就有一家。”……精彩的表演激起同學們的共鳴，贏得熱烈的掌聲。在與古詩詞的對話中，學生還原了當時的“此情此景”，自主性和創造性得到了充分的發揮，學習的熱情自然高漲。

總之，在古詩詞教學中，結合地方特色，利用學生喜聞樂見的形式，能有效提升教學質量。

責任編輯 黃銘釗