淺談紫砂“清溪聽泉對瓶”的陶刻裝飾藝術

李志鑫

江蘇宜興 宜興 214221

一提到紫砂，我們便能夠自然而然地聯想到紫砂壺，在泡茶這一方面具有著神奇的功效，那是因為紫砂這一材質具有著別的泥料所沒有的、獨一無二的特點，那便是擁有著較強的透氣性與可塑性，因而以此所制作而成的紫砂壺，是最適合用來泡茶品茗、禪茶論道了。隨著不斷的發展和進步，越來越多的文人雅士參與到了紫砂的創造和制作過程中去，從而使得各種各樣的文化藝術形式融入到了紫砂中去，這也使得紫砂在造型藝術以及裝飾藝術方面走向了一個全新的發展方向，與此同時也使得紫砂器具的實用性以及藝術觀賞性價值在潛移默化之中不斷地得以豐富和提升，因而深受人們的喜愛和追捧，尤其是一些富有生活情趣以及審美素養的人們。在眾多的紫砂器具之中，除了我們最為熟悉的紫砂壺之外，紫砂陳列賞瓶也是較為普遍的一種，它也同時兼具了實用性以及藝術觀賞性價值，不僅能夠盛放一些書畫卷軸，又能夠將其擺放在客廳或是書房中進行觀賞和把玩，而且它的器型十分的優雅，瓶身上又有著精致的陶刻裝飾，從而受到了許多人們的喜愛和追捧，最為主要的是其中所蘊含的傳統文化十分的濃厚，無不令人嘆為觀止、流連忘返。

紫砂陶刻在多種坯體之上都能夠有所呈現，比如壺、瓶、盤等等，在實物表面上進行一定的設計布局之后，通過刻刀來將書畫鐫刻在實物表面之上，這樣的一種技法和藝術表現形式為整體的造型起著增添色彩、錦上添花的效果和作用，歷經悠久的歷史，紫砂陶刻依舊占據著主流，是應用的最多的一種裝飾，使得紫砂藝術的文化內涵以及藝術審美得以不斷地豐富，在歷史發展中始終都生生不息、歷久彌新。這一款紫砂“清溪聽泉對瓶”（見圖1）便是屬于紫砂陳列賞瓶中一種，充分地應用了紫砂陶刻的技法，使得此瓶在實用性以及藝術觀賞性兩者價值方面都兼具了，不僅能夠用來擺放一些書畫卷軸，或是用來插花等，擺放在家中還能夠使得整體的環境得以優化，充滿了人文氣息，也使得整個空間的格調得到了提升。

1、紫砂“清溪聽泉對瓶”的造型特征

這款紫砂“清溪聽泉對瓶”整體的造型是以方器為基礎進行創造和制作的，整體的外觀造型較為簡約質樸，主要的內容則都是以紫砂陶刻的形式呈現出來的，與此瓶本身充分地融合在了一起。此瓶整體的瓶身是方方正正的，且整體的身姿較為高聳，線面之間銜接得也十分自然，每一塊面都處理得平整而又挺括，讓人感覺高雅且剛正不阿，瓶底的底座也是四方形的，但是中間是鏤空的形成，只剩下四個角作為底足，每一個底足之間的線條也是曲折有致，既協調又統一，使得此瓶整體的造型呈現出一種對稱美和和諧美，除此之外，此瓶再無其它任何多余的造型特征，簡約樸素，但整體的造型又給人以一種穩健莊重、氣勢雄健的感覺，充滿了剛勁正直的文人氣韻。

2、紫砂“清溪聽泉對瓶”的陶刻裝飾藝術

陶刻所體現的是紫砂作品的精神之美，而這款紫砂“清溪聽泉對瓶”中陶刻裝飾內容與此瓶所想要表達的思想和情感也相互呼應著，有著強烈的藝術美感以及深厚的人文氣質。左邊瓶身上所陶刻的書法內容則是出自于陳繼儒《小窗幽記》中“結一草堂，南洞庭月，北蛾眉雪，東泰岱松，西瀟湘竹；中具晉高僧支法，八尺沉香床。浴罷溫泉，投床鼾睡，以此避暑，詎不樂也？”這一句詩每一個字都刻畫得行云流水、順暢自如，歸列整齊地排列在瓶身上，而其中所講述的則是隱士的一種最高境界，所描述的也是理想中隱秘之后的居住場所，美好的環境以及清新的空氣，隨心所欲，即使是身無富貴也依舊無怨無悔，在此地享受清閑自在以及美好的生活，何嘗不是一件樂事呢？而右邊瓶身上所陶刻的則便是詩中所描述的隱秘的理想居住環境，是以典型的山水畫的形式所進行刻畫的，近處是茂密的樹林，而遠處則是層疊的群山，在山腳下還有一片清溪的河流，山川河流，每一處都刻畫得十分生動形象、繪聲繪色，細節之處足以彰顯出制壺藝人陶刻技藝的高超與精湛，以及在書畫方面深厚的功底，整個畫面層次分明，將詩中所表達的清幽雅致的意境在畫中生動形象地展現了出來，以此來將制壺藝人所想表達的那種淡泊名利、崇尚自由、寄情山水的思想和情感充分地傳動了出來，以陶刻書畫的藝術形式來進行完整地呈現，從而使得人們在欣賞的時候也能夠有一種完整高雅的藝術享受。

3、總結

綜上所述，在紫砂作品中應用陶刻裝飾的技法，能夠使之藝術之美得以不斷地加強和豐富，陶刻裝飾技法將書畫中的神韻充分地汲取出來，并融入自身的想法與感悟，以此勾勒出別開生面的畫面，從而給人們一個不同的視覺效果，并從中感受到作品所呈現出來的精神美。