萬里清風(fēng)醉，瀟瀟竹影熏
——漫談自然清雅的紫砂壺“月色鳳尾”

史國平

紫砂藝術(shù)發(fā)展至今凝聚了一代又一代紫砂藝人的智慧，紫砂壺因茶而生，因茶而興，它所蘊(yùn)含的豐富的文化內(nèi)涵深受人們的喜愛。紫砂制壺工藝博大精深，紫砂藝術(shù)的不斷創(chuàng)新正是制壺藝人在不斷地修行和滋養(yǎng)其文化內(nèi)涵的結(jié)果。紫砂來源于自然，其也依賴自然，以自然為源泉，充分發(fā)掘其中的素材來體現(xiàn)紫砂的藝術(shù)特色，感悟紫砂的趣味，來滿足人們的審美。

玩壺品茶不僅是人們物質(zhì)上的享受，更是精神世界的一個寄托，因此紫砂壺的外形和內(nèi)涵同等重要，只有兩者相結(jié)合才能使人們在生活中使用紫砂壺的時候產(chǎn)生共鳴。

紫砂隨著時代的發(fā)展也在不斷地進(jìn)步，每個時代都有其特有的文化韻味和藝術(shù)審美，這也影響著紫砂壺的造型藝術(shù)的發(fā)展?？v觀這幾百年來紫砂壺藝術(shù)的發(fā)展變化。紫砂壺的造型在社會文化的發(fā)展中和人們精神世界的追求中從粗糲變成精致，從華麗變做質(zhì)樸。這把“月色鳳尾”壺的壺身飽滿，壺嘴和壺把都是竹節(jié)的形狀，整把壺給人以清秀淡雅之感，引人側(cè)目。壺身線條流暢自然，質(zhì)地細(xì)膩，壺身貼竹葉作為裝飾，生動自然。壺嘴曲中有直，清新脫俗，裝飾在壺身的竹子和壺嘴壺把相呼應(yīng)、相協(xié)調(diào)，相映成趣。壺身畫了一個圓圈，猶如一輪圓月在竹子的映襯下熠熠閃光。勾勒出一幅竹林月色的完美景致。這把“月色鳳尾”壺整體還是以竹子為主題作為意向源泉將紫砂壺的堅韌和清幽展現(xiàn)出來。君子愛竹，自古以來世人對竹子的青睞便很深，那些古代的文人墨客更是一腔熱情地去書寫對竹子的欣賞融入到他們的詩詞中去，成就了中國歷史文化里的青竹文化，翠竹搖曳的竹林中，光影隨著樹葉的擺動而擺動，在清風(fēng)的吹佛下格外的美麗，在此刻與茶為伴，欣賞紫砂，在這個與世無爭、怡然自樂的環(huán)境下確實(shí)讓人感慨萬千，淼淼竹音，瀟灑的在這一方之境，獨(dú)品那一杯甘甜的茶水。

紫砂藝術(shù)發(fā)展至今的輝煌是一代又一代的歷史不斷進(jìn)步后的產(chǎn)物。自中國五千多年的歷史傳承中，竹已是歲寒三友之一，又是花中四君子之一，可以看出竹子在我們中華民族歷史文化中的地位的重要性?！霸律P尾”這把壺以竹為韻，來表現(xiàn)制壺藝人心中向往自然，渴望返璞歸真的一種心情。說到文化內(nèi)涵，竹所具備的文化內(nèi)涵是別的事物所無法比擬的，其外表樸實(shí)無華，但是總能讓人感受到其深深的精神意蘊(yùn)，他以虛心的面貌展現(xiàn)在人們面前修行自我?，F(xiàn)在的人們生活在嘈雜的環(huán)境下，繁華迷人眼，內(nèi)心無法達(dá)到平靜，這把紫砂壺能夠讓人在紛繁嘈雜的環(huán)境下放下內(nèi)心的浮躁尋到一處幽靜之地，收獲內(nèi)心的安寧。中華民族根深蒂固的竹文化總是讓人深思那矗立在凌凌寒風(fēng)之中的竹子。竹子有節(jié)卻內(nèi)部中空，他寵辱不驚也無心紅塵，固執(zhí)地傲視著世間風(fēng)云。

制壺藝人以竹子為題材有感而發(fā)，也展現(xiàn)出其匠心獨(dú)運(yùn)的構(gòu)思，竹子所蘊(yùn)藏的豐富的文化內(nèi)涵并且其實(shí)用性也很強(qiáng)，姜娜地區(qū)盛產(chǎn)竹，千百年來憑借著雨水充足、山林眾多的環(huán)境，竹子在人們生活中占據(jù)了很大的位置，像平時用的竹籃、竹樓、蒸籠等等觀之精美，完美地切合了人們的審美。紫砂的實(shí)用性和竹子的美觀性也是完美地結(jié)合在一起，內(nèi)涵豐富外觀美麗。

結(jié)語：在文化發(fā)展不斷地向前的潮流中，紫砂藝術(shù)也在隨著時代的發(fā)展不斷地去適應(yīng)人們的追求，紫砂藝人在不斷地完善紫砂所具有的內(nèi)涵精髓，紫砂藝人多變的造型都是來自生活。將生活中那一抹平凡經(jīng)過紫砂的塑造使其向著藝術(shù)更邁進(jìn)了一步，展現(xiàn)出獨(dú)具一格的效果，縱觀紫砂發(fā)展史，都是一代代紫砂匠人們不斷地將那些獨(dú)特的設(shè)計理念融入到藝術(shù)創(chuàng)作中，用自己獨(dú)特的制壺手法將其表現(xiàn)得匠心獨(dú)運(yùn)。