紫砂壺“灑金漢云”鑒賞

劉革華

藝術本身來源于生活，但是他又高于生活，這是我們千古以來一直所說的，也在歷史中得到了不斷的驗證。不論是哪一種的藝術形式，如果他脫離了生活，脫離了自然，那他就是不切實際的，也就沒有生命力了。就如同是無源之水、無本之木一般。歷史上很多的詩詞歌賦都是在生活中迸發出來的創作靈感，然后用藝術的手段去得到了升華。紫砂藝術也不例外，從目前考古發掘的情況來看，紫砂壺確切的發展是從明代開始的，雖說在這之前也一直有紫砂器的使用，但是那時的紫砂器主要作為陶罐等產品。紫砂壺有著很好的透氣性，這也使得他在用來泡茶的時候會使泡出來的茶水更加的甘甜。后來隨著飲茶方式的變換，泡茶慢慢取代了以前的點茶等等飲茶方式，這也就使得紫砂壺登上了歷史的舞臺，他作為泡茶的良器深受當時愛茶者的青睞。再加上當時文人雅士們的參與其中，各種新的器型經過文人們的設計和裝飾問世，并且受到達官貴人和文人階層的青睞，使他的地位也得到了極大的提升，他所蘊含的具有中國東方色彩的文化內涵成為了人們賞用兼具的雅器。紫砂壺的制作在當時的歷史環境下只是一小部分人的工作，當時的農人主要還是從事農業勞作為主，當時半農半陶的勞作方式在當時的宜興非常普遍，并且這種生活方式持續了相當長的一段時間，后來經過漫長時間發展，人們生活水平提高，手工制壺工藝得到不斷完善，人們對紫砂壺的需求越來越多，才使得越來越多的紫砂藝人專門從事紫砂制壺，他經過幾百年的歷史沉淀和文化沉淀煥發創新的光輝。

這把漢云壺作為一件經典的傳統器在老師的手工演繹之下做得恰到好處，再加上壺身撒金的裝飾，使他更加的符合人們的審美要求。漢云壺的創作者是我們紫砂界的泰斗，布衣壺宗顧景舟大師，他也是在繼承了傳統的基礎上進行了改良創新，使這把壺具成為了更加具有世界審美和文化內涵的一件作品，深受壺友們的喜愛。縱觀整把壺，可將其分為上下兩部分，他的線條流暢，形式規整，壺身扁且周身直徑較寬，從中間開始向上和向下收攏，最后合圍而成。圓盤的底部設計使得整把壺更加的穩重。壺蓋婉約飄逸，線條優美。壺嘴為三彎嘴，出水流暢，壺口自壺身開始到壺嘴處慢慢收攏，與壺身相接處較大，這樣會使更多的水聚集一起，產生大的壓力，最后傾瀉而出，使壺的出水更加的順暢。壺身的曲線與壺嘴、壺把相連通，從左到右形成一條完美的曲線。壺把的設計為方圓結合，棱角分明，這樣的設計更加適合拿捏，使用更加的舒適。壺蓋為嵌蓋設計，與壺身相接處做得嚴絲合縫，壺鈕和壺身的形態如出一轍，相互呼應。

整體觀這件紫砂漢云壺，他通過紫砂古樸的質感和端莊的器型建立使得滄桑和厚重感表達了出來。這件作品作為臨摹顧景舟大師的經典之作的作品，從細節和整體構思上面都進行了反復的揣摩，給人一種耳目一新的享受。從此壺我們可以感受到方圓相結合的剛柔并濟之感。其流暢如云的線條，精湛的工藝和線面處理有著深深的歷史韻味，如同與古人在交流一般，這也是紫砂所獨具的魅力所在。

結語：紫砂產自自古富庶的江南地區，它有著雄厚的物質基礎作為保障，在文化和經濟都繁榮的明代，紫砂的繁榮與其關系是密不可分的，也正是有了深厚的物質基礎和群眾基礎，紫砂的發展才會得到繁榮。