解不開的結

王鼎鈞

聽說古希臘留下一個用繩子打成的死結，很多名人專程去研究這個結，想親手解開它，都失敗了。亞歷山大大帝前往察看，一劍劈開。

電影公司拍攝亞歷山大大帝的生平，特別設計了這么一個結，繩子很粗，繩結也很大，繩結外面沒有繩頭，外觀很好看，雖然我知道亞歷山大大帝會怎么做，當他一劍劈下去的時候，我還是大吃一驚。

我們有些人可能沒有聽說，中國古代的宋國也有這么兩個結，國王懸賞征求解結的人，許多良工巧匠都來應征，沒人成功。最后來了一位高手，他先把其中一個結解開了，再去看第二個結，他對國王說：“前面第一個結是解得開的結，后面這第二個結是解不開的結，既然是解不開的結，那就不要去解它。”

這兩個故事誰先誰后，誰影響了誰，那是比較文學教授的興趣。這兩個故事的滋味誰酸誰甜，誰有參考價值，那是你我的興趣。我覺得亞歷山大并沒有把結解開，他是把結劈開，這叫文不對題，他一劍劈下去的時候，我想起“只識彎弓射大雕”。弟兄倆爭產，為了一件瓷瓶相持不下，一怒把瓷瓶砸了，每人分些破片，亞歷山大的行為豈不類似？

我們也都聽說兩個婦人爭一個孩子，都說自己是孩子的生母，最后由所羅門王公斷，那時候沒有辦法鑒定親子關系，所羅門王聲稱要把孩子劈成兩半，兩個婦人各得一半，大家一聽都傻了。

問題到了中國人手里另是一番謀算。原來“結”分兩種，一種可以解開，一種不必解開，從電影上看，古希臘賢者留下的那個繩結根本是一件藝術品，不必解開，亞歷山大大帝多此一舉。所羅門王要把孩子劈成兩半，只是虛張恫嚇，心理作戰，這一點中國人很欣賞。若由中國的縣太爺主審，依中國舊時風俗，那孩子可以兩家共有，他可以有兩個父母，可以盡兩份孝道，可以繼承兩份遺產，他生的孩子一個歸這一家，一個歸那一家。

中國人有一項手工藝品，專門用絲線打結，稱為中國結。這種專用的絲線比較粗，文言文稱之為“絳”。中國結未必都是球形立體，也可以在平面上密集編織，組成各種形狀，如果是兩顆心，叫做同心結，中國詩人吟詠的題材。中國的家庭工藝品自成專門技能，復雜精巧，供女兒家磨煉性情，消耗青春，成為“淑女”。深閨之中，“鴛鴦繡就憑君看”“勸君莫結同心結，一結同心解不開”，也釋放了多少愛情的幻想。這種同心結也是打不開的，象征從一而終，“結”就是目的，就是結果，并非過程、手段。這些結也都成了禮物，飾物，信物，最后成為文物。

中國有同心結，西方有“同心鎖”。奧地利的薩爾斯堡有條河，有河就有橋，這座橋不準人車通行，專供世界各地的情侶流連，成為著名的情人橋。張至璋先生描述，情侶們都帶來一把鋼鎖鎖在橋兩邊的欄桿上，有些鎖上還刻著兩個人的名字，象征彼此的愛情堅固永久，然后把鑰匙丟進河中。只見千萬把大鎖疊疊累累色彩繽紛如同大橋結出來的果實，使人覺得鎖比橋重。

可是王曦、金十三的歌詞說：“鎖你，鎖心，鎖不住夢醒。”最后，愛情成為一把生了銹的鎖，一顆愛情結石，一種愛情結核，這個結難分難解，亞歷山大也無從下手。在亞歷山大看來，同心結、情人鎖都是雕蟲小技，他以為揮劍劈開那個大結的時候，天下千萬個小結都化成灰燼。他聽不見旁邊有個人低聲叨念：哀哉哀哉，你只見寶劍下去一結劈開，看不見寶劍舉起一個更大的死結編起來！

摘自《羊城晚報》2020年12月1日 孫萬帥/圖