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博斯最后的魔幻世界

2021-04-19 04:57:25馬可·布薩戈利
世界博覽 2021年7期

《博斯》

作者:[意]馬可·布薩戈利

出版社:東方出版社

出版時間:2020年6月

頁數:328

定價:158元

《干草車》三聯畫被一致認為是這位偉大的弗蘭德斯畫家的最后一件大作,年輪學分析將其創作年代定在1516年,因此有可能是由博斯繪畫作坊中的合作者們最終完成的。但是這一假設卻不能否認作品的質量,也不能否認博斯是作品創作者的事實,博斯在中部畫板的右下方署了自己的名字。遺憾的是,我們無法直接了解誰才是這幅畫的訂購者。但是有一點眾所周知,那就是西班牙的腓力二世從貝雅特里斯·德·哈羅手中購得此畫,她正是費利佩·德·圭瓦拉(Felipe de Guevara,1500—1563年)的妻子。費利佩是我們能在各種資料中找到的第一個擁有這幅三聯畫的人,也許正是他向博斯的家人們提出了創作的要求。

費利佩·德·圭瓦拉是西班牙人文主義者、論文作家和收藏家,他在1560年左右創作了《繪畫評論》,但這部作品直到1788年才出版。在作品當中,費利佩用很大的篇幅全面介紹了博斯的藝術。起初對這幅作品進行研究的是科爾多瓦的歷史學家、人文主義者和考古學家安布羅西奧·德·莫拉雷斯(Ambrosio de Morales,1513—1591年),他在同為歷史學家、他的叔叔費爾南德斯·皮雷斯·德·奧利瓦(Fernandez perez de Oliva)的文集附錄中對這件畫作進行了介紹,這部文集在1586年出版。安布羅西奧·德·莫拉雷斯之所以能夠認真地對這幅畫作進行研究,是因為他在1544—1545年成了畫作擁有者費利佩的兒子迭戈·德·圭瓦拉(Diego de Guevara)的家庭教師。在對《齊貝的對話》(Tavola di Cebete)這部作品的思考中——這是柏拉圖和蘇格拉底的學生(齊貝)的對話——這位西班牙歷史學家加入了對博斯作品的描述和分析,他認為博斯作品的道德深度同久遠的柏拉圖的言語中蘊含的相同。

這幅畫作更深的意義在于對“旅程”的隱喻,這種隱喻統治著畫面的外部和內部。外擋板關閉時,作品呈現出來的是“徒步朝圣者”的巨大形象。主人公腳下的羊腸小道,將他帶入一片充滿危險和各種邪惡符號的鄉間。比如,帶著尖刺項圈的紅色惡犬一直跟著他,這條惡犬是魔鬼的象征。周邊都是明顯的死亡象征(從烏鴉到寒鴉,從馬的累累白骨到遠處的絞刑架)和犯罪場景,比如那個遭遇搶劫被綁在樹上的可憐人。朝圣者的面目表情也很不平靜,因為他正要走過一座小木橋,這座橋意味著靈魂將要通往陰間,并要接受審判。

打開擋板,我們可以在三聯畫的中間部分看到巨大的干草車——喻意整個世界——它由眾多惡魔牽引著,跟隨“朝圣者”的方向,繼續著它的旅程。故事(以及旅程)的起點繪制在左邊畫板,博斯在一個畫面中想象出了諸多內容,包括背叛天使們的墮落、亞當與夏娃、原罪以及他們被驅逐出快樂之園的情節。頂部的云彩間,光環中是上帝造物主,他將光明和黑暗分離,潔白的棉絮堆和黑色膨脹的雨滴分別隱喻著光明和黑暗。由于被天使打敗,魔鬼們像蟲子一樣墜入大海:邪惡已經來到了這個世界。畫面往下,上帝再一次出現,他頭戴帝王的皇冠,從沉睡的亞當身邊帶出靦腆的夏娃。再往下,能夠看到被長著女人頭的蛇勾引的夏娃。最后,在畫面最前方,天使用劍驅逐了我們的先祖。

左畫板中的地平線一直延續到中心畫面,以此說明故事的延續性,就像《快樂之園》三聯畫一樣。在這一部分,各種邪惡都被展現出來,但最主要的還是財富和貪婪。其實在很多諺語當中,干草都被作為財富的象征,比如“有老干草的地方,就能找到舊錢幣”,它進而也象征了整個世界。另外一句諺語也很有名,“世界就好像是一架干草車,每個人都盡可能地去巧取豪奪”,它最開始記載于19世紀,但是其來源無疑是非常古老的。

關于這個主題的最重要解讀來自于埃里克·德·布魯因(Eric de Bruyn),他將畫面中諸多符號主題的來源同15世紀的荷蘭文學聯系在一起。尤其是史詩《草垛》——保存于布魯塞爾皇家圖書館,1460—1470年由彼特倫·登·布蘭特創作于格拉蒙的手抄本文章中的詩句——就好像是對博斯畫作中間部分的文學解說:“上帝,天主,您將這美好的大地賜予我們,它就像是一座草垛,我們賴以生存,無人例外。然而,如果這座干草垛一直完整保留,那將會帶來太多痛苦。上帝用無盡的慷慨把草垛賜給所有人,讓我們和平享用,不要爭執、不要吵架。所有的人:弗蘭德斯人、德國人、法國人,他們都想要更大的份額。所有的人都想要得到最好的部分。”

因此,藝術家在作品中繪制了各個階層的人物,從教皇到國王,從農民到士兵,他們你爭我奪,都想要盡可能搶到更多的干草。為了達到目的,博斯繪制的這些鄙陋之徒肆無忌憚:殺戮、搶盜、欺騙,而一旦有機會,他們又盡情享樂。在干草堆的上面,一個天使和惡魔正觀賞著人類徒勞的表演。天使合攏雙手,向云端的耶穌基督祈求神的憐憫,但是基督已經表現出即將殉難的痛苦,這也預示著即將到來的最終審判:沒有人注意到干草車是由惡魔牽引著的——當所有的人都在搶奪干草,想要占為己有的時候,惡魔們正把這干草車拉向右側畫板所描述的地獄中去。

這些被詛咒的人,連同拉著干草車的魔鬼們一起從左側進入地獄。地獄中的這些恐怖元素已經是博斯駕輕就熟的了:把人撕碎的惡犬,吞吃人類的魚,還有各種怪物。它們想要建成一座高塔,遠處城市的大火卻永遠不會熄滅。

(責編:栗月靜)

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