書香北京

夜幕低垂路人疏，

海島冰輪掛穹廬。

“書香北京”有新舉，

月光下迎來了夜讀的一族。

在北京，晝夜書店有好幾處，

頗具古意：晴耕雨讀。

二十四小時營業風雨無阻，

要讓那，愛書的人兒心滿意足。

云閱讀盡顯高科技，

與時俱進大展宏圖。

各階層，朝夕都可來光顧，

事冗書可零碎讀。

留學生書店來學漢語，

也有那，干部和學子與鴻儒。

對青年人，書山指導人生路，

學海泛舟至坦途。

大好光陰莫虛度，

風華正茂，正好讀書。也不必頭懸梁來錐刺股，

只需要一個“勤”字便可滿足。

有志讀書破萬卷，

知識的力量不可低估。

不再沉迷網絡游戲、電商購物，

也不做，盲目消費“剁手族”。

決心不當“手機控”，

讀書勵志，把惰性根除。

好讀書，讀好書，

做一名讀書狀元令人點贊與嘆服！

改善民生讓文化生活更豐富，

老年人與書為伴不孤獨。

皇城腳下有多少歷史典故，

老北京不愧文化之都。

愛書的人手不釋卷不覺苦，

從入夜讀到丑末寅初。

新北京雖不再聽晨鐘暮鼓，

卻有那環衛工人路燈下把落葉清除。

夜書店追求品味詩書畫，

文創商品實用精巧個性突出。

浩瀚典籍讓中華文明傳千古，

誠信、善良、崇德、尚義、耐勞、吃苦，講究慎

獨。唱曲藝，出人出書走正路，

說相聲，守正創新共雅俗。

社會主義文化引領我們國強民富，

新 一代要奮發向上讀好書，讓民族更昌盛，人民更幸福！

點評：曲韻話書香

近日拜讀了崔琦老師京韻大鼓新作《書香北京》，甚喜。崔老師數十年如一日，筆耕不輟，創作了大量的優秀曲藝作品，在曲壇早已成為佳話。就此篇鼓詞而言，我以為可稱是用心良苦之佳作。

首先，京韻大鼓唱詞對結構布局、遣詞造句、轍韻字音、平仄對仗等技法方面本身要求較高，創作難度較大，再加上選擇“姑蘇”窄轍作為韻腳進行創作，更可謂是難上加難。此作字斟句酌，讀來流暢上口，毫無牽強生硬、湊句趕轍的痕跡，作者功底之深、經驗之豐、用心之細展露無遺。如“愛書的人手不釋卷不覺苦，從入夜讀到丑末寅初。新北京雖不再聽晨鐘暮鼓，卻有那環衛工人路燈下把落葉清除。”不僅“上仄下平”，而且是“樓上樓”的句式，行文貼切準確并有畫面感。

其次，通篇唱詞形散而神凝，猶如散文一般，在愜意悠然的形態中環環緊扣主題，信步游走于寫意與寫實之間。不經意中仿佛暗合了京韻大鼓傳統名篇《丑末寅初》的風韻，法古而追新，有“故曲新聲”之妙。

最后，京韻大鼓藝術形式源于傳統鼓書，是中華優秀傳統說唱文化的重要組成。而讀書求知是推動人類進步的有效途徑，也是時下正在提倡的正風正氣——在“人手一機、低頭族遍地可見”的當今，人們已經開始重新認識到讀書對科學文化素質的提升乃至社會文明程度提高的重要性。許多24小時營業的書店也為白日忙碌奔波的人們開通了沉淀自我、返璞歸真的通途，“讀書風”正在悄然回歸京城、步向社會。此際，用“鼓書”來渲染“讀書”的重要，用傳統精華來宣揚時代需求，“唱曲藝，出人出書走正路，說相聲，守正創新共雅俗”。這是歷史賦予曲藝藝術宣傳教化功能在現實社會中的一次恰當有效的踐行。然而，如此重負卻又融化于一段散文式的從容中、寄托于一曲檀板弦歌的悠揚里，這不能不說是古典與現代、藝術與行為的完美契合。

國家“十四五”規劃綱要中明確指出，要使中華文化影響力進一步提升。這段鼓曲作品通過“曲韻”與“書香”兩種文化形式的有機結合，來提倡“愛學習、重文化、求知識”的風氣，應該說是曲藝人以實際行動響應國家號召，為助推社會發展進步作出的一份積極努力。

（點評人：中國曲協副主席、京韻大鼓表演藝術家 種玉杰）