你是“差不多先生”嗎

文/采銅

把一件事情做到極致

國畫大家齊白石先生的成才經(jīng)歷能給我們很多啟發(fā)。齊白石出生于1864年，湖南湘潭人。他的家庭并不富裕，所以他16歲就開始拜師學習雕花木工。齊白石的木工師父手藝很好，他又認真好學，所以他的手藝越來越好。由于經(jīng)常跟著師父在外面做活，漸漸地，他在當?shù)赜辛诵┟麣狻?/p>

齊白石學手藝不僅勤動手，更善動腦。他發(fā)現(xiàn)師父雕的花翻來覆去就那幾個固定的樣式，什么“麒麟送子”“狀元及第”，沒什么新意，于是就搞了些創(chuàng)新，把國畫里的一些元素，如蟲草、花鳥等，遷移到木雕里。起初只是試探，沒想到雕出來的新品頗受大家歡迎。

這種經(jīng)歷讓他對國畫有了強烈的興趣，但沒有人教他畫，而他能看到的國畫畫冊也是比較初級的，所以一直無法真正入門學畫。

直到20歲的一天，齊白石在一個主顧家里干活時，發(fā)現(xiàn)了一套《芥子園畫譜》。《芥子園畫譜》是一套非常經(jīng)典的國畫教科書。一個想學畫的人看到一套畫譜，就如同一個想學武的人看到了一套武功秘籍。可是這套書是別人的，在當時又很稀少珍貴，他只能向書主借來，用薄竹紙覆在書頁上，描紅一般照著原畫一筆一筆勾描。他就這樣勾畫了足有半年，畫了16冊，才悉數(shù)描完。

接下來的5年，齊白石靠這套勾描出來的《芥子園畫譜》做木雕，閑時也反反復(fù)復(fù)臨摹，勤學苦練，他畫畫的底子就這么打了下來。后來齊白石的畫在當?shù)爻隽嗣齺砻嫾沂账麨橥健＝邮芰藢I(yè)指導后，齊白石畫技更上一層樓，終成一代國畫大家。

發(fā)現(xiàn)一本好書，花半年時間抄下來，又花幾年時間學這一本書，這是在信息匱乏的時代背景下，一個求學若渴的年輕人所做的事。而在今天，有幾個人能做到？

“手機藝人”

一部智能手機在手，我們的時間就被分割得七零八落；每天各式各樣的信息如潮水般涌來，讓我們無所適從，不知如何選擇；我們的耐心越來越少，我們總是被標題吸引，打開正文后匆匆看兩眼又馬上關(guān)掉；每天更新的網(wǎng)絡(luò)熱點，當時看得熱鬧，到第二天就會忘得一干二凈；我們幻想在一篇網(wǎng)文中尋找到“干貨”，希望發(fā)家致富、人生輝煌的不傳之秘能被列成要點，和盤托出，沒想到只是又一次被騙了點擊；我們總是在找更多的資源，搜索、下載、囤積，然后閑置，錯把硬盤當成自己的大腦……

如果說齊白石的故事是一個“信息匱乏時代的手藝人的故事”，那么這就是“信息過剩時代的‘手機藝人’——我們的故事”。

齊白石先生的這種專注和一絲不茍，想必現(xiàn)在少有人能企及。胡適先生寫過一篇趣文，叫《差不多先生傳》，文章里虛構(gòu)了一個叫“差不多先生”的人物。這位先生有一句名言：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？”在我們很多人身上，都有這位“差不多先生”的影子。

不茍且

歷史學家羅爾綱年輕時曾擔任胡適先生的助理，受胡適言傳身教頗多。他回憶說，胡適先生最令他受益的教誨就是三個字：不茍且。

什么是“不茍且”呢？胡適說，不茍且就是“狷介”。胡適認為，“狷介”不僅是一種德行，也是一種做學問的品格，也就是“一絲一毫不草率、不茍且的工作習慣”。羅爾綱早年受這種“不茍且”精神的熏染，在自己的學習和研究中一以貫之地踐行，最終成為一位著名的歷史學家。

年輕人容易犯的毛病是熱情有余，少了一些冷靜踏實；急于求成，少了一些耐心細致。如果能早一些明白“不茍且”的重要性并躬身踐行、一以貫之，人生之路可能會好走很多，個人的才能也更容易培育和施展。

管理學大師彼得·德魯克晚年回顧自己的人生，從經(jīng)歷中總結(jié)出7條人生經(jīng)驗，其中第一條是“追求完美”。18歲的時候，他每個星期都會去歌劇院看一場歌劇演出。有一次他觀看由意大利音樂家威爾第創(chuàng)作的歌劇《法斯塔夫》時，被深深震撼，隨后他查閱資料，發(fā)現(xiàn)這部偉大的作品竟然是威爾第在80歲時創(chuàng)作的。

80歲的威爾第早已經(jīng)功成名就、享譽天下，為什么還要辛辛苦苦地創(chuàng)作一部歌劇呢？威爾第在一篇自述文章中是這樣寫道：“身為音樂家，我一輩子都在追求完美，可完美總是躲著我。所以，我有責任一次次地嘗試下去。”

這番話給年輕的德魯克很大的觸動，甚至成為他一生行事的準則。所以直到90歲時，已經(jīng)著作等身的他還在辛勤工作，寫出了思考未來管理問題的《21世紀的管理挑戰(zhàn)》一書。