16世紀中葉至17世紀初葉和碩特蒙古歷史探微

黑 龍 王 筠

（大連民族大學 文法學院 遼寧 大連 116605）

[內容提要] 在脫歡和也先父子時期，和碩特加入衛拉特。后來，和碩特經過近一個世紀的發展，至16世紀中葉開始強盛起來，和碩特貴族博貝密爾咱、哈尼諾顏洪果爾、拜巴噶斯、圖魯拜琥相繼成為衛拉特聯盟盟主。他們發憤圖強，前仆后繼，帶領衛拉特人推翻東蒙古統治，抵御俄羅斯和哈薩克勢力，為衛拉特蒙古的發展壯大，做出了極其重要的貢獻。

15世紀中葉，也先政權垮臺后綽羅斯部勢力走向衰退，和碩特部貴族在衛拉特蒙古政治生活中的地位日益顯現。自16世紀中葉起，和碩特貴族連續出任衛拉特聯盟盟主，隨之和碩特部亦成為衛拉特各部中的最強者。1637年，和碩特部主力在固始汗的率領下南遷青海后，綽羅斯部勢力在西域才得以重新崛起。關于和碩特蒙古歷史，學術界研究充分、成果豐碩，但對和碩特部歷史地位與作用的討論至今仍在繼續，大家希望獲得相對一致的結論。茲筆者進一步發掘蘇聯學者伊·亞·茲拉特金主編，馬曼麗、胡尚哲漢譯《俄蒙關系歷史檔案文獻集》等大型文獻史料中的相關記載，并且廣泛參考烏云畢力格著《和碩特蒙古史略》等研究成果，重點探討16世紀中葉至17世紀初葉和碩特蒙古的政治社會變遷。

一、和碩特部早期發展狀況

在脫歡和也先父子時期，和碩特便加入衛拉特。后來經過近一個世紀的發展，至16世紀中葉開始強盛起來，逐漸成為衛拉特最大的部落。然而，上述一個世紀和碩特部的興起過程史書沒有留下詳細的記載。有人認為“由于成吉思汗的直系血統，當準噶爾部未強盛時，四衛拉特中和碩特一直被公認為地位最高”，①杜榮坤：《厄魯特族源初探》，載《準噶爾史論文集》第2集，1981年。所以在四衛拉特中容易獲得統治地位。起初事實并非如此，相反綽羅斯貴族不太推崇成吉思汗黃金家族，脫歡太師曾經在成吉思汗八白室即汗位時自豪地說：“你若是福蔭皇上，我便是福蔭皇后后裔”，②朱風、賈敬顏：《漢譯蒙古黃金史綱》，內蒙古人民出版社，1985年，第58頁。表露出不比黃金家族差的意思。因此，和碩特貴族的興起不僅僅是他們是黃金家族，更重要的是當時其他社會歷史條件更有利于他們。

衛拉特封建割據及掌控衛拉特的綽羅斯部內訌，恰恰成了和碩特部興起的歷史條件。也先去世后，蒙古統一政權垮臺，蒙古大封建主各自為政，擴充各自勢力。和碩特部趁綽羅斯部衰敗之際，使自己日益強大起來。當時，衛拉特各部還處于鄰近政權的包圍之中，從北邊俄羅斯逼近，從西邊哈薩克窺伺，從東邊喀爾喀屢侵。在衛拉特反抗外部勢力的斗爭中，和碩特人的作用日益凸顯，并在戰斗中不斷壯大自己的勢力。③烏云畢力格：《和碩特蒙古史略》（蒙古文），內蒙古文化出版社，1990年，第61頁。15世紀末16世紀初，烏茲別克人控制著阿姆河和錫爾河之間的地方，哈薩克哈蘇木罕占領錫爾河附近地方及諸多城市，向東擴張到喀喇塔拉河、伊犁河流域，并擁有一百萬居民和三萬軍隊。據德國學者帕拉斯介紹，早在脫歡太師征戰烏茲別克不勒加利汗時，和碩特人就十分驍勇善戰，因此獲得和碩特這一尊稱。④〔德〕帕拉斯著，邵建東、劉迎勝譯：《內陸亞洲厄魯特歷史資料》，云南人民出版社，2002年，第24頁。這些記載說明和碩特與烏茲別克之間曾展開激烈的戰斗。關于早期和碩特與哈薩克之間的戰爭，我們所掌握到的史料十分有限。從17世紀初葉和碩特部領地來看，原來哈薩克哈蘇木罕管轄喀喇塔拉、伊犁等河流附近地區都變為和碩特諸臺吉領地。可見和碩特在與哈薩克的戰爭中獲得了不少地方。在衛拉特內外復雜的形勢下，和碩特人不僅得到快速發展，而且在衛拉特聯盟中獲得了盟主的地位，盟主亦被稱為汗。

和碩特人第一次獲得汗號的是烏魯克特穆爾九世孫博貝密爾咱。祁韻士《皇朝藩部要略》中記載：“博貝密爾咱始稱衛拉特汗”。⑤祁韻士著，包文漢整理：《皇朝藩部要略》，黑龍江教育出版社，1997年，第126頁。博貝密爾咱稱衛拉特汗的時間應為16世紀中葉，他也是自也先以后統治衛拉特聯盟的第一人，在衛拉特蒙古歷史上占有重要地位。雖然史料對博貝密爾咱的歷史活動記載甚少，但是間接史料可以說明博貝密爾咱的汗位很可能是由土默特蒙古阿勒坦汗分封的，當時衛拉特人正屈服于阿勒坦汗的征服，不太可能自封汗號。博貝密爾咱稱汗可能與阿勒坦汗經營衛拉特策略有關，⑥青格力先生認為：“很顯然，博貝密爾咱的汗位，只能由阿勒坦汗任命。很可能是在1568年，阿勒坦汗將衛拉特宗主權交給其幼子布達失力時，從衛拉特諸部首領中選一人為衛拉特統領，此人便是和碩特部首領博貝密爾咱。因為博貝密爾咱為成吉思汗弟弟哈薩爾后裔，與阿勒坦汗同出成吉思汗血統，姓孛兒只斤（borigin）氏。阿勒坦汗選擇一個與其血緣相同的首領來象征其權威和協助布達失力統領衛拉特，既合情合理，又完全吻合史實時間。這也是《蒙古回部王公表傳》等漢文史籍之所以稱“博貝密爾咱、始稱衛拉特汗”的理由。這自然也說明了阿勒坦汗征服衛拉特時為什么唯獨和碩特部沒有受到打擊的原因”。參見青格力《衛拉特聯盟的形成》，《歐亞學刊》2007年第6輯。因為博貝密爾咱為成吉思汗弟弟哈薩爾后裔，與阿勒坦汗同出成吉思汗血統，阿勒坦汗讓博貝密爾咱管理衛拉特同樣具有成吉思汗黃金家族的統治權威。

博貝密爾咱去世后，其子哈尼諾顏洪果爾繼任衛拉特汗位，可能也受自阿勒坦汗方面的分封和支持，因為他同樣是東蒙古的代理人，所以最初也沒有被衛拉特人所認可，只被稱作“諾顏洪果爾”“和碩特汗洪果爾”等。然而，阿勒坦汗勢力對衛拉特的控制結束后，喀爾喀部阿巴岱汗把整個衛拉特當作征服目標，和碩特人也成為其攻擊的對象，因而哈尼諾顏洪果爾也抵抗了喀爾喀部的征討。他的抵抗喀爾喀的斗爭代表了整個衛拉特的利益，因而衛拉特諸部承認他的汗位，始稱“汗諾顏洪果爾”。他也是也先以后第一位獲得衛拉特諸部公認的汗王，甚至這是衛拉特結成聯盟的象征。①青格力：《衛拉特聯盟的形成》，《歐亞學刊》2007年第6輯。哈尼諾顏洪果爾時期，衛拉特人經歷了極其艱難的歲月。哈薩克諸汗和察合臺諸汗以及東蒙古封建主接連征伐衛拉特。其中，喀爾喀阿巴岱賽因汗首先進攻衛拉特，他以為被也先汗戕害的東蒙古貴族復仇為名，率大軍進攻衛拉特，挑起了喀爾喀——衛拉特戰爭。哈尼諾顏洪果作為衛拉特聯盟盟主，率領和碩特諸臺吉抵抗喀爾喀軍隊。大約1585年，阿巴岱賽因汗與哈尼諾顏洪果在庫布克爾克利亞之地展開決戰，喀爾喀獲得勝利，衛拉特失敗，其統帥哈尼諾顏洪果戰死。

據《寶貝念珠》記載，在此次戰爭后，阿巴岱汗派遣兒子蘇巴噶岱作為衛拉特汗，以控制衛拉特。但是黃鼠年（1588），阿巴岱汗過世后，衛拉特人倒戈殺害蘇巴噶岱汗。據日本學者宮脅淳子研究，蘇巴噶岱并未在黃鼠年被害，竟于1614年時還活著，這說明阿巴岱汗過世后，衛拉特人起兵反抗，趕走了蘇巴噶岱。②烏云畢力格：《和碩特蒙古史略》（蒙古文），內蒙古文化出版社，1990年，第63頁。盡管如此，衛拉特在與喀爾喀的戰爭中尚未取得徹底勝利，直到1616年時，衛拉特諸臺吉依舊向喀爾喀封建主“必須每人繳納駝兩百、馬一千”，③巴德利著，吳持哲、吳有剛譯：《俄國·蒙古·中國》上卷，第一冊，商務印書館就，1981年，第137頁。作為貢賦，說明喀爾喀對衛拉特仍然擁有宗主權。然而，形勢越來越朝著有利于衛拉特的方向發展。

哈尼諾顏洪果爾生有七子，其正妻阿海喀屯生五子，依次為拜巴噶斯巴圖爾、圖門岱昆都侖烏巴什、圖魯拜琥固始汗、札薩克圖青巴圖爾（漢籍稱色棱哈坦巴圖爾）、布顏哈坦巴圖爾，統稱塔本巴爾斯，即五只老虎。哈尼諾顏洪果爾與一庶婦生二子，分別為哈木海明圖、哈納克土謝圖。哈尼諾顏洪果爾去世時，其長子拜巴噶斯年少，不過十歲左右，其母阿海喀屯掌御和碩特內外事務，被人贊為“培養五個孤兒，使其成為衛拉特之杰，使其獲得五虎之稱的阿海喀屯”。④巴岱、金峰、額爾德尼整理注釋：《衛拉特歷史文獻》，內蒙古文化出版社，1985年，第249頁。在“衛拉特五虎”成長過程中，和碩特部得到空前發展。昆都侖烏巴什抗衡綽羅斯巴圖爾洪臺吉，士氣大振。哈薩克楊吉爾汗竟然稱其為父，盡力避免與其發生矛盾。圖魯拜琥為衛拉特著名首領，據傳在十三歲時就帶兵打仗，戰勝了四萬穆斯林。后來打敗喀爾喀賚瑚爾汗，1606年親自赴喀爾喀軍營，進行和談，獲得喀爾喀僧俗封建主的稱贊，被授予“大國師”稱號，享有“固始汗”盛名。⑤阿旺羅藏嘉錯：《西藏王臣記》（藏文），民族出版社，1957年，第192頁。在五虎之中最有實力者，當為拜巴噶斯，在繼承諾顏洪果爾的財產時，拜巴噶斯作為長子獲得了大部分遺產，⑥〔英〕霍渥斯《蒙古史》（英文），倫敦，1876年，第1卷。為繼任衛拉特丘爾干汗位奠定了堅實的基礎。

丘爾干為四衛拉特貴族裁決共同面臨的重大事務的議事機構。由于也先死后，衛拉特沒有統一的政權，所以為了共同抵御外部勢力、裁定內部事務，遂產生了丘爾干制度。這一丘爾干制度大致在博貝密爾咱被封為“衛拉特汗”時最初形成的。⑦烏云畢力格：《和碩特蒙古史略》（蒙古文），內蒙古文化出版社，1990年，第65～66頁。由于博貝密爾咱的衛拉特汗位是東蒙古阿勒坦汗授予的，所以“衛拉特諸部似乎并沒有承認博貝密爾咱的統領者地位”。⑧青格力：《衛拉特聯盟的形成》，《歐亞學刊》2007年第6輯。哈尼諾顏洪果爾繼承其父博貝密爾咱的衛拉特汗位，他在抵抗喀爾喀征討中戰死疆場，因而成了衛拉特諸部公認的汗王，標志著衛拉特諸部丘爾干制度正式確立。哈尼諾顏洪果爾繼承者拜巴噶斯是第一個四衛拉特諸部自己推選出來的汗。《蒙古溯源史》記載了此次推選情節：“四衛拉特選舉第二次即位人時，經全體蒙古臺吉商討，諾顏洪果爾之子拜巴噶斯者被推舉為四衛拉特汗，并以拜巴噶斯諾顏呼圖克圖著稱”。①德格岱：《蒙古溯源史》，新疆人民出版社，1992年，第78頁。即便如此，我們也不能過高估計衛拉特聯盟，它畢竟是軍事聯合性質的組織，而不是統一的政權，拜巴噶斯汗的權威只限于組織和協調各部落的軍事合作和對外關系等方面，四衛拉特諸部依然各有領地，互不統屬，只是通過丘爾干相互取得聯系并協調行動。和碩特臺吉持續出任衛拉特汗位，說明在較長的歷史時期內和碩特部的勢力最為強盛。

二、17世紀初葉和碩特部的崛起

1606年衛拉特與喀爾喀和解之后，衛拉特在拜巴噶斯汗的領導下勢力得到恢復和發展。衛拉特史料稱拜巴噶斯“執掌四衛拉特韁繩”。從蒙古文史籍和俄文檔案記載來看，拜巴噶斯常常以衛拉特聯盟盟長的身份處理衛拉特內外事務，協調各部首領的關系，并率領衛拉特各部征戰鄰近部落和政權。可以肯定，在拜巴噶斯汗時期，衛拉特聯盟完全形成并趨于成熟，這首先體現在衛拉特聯盟的《大法典》，這是在1616年的聯盟集會上制定的。②青格力：《衛拉特聯盟的形成》，《歐亞學刊》2007年第6輯。遺憾的是，這部法律文獻并沒有流傳至今，具體內容無從知曉，但它是《蒙古·衛拉特法典》的基礎是毫無疑問的。

同年，衛拉特蒙古正式皈依藏傳佛教格魯派，這是拜巴噶斯時期衛拉特聯盟的一項重大決策。當時，拜巴噶斯汗深信佛教，決心出家入佛門，但是衛拉特諸諾顏竭力勸阻拜巴噶斯，認為拜巴噶斯是“執掌四衛拉特韁繩”的汗王，如果他出家當陀音，衛拉特難保疆土。最后在諸諾顏的建議下，衛拉特大封建主們決定一人出一子當陀音，前往西藏學經。③巴岱、金峰、額爾德尼整理注釋：《衛拉特歷史文獻》，內蒙古文化出版社，1985年，第241頁。由此，拜巴噶斯也成了衛拉特人皈依黃教的第一人，受到人們的敬仰。

在處理對外關系方面，拜巴噶斯汗行使著重要職權。1620年，俄羅斯當局派人來見拜巴噶斯，譴責衛拉特人進入烏發境內殺人擄掠一事，要求遣返所掠之人并發誓永不侵犯。拜巴噶斯答應了俄羅斯方面的要求，下令返還擄掠人口，并發誓“今后防止類似事件的再次發生”，承諾“不做任何壞事，愿受沙皇的保護”。④〔日〕若松寬著，馬大正等編譯：《清代蒙古的歷史與宗教》，黑龍江教育出版社，1994年，第139頁。后來，拜巴噶斯派出使者到俄羅斯，代表諸臺吉宣誓遵守上述約定。這里諸臺吉包括杜爾伯特部首領達賴臺什、土爾扈特部首領和鄂爾勒克、拜巴噶斯弟楚琥爾等，說明拜巴噶斯帶領杜爾伯特和土爾扈特兩部與俄羅斯進行交涉，在對外關系方面拜巴噶斯依然是衛拉特聯盟的代表人。

拜巴噶斯為了從根本上扭轉衛拉特聯盟面臨的外部被動局面，帶領衛拉特各部與周圍勢力展開斗爭，采取了以攻為守的策略。1619—1620年，拜巴噶斯等衛拉特貴族襲擊哈薩克大帳落伊希姆汗（1598-1628年在位），伊希姆汗迎戰獲勝，衛拉特臺吉戰死二人，軍隊大敗。衛拉特軍隊在敗退路上，又遭到喀爾喀札薩克圖汗部和托輝特首領碩壘烏巴什洪臺吉的截擊，人馬被搶，損失慘重。⑤〔日〕若松寬著，馬大正等編譯：《清代蒙古的歷史與宗教》，黑龍江教育出版社，1994年，第139頁。隨后，碩壘烏巴什洪臺吉以烏布薩湖為據地，動輒侵犯衛拉特，對后者造成了極大的威脅。這時，衛拉特綽羅斯部首領哈喇忽拉對喀爾喀采取了反制措施，以先發制人一度獲得戰果，但隨后的戰爭中遭到失敗，甚至妻妾、兒女都被碩壘烏巴什洪臺吉擄去。1623年，拜巴噶斯重整旗鼓，率領衛拉特各部軍隊，向喀爾喀發起決戰，消滅了碩壘烏巴什洪臺吉，取得了重大勝利。《蒙古烏巴什洪臺吉傳》詳細描述了此次戰役中烏巴什洪臺吉遭到殺身之禍以及喀爾喀軍隊全軍覆沒的情形。①〔蒙〕策·達木丁蘇榮編：《蒙古古代文學一百篇》第二冊（蒙古文），內蒙古人民出版社，1979年，第641～647頁。1623年的戰爭成功阻止了喀爾喀封建主的向西擴張活動，從根本上扭轉了衛拉特的被動局面，甩掉了喀爾喀和托輝特汗強加給衛拉特的年貢，衛拉特社會從此進入了相對安寧時期。《蒙古烏巴什洪臺吉傳》稱贊拜巴噶斯“弘揚四衛拉特政教二道”，所向無敵，擁有1.6萬衛士。這些記載充分證明了和碩特臺吉不僅出任“衛拉特汗”，而且在衛拉特各部中和碩特勢力也是最強大的。

16—17世紀，由于長期遭受外部圍攻，衛拉特各部牧地大為縮小，由此衛拉特諾顏之間經常發生爭奪領地和屬民的爭斗，社會動蕩不安。當外敵的威脅減緩下來時，內部爭斗卻激烈起來。在1623年戰勝喀爾喀的同時，內亂開始滋生，于是發生了1625年衛拉特內部大亂。蘇聯學者伊·亞·茲拉特金所著《準噶爾汗國史（1636—1758）》詳細記載了此次內亂的經過。俄國托博爾斯克的使者雅科夫·布戈拉科夫從杜爾伯特首領達賴處報道說，1625年開春時聽說楚琥兒和貝八吉什臺什的兄弟奇恩臺什死了。楚琥兒獨占了他遺留的牲畜和烏魯思人，一點也不給自己的兄弟貝八吉什。于是，貝八吉什來奪走了奇恩臺什的全部烏魯思人和牲畜。為此，兄弟之間發生了爭端，可能打起來了。達賴臺什聞訊后，率兵一千來調解，并帶了雅科夫，以便讓他了解楚琥兒與貝八吉什之間發生的事，并呈報托博爾斯克。達賴臺什到楚琥兒臺什處，將奇恩臺什的牲畜平均分給兄弟倆，即各得五百，并派人叫貝八吉什將奇恩臺什的五百人歸還楚琥兒，但是楚琥兒要把一千人全部奪去，因此他聯合了卡爾梅克的梅爾根杰梅奈、古揚、塔本臺等臺什去打貝八吉什，他們的軍隊共有三萬人……楚琥兒臺什在咸水湖下方遇到貝八吉什臺什，大殺其人，大抓牲畜，并以重兵圍困貝八吉什臺什……哈喇忽剌臺什得此消息，前來營救貝八吉什，他有軍隊一萬人。楚琥兒臺什潰敗逃走。此后就讓雅科夫回托博爾斯克了。②〔蘇〕伊·亞·茲拉特金著，馬曼麗譯：《準噶爾汗國史（1636-1758）》，商務印書館，1980年，第151頁。上述一段描述極其難得，其真實性似乎毋庸置疑，因為敘述人在很大程度上也是事件的目睹者。

事件的當事人三臺吉究竟是哪些人呢？德國學者帕拉斯的記述中哈喇忽拉的兒子中有拜巴噶斯和楚琥兒兩人。日本學者若松寬把這個楚琥兒看成準噶爾部首領哈喇忽拉之子楚庫爾。③〔日〕若松寬著，馬大正等編譯：《清代蒙古的歷史與宗教》，黑龍江教育出版社，1994年，第139頁。然而，無論是蒙古文、漢文史料，還是俄文檔案都無法證實上述說法。衛拉特史料對此有明確記載，且具有說服力。烏云畢力格先生根據這些記載，認為此三臺吉均為和碩特貴族。據噶班沙拉勃《四衛拉特史》記載，哈布圖哈薩爾十五世孫庫綏，其長子名鄂博克青三，次子名博貝密爾咱。鄂博克青三子雅代青三，博貝密爾咱子哈尼諾顏洪果爾。據《大黃史》記載，雅代青三娶了阿海哈屯生諾爾烏山吹庫兒。雅代青三去世后，哈尼諾顏洪果爾與阿海哈屯結婚生拜巴噶斯等五個兒子。《西域同文志》記載雅代青三的長子為青，可以肯定青和吹庫兒是雅代青三的兒子，與拜巴噶斯是同母異父兄弟。俄文史料中出現的貝八吉什為拜巴噶斯的異寫，楚琥兒是諾爾烏山吹庫兒的異寫，奇恩臺吉指的是青臺吉。烏云畢力格又認為，青臺吉死后，與其同父兄弟吹庫爾企圖獨吞其遺產，不愿與拜巴噶斯分享。但是，拜巴噶斯是諾顏洪果爾的長子，當時雅代青三夫人阿海與堂弟諾顏洪果爾結婚，標志著雅代青三的全部遺產應當歸屬于諾顏洪果爾，因而青臺吉的遺產也應當歸屬于拜巴噶斯。雖然拜巴噶斯作為部落之長，竟然搶奪幾百頭牲畜是一件離奇的事情，但事情并非如此簡單，這涉及到拜巴噶斯的尊嚴和權威的大問題。①烏云畢力格：《和碩特蒙古史略》（蒙古文），內蒙古文化出版社，1990年，第75～76頁。

遺憾的是，拜巴噶斯本人成了這次內斗的犧牲品。這次內亂中衛拉特封建主分成兩大陣營：達賴臺什、和鄂爾勒克、哈喇忽拉、固始汗、昆都侖烏巴什等大封建主站在拜巴噶斯一邊，墨爾根·特默納、古揚、塔本臺等貴族支持了楚琥兒一邊。據俄文檔案記載，在戰亂中有一個叫考努哈的普通臺吉殺害了拜巴噶斯。1632年1月12日，莫斯科使節廳對卡爾梅克使者的訊問調查記錄證實卡爾梅克使者經由烏發來到莫斯科，離開烏發的時間為1631年11月24日，因此拜巴噶斯被害時間應在此之前。②〔蘇〕伊·亞·茲拉特金主編，馬曼麗、胡尚哲譯：《俄蒙關系歷史檔案文獻集》上冊，蘭州大學出版社，2014年，第192頁。拜巴噶斯的親信達賴臺什和固始汗率領一萬人以上的大軍討伐楚琥兒等，到達雅衣克河，殺死了楚琥兒等人，平息了這次內亂。拜巴噶斯是四衛拉特聯盟第一次推選出來的盟主，他領導衛拉特聯盟打退了喀爾喀的進攻，主持制定了衛拉特《大法典》，倡導皈依黃教，開創了衛拉特聯盟的新時代，在衛拉特蒙古歷史上享有盛譽。

三、固始汗成為衛拉特聯盟盟長

拜巴噶斯逝世后，其弟圖魯拜琥繼任衛拉特盟主。圖魯拜琥（1582-1655），蒙古語，意為天資聰慧，他是成吉思汗弟哈布圖哈薩爾十九世孫，以固始汗之稱名揚天下。他的父親哈尼諾顏洪果爾是衛拉特第二代汗，有六個兒子，固始汗圖魯拜琥是第四子。圖魯拜琥有三位夫人，分別稱大夫人即土爾扈特夫人、中夫人即回回夫人、小夫人即藏夫人。土爾扈特夫人生四子，回回夫人生五子，藏夫人生一子，共十子。

關于固始汗早期歷史活動，特別是1606年至1630年長達25年間的情況，國內外史料幾乎沒有任何記載，成為了衛拉特歷史的一個空白。我們只能理解為他在青年時期對衛拉特的發展做出過重要貢獻，因而獲得了崇高的榮譽和地位，但是他當時畢竟不是和碩特部首領和衛拉特聯盟盟主，其活動范圍和話語權可能還有限，所以他的早期歷史活動在中外史料中沒有被詳細地記載下來。直到1630年5月，在俄文檔案中才出現了固始汗之名，檔案記載了固始汗和達賴臺什等人討伐拜巴噶斯仇人楚琥兒的情節，說明固始汗全力支持其兄拜巴噶斯的事業。

學術界通常認為，拜巴噶斯逝世后，固始汗娶了拜巴噶斯的遺孀袞濟哈屯為妻。俄文檔案也記載“顧實之妻袞濟”。③〔蘇〕伊·亞·茲拉特金主編，馬曼麗、胡尚哲譯：《俄蒙關系歷史檔案文獻集》下冊，蘭州大學出版社，2014年，第389頁。若松寬、烏云畢力格等學者據此認為拜巴噶斯死后，固始汗娶兄嫂為妻了。④〔日〕若松寬著，馬大正等編譯：《清代蒙古的歷史與宗教》，黑龍江教育出版社，1994年，第142頁；烏云畢力格：《和碩特蒙古史略》（蒙古文），內蒙古文化出版社，1990年，第77頁。但是事實并非如此，除了俄文檔案僅有這條記載以外，蒙藏文史料中均不見任何有關固始汗娶兄嫂袞濟哈屯為妻的記載。青格力先生撰文澄清了這一謎案，認為固始汗娶兄嫂袞濟夫人的說法是站不住腳的，因為藏文史料多次提及固始汗諸夫人，其中根本沒有叫袞濟的人。藏文史料還多處詳細記載了袞濟夫人的歷史活動，而袞濟夫人從未以固始汗夫人身份出現在各種場合，她更像是以拜巴噶斯遺孀的身份從1640起在青海和西藏地區參加宗教儀式，弘揚佛法，行善積德，直到1648年返回故地。此后，袞濟夫人與俄羅斯和清朝有過交往。所以，她出現在俄羅斯檔案中，甚至被誤認為是固始汗的夫人。俄文檔案中類似誤載并不少見。①青格力：《關于固始汗的婚姻與衛拉特“汗位”繼承》，《西北民族研究》2014年第2期。1652年，袞濟夫人去世，對此《咱雅班第達傳》有記載：“那年冬天，因徹辰汗母親袞濟夫人去世，〔徹辰汗〕為其超度靈魂，大做法事”。②西·諾爾布校注：《咱雅班第達傳》（蒙古文），內蒙古人民出版社，1999年，第198頁。俄文檔案的記載也證實了袞濟夫人于1652年冬天去世。③〔蘇〕伊·亞·茲拉特金主編，馬曼麗、胡尚哲譯：《俄蒙關系歷史檔案文獻集》下冊，蘭州大學出版社，2014年，第389頁。袞濟夫人是拜巴噶斯長子鄂齊爾圖臺吉的生母。固始汗南遷青海后，鄂齊爾圖臺吉成為西北和碩特部首領。1666年，鄂齊爾圖臺吉被達賴喇嘛封為“車臣汗”，成為名聲遠揚、實力雄厚的衛拉特大封建主，在衛拉特蒙古的統一進程中發揮了重要作用。

固始汗繼任衛拉特汗位后，大概用了幾年的時間穩定內部局勢。接下來與俄國勢力抗爭，謀求自身發展。據史料記載，1634年，固始汗率領許多臺吉等卡爾梅克人游牧駐守在亞梅什湖周圍，人數大約2000人，對湖里采鹽的俄人造成極大的威脅。俄人堅守在堡壘內，不敢去弄鹽。俄方還獲悉，固始汗準備攻打西伯利亞各城的交實物稅的州縣，并繞道額爾齊斯河從韃靼人那邊進攻。后來，由于固始汗等人獲得沙皇的大量賞賜，緊張局勢隨之緩解，俄方也開始運鹽了。④〔蘇〕伊·亞·茲拉特金主編，馬曼麗、胡尚哲譯：《俄蒙關系歷史檔案文獻集》上冊，蘭州大學出版社，2014年，第264～265頁。然而，固始汗與俄國的摩擦并未就此結束，在索要人質問題上固始汗對俄方態度十分強硬。1636年4月，固始汗派出使節沙瑪拉等一行人到塔拉，要求俄方遣返布哈拉使節卡茲從塔拉回衛拉特，⑤當時，衛拉特封建主常常利用西域和中亞的布哈拉人作為中介人、信托人與俄國進行貿易和外交交往。參見茲拉特金：《蒙古現代史和當代史綱要》，莫斯科，1957年，第20頁。否則他來攻打塔拉城，攻打給沙皇交實物稅的屬地。俄方迫于壓力，遣返了卡茲回到固始汗處。固始汗又派出使節到塔拉城，表示效忠沙皇、對俄方運鹽人提供幫助，并且遣返塔拉的俘虜。與此同時，固始汗向俄方提出遣返在1635年在烏發戰役中被俘的西伯利亞汗國末代皇帝庫楚姆的孫子們，因為他們是衛拉特的親友并受衛拉特的保護。如果俄方不答應他的要求，他就率兵攻打塔拉、秋明和托博爾斯克等西伯利亞城市。此事引起俄方的極度恐慌，他們調兵遣將，加強對亞梅什湖等地的防護。⑥〔蘇〕伊·亞·茲拉特金主編，馬曼麗、胡尚哲譯：《俄蒙關系歷史檔案文獻集》下冊，蘭州大學出版社，2014年，第13～17頁。

令人奇怪的是，沒過多久，1636年5月，固始汗、鄂齊爾圖臺吉、巴圖爾洪臺吉一起派出使者，攜帶禮物，到托木斯克，代為向俄方宣誓，接受沙皇的保護，不攻打俄屬城市，只派人到托木斯克貿易。⑦〔蘇〕伊·亞·茲拉特金主編，馬曼麗、胡尚哲譯：《俄蒙關系歷史檔案文獻集》下冊，蘭州大學出版社，2014年，第39～40頁。該檔案詳細記載了衛拉特貴族贈給俄方的禮物和俄方的賞賜：固始汗贈送1匹淡栗色馬、其他馬1匹、三塊上等狐皮；巴圖爾洪臺吉贈送1匹快馬和若干其他馬匹。俄國方面賞賜各臺吉即使節的物品為英國呢子、綢緞等物品。固始汗等衛拉特封建主的上述反常行為有其深刻的戰略考慮。1636年秋，衛拉特聯盟南進青海，所以上述外交活動顯然是防止俄國人趁衛拉特人出征之機，出兵攻打衛拉特。我們也注意到衛拉特與俄國的交涉中，固始汗往往扮演領頭人的角色，這從另一個側面證明他是衛拉特聯盟實際掌門人，并且面對復雜的內外局勢，能夠高瞻遠矚，運籌帷幄，顯示了一位杰出封建政治家的風范。

固始汗用打一打、談一談的軟硬兼施的辦法，成功解除了來自北鄰俄羅斯的威脅。他對西鄰哈薩克則用武力征服的手段消除其潛在威脅。據俄國檔案史料記載，1634年，固始汗率領眾多人馬駐守亞梅什湖的目的是一方面施壓俄方就范，更重要的一方面是攻打哈薩克。同年冬天，衛拉特聯軍一起攻打了哈薩克汗國，哈薩克汗國反攻，雙方發生激戰，衛拉特人殺死了很多哈薩克人，并俘虜了伊希姆汗的兒子楊吉兒王子，①〔蘇〕伊·亞·茲拉特金主編，馬曼麗、胡尚哲譯：《俄蒙關系歷史檔案文獻集》（上冊），蘭州大學出版社，2014年，第301頁。給哈薩克汗國以沉重打擊，從而有效地緩解了西鄰哈薩克的威脅。

四、西北和碩特部游牧地范圍

這里需要交代一下拜巴噶斯、固始汗時期和碩特部游牧地的大致情況。烏云畢力格先生對此做過專題考察，他認為衛拉特自己的史料中有不少關于和碩特部游牧地的記載，俄國檔案里也有一些相關記載。喇達那巴達喇《咱雅班第達傳》詳細記載了拜巴噶斯及其兒子鄂齊爾圖臺吉和阿巴賴臺吉的游牧地。由于鄂齊爾圖和阿巴賴的領地是從拜巴噶斯繼承過來的，所以他倆的領地范圍可以說明拜巴噶斯的領地范圍。拜巴噶斯去世后，固始汗執掌和碩特部，游牧地不會有發生太大的變化。1636年，固始汗率領和碩特主力南遷青海后，固始汗原游牧地又歸鄂齊爾圖和阿巴賴所有，因而鄂齊爾圖和阿巴賴等和碩特貴族的領地即是西北和碩特部的傳統游牧地。綜合各種史料記載，可以肯定西北和碩特部的游牧地分布在衛拉特領土的西部，自亞梅什湖順額爾齊斯河南下到齋桑泊，經塔爾巴哈臺、圖古勒池到伊犁，西南到塔拉斯河，然后又往北經吹河、伊犁河中下游沿巴爾喀什湖岸、愛古斯河到額爾齊斯河流域的狹長地帶。和碩特游牧地的范圍說明，衛拉特部的西部邊境在明末清初曾達到江布爾、楚河下游巴爾喀什湖岸、阿亞古斯河流域直到額爾齊斯河中游。②詳見烏云畢力格：《和碩特部西北游牧地考》，《內蒙古大學學報》1989年第3期。