李碧娟
(廣州市增城區(qū)東方職業(yè)技術(shù)學校,廣東 廣州 510000)
眾所周知,興趣對于學習效果的提升是十分顯著,最好的學習狀態(tài)無過于興趣使然,因此教師在實際教學階段,也應(yīng)當致力于學生美術(shù)興趣的培養(yǎng)。通過實際情況發(fā)現(xiàn),中職學生對于單純的美術(shù)作業(yè)任務(wù),不具備較高熱情,反之,在鄉(xiāng)土資源的探索和學習上,卻有較大興趣。鄉(xiāng)土資源往往是學生較為熟悉的民間傳統(tǒng)藝術(shù),例如剪紙、年畫等,因此在中職美術(shù)課堂中有機融入,無論是號召學生準備材料,還是讓學生親身動手操作,都可以有效激發(fā)學生的好奇心[1]。
創(chuàng)新意識的培養(yǎng)任務(wù),往往不是一朝一夕就能完成的,都需要通過循序漸進學習,才能開拓學生眼光,拓寬學生思路。傳統(tǒng)美術(shù)教學模式下,在美術(shù)材料的選擇,往往同質(zhì)化較為嚴重,而鄉(xiāng)土資源則各具特色,可以極大調(diào)動學生好奇心。但與此同時,在如何利用鄉(xiāng)土資源的問題上,可借鑒的成熟經(jīng)驗并不多,這也是拓寬學生思路,讓學生開動腦筋思考的現(xiàn)實意義,從而制作出新奇、品質(zhì)較好的作品。
教育階段,決不能忽視愛國主義教育的重要性,作為重要組成部分之一,鄉(xiāng)土資源在中職美術(shù)課堂上,同樣具備和愛國主義教育結(jié)合的可能。在有效利用鄉(xiāng)土資源的同時,學生可以返璞歸真,正確認識到鄉(xiāng)土資源在我國文化傳承中的價值,建立起來自自然的樸素美感,真正對鄉(xiāng)土資源的生存土壤感同身受,建立起深層次共鳴。教師也可以借助鄉(xiāng)土資源,對學生開展生活教育,使學生不會感到枯燥,從而提高教學質(zhì)量[2]。
中職美術(shù)課程教學,應(yīng)當圍繞教材進行,但不能受到教材的嚴格限制,同時,應(yīng)重視教材隱性價值的挖掘和開發(fā)。這主要是因為,教材篇幅所限,往往對其中一個知識,不會在講述時面面俱到,因此教師可以基于教材一點,拓寬其廣度,或者挖掘其深度,這對于教師的備課能力,以及準備的細致程度有較高要求。例如在學習到民族服飾時,在教材廣度的拓展上,教師可以向?qū)W生講述各民族服飾的樣式,以及主要穿著場合;在深度的挖掘上,教師可以在民族文化基礎(chǔ)上,向?qū)W生講述民族服飾的發(fā)展歷史,以及時至今日該民族服飾的現(xiàn)實意義,使學生建立兼具廣度深度的思維體系,正確認識到鄉(xiāng)土資源的美感[3]。
中職美術(shù)課程鄉(xiāng)土資源的開發(fā),可以從生態(tài)經(jīng)濟資源的開發(fā)工作入手。在卡法工作上,應(yīng)當充分貫徹因地制宜的原則,本地生長的植物類型、傳承的主要文化,都可以成為鄉(xiāng)土資源開發(fā)的重要內(nèi)容,讓學生建立起對鄉(xiāng)土資源的熟悉感。例如在教授學生畫花時,可以帶領(lǐng)學生在早春三月,走上街道,走進大自然,讓學生近距離觀察桃花花蕊形態(tài)、顏色,深切感受桃花迎風開放的生命力,基于這種感受畫出的作品,有助于學生審美能力的提升,形成創(chuàng)作新作品的推動力。與此同時,還能使學生建立起對生活的熱愛,彰顯藝術(shù)來源于生活的意義[4]。
鄉(xiāng)土資源的內(nèi)容非常豐富,除了上述內(nèi)容外,還可以帶領(lǐng)學生畫卵石畫、樹葉貼花,搜集鄉(xiāng)村中的環(huán)保素材,這類資源在鄉(xiāng)村中非常常見,看似平平無奇,實則頗具美學價值。在美術(shù)教學中,不需要集中在美術(shù)課堂,可帶領(lǐng)學生走出課堂外,走到鄉(xiāng)間小路,俯下身來,收集鄉(xiāng)村中的卵石、樹葉等等,繪畫的形式不需要有太多限制,鼓勵學生自主發(fā)揮、創(chuàng)作,通過該種方式,讓學生對于美術(shù)活動有了更加濃厚的興趣,也讓他們看到鄉(xiāng)村中的美,也充分利用了鄉(xiāng)土資源的作用,使看似無用的東西有了新的價值。另外,鄉(xiāng)村中的環(huán)保素材也豐富多樣,在課后,鼓勵學生根據(jù)自己的興趣愛好來搜集環(huán)保素材,將素材內(nèi)容相結(jié)合,創(chuàng)設(shè)出一幅幅動人的美術(shù)作品,在動手操作的過程中,進一步鍛煉了學生的美術(shù)學習興趣,也讓美術(shù)課堂煥發(fā)出新的生機和動力。
我國傳統(tǒng)文化源遠流長,博物館和古代遺跡展現(xiàn)的,便是無言的歷史,同時也是國民性的深刻體現(xiàn),這也側(cè)面證明了鄉(xiāng)土資源的多樣性,在美術(shù)課堂教育上,仍需要加以甄別。教師可以利用課余時間,帶領(lǐng)學生游覽博物館或者文化古跡,使學生建立起對人類文明、傳統(tǒng)文化的直觀感性認識,拓寬學生歷史知識,豐富學生課余生活。文化遺跡也可以成為學生作畫的重要素材,學生可以在自己的畫中,為文化遺跡賦予新的面貌,在圖案和線條上,進行有選擇創(chuàng)新,提高美術(shù)教學效果。如果時間不允許,同樣的活動也可以用多媒體教學手段展現(xiàn)。
傳統(tǒng)工藝流傳至今,并不只在于其使用價值,更多是作為一種文化符號,被保留和傳承。在中職美術(shù)課程教學上,也可以因地制宜,發(fā)現(xiàn)學校當?shù)刈匀毁Y源制作的工藝品,將工藝品的制作過程搬上美術(shù)課堂。舉例來說,如果當?shù)刂褡淤Y源較多,教師可以帶領(lǐng)學生制作竹籃、竹子風鈴等工藝品,既能展現(xiàn)鄉(xiāng)土資源的美感,也能充分鍛煉學生的動手能力,提升學生審美能力。除此之外,教師也可以將學生分成不同組別,按照小組數(shù)量,準備草帽,讓學生為草帽上色,或者畫上不同圖案,最后在一起評比,看哪組的草帽成品最有創(chuàng)意。這樣就在提升鄉(xiāng)土資源美感的同時,使學生有強烈的參與感,而且也可以彰顯自己的創(chuàng)意[5]。
綜上所述,鄉(xiāng)土資源在中職美術(shù)課程教學中,具有重要作用。教師在鄉(xiāng)土資源的利用方面,應(yīng)當貫徹因地制宜的原則,使學生建立起對鄉(xiāng)土資源的正確認識。在教學階段,也需要重視學生興趣的調(diào)動,提升學生參與感,進而發(fā)揮學生創(chuàng)意,使教學質(zhì)量事半功倍。