松美術館呈現回顧展“宇宙人蕭勤”墜入宇宙人的藝術世界

一個個圓形陶球體寓意著地球，球體周遭是流動的曲線、炁流、愛心，在蕭勤的藝術作品中，仿佛每個人都能找到在不安的時代巨輪下一處安逸之所。這也正是藝術家想要帶來的觀感——以充滿能量的正向思考度過一切苦厄，迎接新境界的到臨。

進入松美術館的展廳，就是進入了另一個充滿氣場的展覽。展廳中的作品不單單是在架上欣賞，還通過周遭的影像視覺呈現出一個宇宙人蕭勤創(chuàng)造的真實世界，只有步入其中，才能看到這個宇宙的不言而喻的美妙。

蕭勤作為50年代中葉推動中國現當代藝術的急先鋒，是在歐洲推動中、西方當代藝術交流的第一人。他的作品源自道家及禪宗的哲學思想，在抽象繪畫領域創(chuàng)造鮮明性格并獲得西方肯定。此外，他還創(chuàng)辦了影響深遠的“龐圖國際藝術運動”，也是唯一一位發(fā)起歐洲現代藝術運動的華人藝術家。

如果要追溯蕭勤的故事，一個無休止的“圓”才是開端。

上世紀六十年代，蕭勤在意大利米蘭發(fā)起“龐圖國際藝術運動”。“龐圖”是意大利語“點”的音譯，意味著宇宙的開端與基本元素，自此，“圓點”也成為蕭勤這一時期乃至其貫穿終生的代表性符號。

彼時的蕭勤受到歐洲戰(zhàn)后空間主義、奧普藝術、動態(tài)藝術等諸多前衛(wèi)抽象藝術思潮的沖擊，但他卻決心根植于自身的東方文化背景，回歸內心自省來探求藝術的本質，開辟出一條東西文化爭鳴的道路，從而抗衡強大而單一的西方話語。

簡潔明麗的色點及天圓地方的圖形在大面積留白之畫面上流淌，氣韻生動，這次展覽的圖錄封面作品正是蕭勤于1964年在意大利米蘭所創(chuàng)作的一組題為《緣生》的作品。這也是蕭勤依循“禪”的蹤跡，主動而自覺地從東方哲思脈絡中突圍，對中國傳統、東方文明中“緣”的尋根。

蕭勤亦從傳統道家陰陽學說中獲得靈感，在《二元》中，上下兩個“圓”象征著“陰陽”二元，與四道綠色線條的排布可見“兩儀四象”之精髓。在他最為經典的幾個系列之中，《靜觀》《勁》《大地》《道之始》等以或圓或方的元素作為畫面主體，暗含中國傳統“天圓地方”理念。

“我是屬于玄學的、宗教底神秘學的、綜合的傾向，我自己的‘二元性可說是從我一出生就開始，從小我就對自己的人生發(fā)生懷疑并時有做探討的需求。”蕭勤如是說。

上世紀六十年代，隨著蘇聯宇航員尤里·加加林首次踏進太空，美國“阿波羅”號升空登月，地球上掀起一股宇宙探秘之浪潮。當時年輕的蕭勤亦如孩童般對世界懷揣著鮮活的好奇及希冀，熱切地向往穿越太空秘境、一窺造物秘密的神祇。對西方藝術、哲學、宗教、神秘學、天體物理學的研究與領悟，尤其是對藏傳佛教唐卡藝術的理解，成為了蕭勤回應宇宙本質的重要支撐。

1990年經歷喪女之痛后，蕭勤從悲歡離合、世事變遷里頓悟，他的宇宙景觀也因此有了新的主題——從宇宙大我，回歸到對人類的終極關懷、對生命真諦的豁達體悟，在千變萬化的創(chuàng)作形態(tài)里慢慢沉淀，時光流轉之下，回歸生命凈土，大道至簡，返璞歸真。

“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”蕭勤手中幻化出的時而混沌初開、時而浩瀚無邊的宇宙聯想或許正是他對自己人生道途與藝術象限的描摹，也正是他無為卻又無所不為的禪修姿態(tài)的觀照。正如蕭勤所說：“藝術是一件永恒沒有止境的工作與探索研究，它的道路曲折而永遠走不完;正像這個世界、這個宇宙是永遠走不完的一樣。”

他說“蕭勤”

松美術館開館以來，每一個展覽都在某種程度上強調藝術的對話性。“宇宙人蕭勤”不僅僅是蕭勤對宇宙本質的理解與回應，更是古典與現代、東方哲思與西方現代藝術文化的碰撞與對話。

—— 華誼藝術公司副總裁、松美術館負責人王端

在我的理解中，蕭勤把自己想象成外太空的公民，這是他個人對于已經被物質主義和商業(yè)化滲透且仍在被侵蝕的世界的獨特反抗。把自己想象成是一個外星人，給了他超越塵世、超越世俗成功的視角;這讓他能夠在繪畫中想象全新的世界，以此來探索內心和宇宙。

—— 聯合策展人 菲利普·多德

蕭勤向世界發(fā)揚東方美學與宗教哲學，以其偉大精神中提煉出的正面能量影響世人，帶著強大的精神力量榮歸故土。一切正如“ 圓”般回歸初心，又馬不停蹄開始下一個輪回。

—— 聯合策展人 許劍龍