蘇州園林造景藝術淺析
——以三大園林之一留園為例

趙曉雅

（商丘技師學院，河南 商丘 476000）

1 留園前景及概述

園林數量雖多，卻留存不易，蘇州在明清時期大造私家園林，見解獨到手法高明，幸而代代傳承得存至今。

剛進留園，空間說不上開闊，陰暗的廊道中悄悄開一處天井，及至明瑟樓，突然有了視野，遠遠地看到嶙峋的山，淡淡的倒影，幽幽的樹林。

這是留園，現在由平面圖看過去，自園門到大戲開場的古木交柯，竟有占據整個園子縱向距離近三分之一的長度，但是那段路徑使人焦急，卻放在文章開頭講，是有原因的，回想進門之后，廊子雖曲折狹長，但幾步之后，有轉折處的小廳，角落處堆疊湖石，植樹，石頭整個倚斜于白墻邊，似乎是透過墻露出的山腳。而在這處景致對面的廊道東側，便是當時主人的舊宅，整個后花園的山水盛景，就從這里開始。

這里有趣的，其實這個宅子從正門出去，便是市井街巷，試圖容人遐思一下，當年那些居者走到此處，推開門，旁邊一道幽暗的小道，更扎眼的是眼前，石頭樹木，高墻，恍然似乎居于塵世之外山野之中，心機的設計師又于視線前方設廊道，布景，名“古木交柯”，開花窗，隱約瞥見池岸疊石，山林亭臺，仕人偶有閑情逸趣意在山林，“身在江湖，情馳魏闕”，形容此處再合適不過。 原來看待園林，是仕人不得出世，借以憑吊山水，遙寄心緒，竟真如世外山林一般，緩步咫尺，便恍若隔世。

2 留園主體景觀賞析

汲古得綆，意為求學需下功夫求線索，汲古得綆處，是主廳五峰仙館的偏房。這個地方向東，是中央水池，小蓬萊，當時從涵碧山房穿過，身后是疊石院墻，又頗有下山見舍見池的驚喜感，涵碧山房緊貼著南邊的明瑟樓，高度不及明瑟樓，立面上也比明瑟樓更為封閉一些，因為涵碧山房和綠茵軒一致，在另一條，也就是祠堂流線末端，是迎接客人拉開大幕的位置，故其向南方作全開放，視線剛好通過假山承接，還可以看見過廊，那過廊與舊宅來的客人所走的綠茵軒相連，山房中再設座椅，有并座居于兩端，中間是四人的牌桌（大概），形制上是會客之用，該是對弈飲茶的好地方，倘若端了菜肴呈在這桌上，略煞風景。

山房前面有臺子，立在水上，沿岸設了寬于山房進深的場地以供賞景，說是這么說，有些地方總使人想發問一番。

譬如，從可亭到濠濮亭，近岸處都堆砌石塊，如同山林中溪澗自然形成，力避石岸陡峭，可這處卻大肆用制式石磚砌出池岸，不僅如此，還高高躍于水面之上，作何意圖呢？

之前小心植樹堆石，營造世外深山的假象，行至此處，卻突然如同王室宮殿迫不及待要炫耀財富，造水上廳堂，似乎不該是造園者想要的意趣，若是后世修繕所得，只是可惜了。

問題問完了，注意左手邊小岔路分出三條，如果是當作登山的旅途，應當分別是登峰的險路，山腰的棧道和山腳溪邊的石子路，迫于園林的大小所限，棧道只得依著一條院內的墻建起來，這條路的待遇之不公，使得比起兩邊崎嶇精彩的小道，落寞冷清已自不消說。

沿著中間“登山路”緩緩而行，留意，四顧，然后緩慢，因為害怕多走兩步就走到了盡頭，因為確實有值得玩味駐足的地方，望見下面的路已有貼近水面的石板橋，沒有欄桿，就是石板，就要這樣做，顯得水面空闊，消磨人的尺度感。青苔附上去，視野中一定要加入高大一些的樹木遮擋，名字不知道，但是需使人走走停停，不能放眼看清，加之腳下崎嶇，登山的味道便漸次濃郁了。

路上石頭的陳設自然也講究不少，只能說出極少的一部分。

過了聞木樨香軒，稍有變化，挑選瘦削的湖石，堆疊地高過人頭，腳下石階也跟著變窄變陡峭，此時已與下方水面高差四五米，全然不覺，再累一點，汗多出一點，和爬山無異。

順著，可亭，小巧玲瓏，最高，沿山路而下，曲橋，濠濮亭，都容一人通過為好，濠濮亭前面幾步遠，借著涵碧山房的背景，有一塊高聳的石頭，應了“粉墻為紙，以石為繪”的句子，加之留園建筑講究，栗色門窗溫和地壓下背景的色調，構成協調自然的畫面。

濠濮亭向北看，造景手法在此顯得有些刻意，清風池館是由主廳出來用以眺望的空間，整個房間挑出浮于水上，呼應著水池中央錯落的假山，到此結束，岸邊條石加湖石疊出自然石磯狀，好，但要再加上假山古木，沒有路可走的斷頭橋，硬生生截出很小一方水域來，好像是眼看著又依白墻形成畫卷，又似乎駁船于此的游人可以眺望可亭楓楊，總覺得生硬。

像主菜放多了佐料，味道好卻重了，小心翼翼地弄巧成拙。

主廳是五峰仙館，闊大豪華，庭前對景大設假山，假山中依然有道可循，館較地面要高出不少，但挑選了扁的石塊鋪成石階。一旁鶴所的兩面窗也各不相同，作為進主廳前的小小鋪墊，光影略暗，把透出景色的部位雕琢得令人驚喜。

東行，又是天井，檐下植竹子，留大片空白，墻就開大窗，不加木格，窗框嚴謹選用，使矩形的角有弧線內彎，儼然告訴你這就是畫。

這樣的景色陪伴人，不覺就身臨揖峰軒，作為建筑和疊石結合的代表，在書中也被反復表揚，小小庭院中，設回廊，立三座石峰，石峰從各處看有各處看的意境，四周栽翠竹，植芭蕉，最好的是南邊，還有小房間，題字“洞天一碧”。

而這洞天在哪，不在別處，就在房子窗戶外的小院里，回廊一折，一階條石迎人走進洞天之中，景連著景。

所以說留園又一高明的地方，你慢慢進去看，才看的明白，虛實相生，高低錯落，這種體驗靠形容是難以表現的。

3 園林景觀拾遺

留園的西側，是舒嘯亭。

圍繞這舒嘯亭，有疊石假山，這么說不準確，因為這山與仙館對景的山不一樣，那邊是石多土少，這邊是石少土多，石壁也少出進，不用躲躲閃閃，壁面發黃發赤，可能是蒙了土。

楓林其時恰到好處地開始變顏色，舒嘯亭蕭蕭索索地掩映在楓林中，亭子本身就不大，石塊大，樹木經歷了這么多年的生長，也都比亭子高很多。

圓形的頂，六角平面，柱下直接用白色石塊作包覆，既是形式上的追求，也有功能上的作用，石壁上有方洞，木柱上方也有格柵圖案裝飾。

獅子林也是大成之作，就是石舫似乎尺度不宜。

園林造景書里，大都批判獅子林的假山造作取巧，疊石手法也奇矯凌亂，但我覺得倘若把臥云室四周大面積疊石作為討論的基礎，也不能說獅子林沒有其吸引人的特點。

如此大面積疊石，還是只圍繞一棟建筑，想出造這七扭八彎迂回相連的二十一洞，已經是妙招（事實是隨時代演進，人們不斷改建獅子林，最終形成了二十一洞，并非一次所成）。

石壁犬牙交互，石塊挑出下垂，都是在增加趣味性，于枯燥的石塊中創造意境，以往疊石，要結合植物，結合建筑，水，還有各種小品，此處只有石作為主角，以其特點，鋒利地切削光影，制造忽明忽暗的游覽體驗，在回環曲折中引導人的視線與姿態。高墻峻宇，雖可游而不可居，但獨特與奇妙之處，還是稱得上頗具匠心。

4 結語

園林是我國古典建筑藝術的結晶，其中的造景藝術和哲學思考都具有極高的傳承價值。但對于只是需要粗淺了解園林藝術的學生來說，學習和了解園林藝術，重要的不是學習過去的建筑技術，而是了解其中代表著中國的工匠精神。體驗園林給人帶來的深刻感受，有助于我們以更景仰更嚴格的態度對待中國建筑文化。