認知社會語言學視角下重慶地名研究綜述

劉卓琳

（重慶交通大學外國語學院，重慶 400074）

1 引言

地名是人們給予地理實體的專有名稱。作為一種文化現象，地名背后蘊含著豐富的歷史、文化、地理內涵。而作為一種認知結果，地名反映了人們對世界的體驗、感知以及互動。我國對地名的研究起源甚早，現代學者對其成果也較為豐碩，但他們多從地名學、文化語言學、社會語言學等方面著手探討地名所反映出的歷史文化發展與變遷。隨著認知語言學的社會轉向，在探討地名背后的社會文化的同時，人們的認知活動所帶來的影響也應該受到重視。

2 認知社會語言學研究綜述

2.1 認知社會語言學的定義研究

盡管越來越多學者投入社會認知語言學的研究中，但由于其產生及發展時間較短，對其明確的定義還不多。Pütz( 2002) 提出，認知社會語言學的概念應包含以下兩個必要特征： 一是從社會文化角度來對語言進行闡釋、對認知進行理解。二是在社會文化場景中研究語言和認知時應采用實證方法對語言數據進行分析。王天翼、王寅（2012）將社會認知語言學定位于：以“社會現實”為出發點，以“語言意義”為中心，以“實際用法”為取向，從語言的社會性和認知性角度深入研究語言變異、社團方言、文化模型、意識形態、雙語對比、語言政策等方面的問題。張天偉（2019）認為認知社會語言學運用認知語言學的研究方法和角度，重點關注社會語言學的研究問題。即在一定的文化和社會語境通過認知語言學理論中探討語言變異問題。

總之，從狹義的定義來說，認知社會語言學是在融合社會因素和認知因素后關注語言變異的一種研究形式。從廣義的定義來講，認知社會語言學不僅研究語言結構本身（如語音、語法、詞匯、語篇），還涉及語言的應用研究，如對語言與意識形態、語言政策、文化語言學、世界英語等方面進行研究。（Hollmann，2013）

2.2 認知社會語言學實踐研究

認知社會語言學作為一門獨立的分支科學，不少學者對其開展了應用研究。認知社會語言學應包括微觀及宏觀兩個部分（Wardhaugh ＆ Fuller，2015），微觀研究主要關注傳統的變異社會語言學，宏觀研究主要關注語用學、話語分析等視角下的社會語言學。文旭（2019）認為，基于“社會認知”的社會認知語言學研究應至少包括社會認知功能的概念化、語言習得、語言使用、語言演化四個方面。房娜、張煒煒（2015），張天偉（2019）均認為目前認知社會語言的研究應結合中國語境研究中國問題，并關注跨語言及方言的研究。

3 地名研究綜述

在我國，對地名的記載擁有較長的歷史。隨著地名研究的發展，地名逐漸成為一門獨立學科。有不少學者都對地名的定義進行了討論。王際桐（1989）認為地名是人們對不同方位、范圍的個體地理實體賦予的專有名稱。褚亞平、尹鈞科、孫冬虎（1994）說到：任何一個地名所指代的只能是一個居于一定區位上的有一定范圍的地域。李如龍（1998）將地名定義為，一定的社會群體為特定的地域所約定的專有名稱。而其基本含義在于一定地域的方位、范圍和所屬的地理類別。

以上定義都是從地域范圍、空間方位等地名學方面提出的，但地名不僅和上述因素相關，更受到與社會經濟文化的影響。王秉欽（1995）提到地名可以反映某一民族、某一地區及某一歷史階段特征、產物、經濟、歷史史實（事件或任務）、生存范圍、歷史變遷及宗教信仰等文化內涵地名研究還能重現一個國家或民族在政治、經濟、文化、軍事、交通等方面的歷史面貌。所以地名具有社會性、時代性、民族性、地域性等特點。

4 重慶地名研究綜述

重慶作為我國中西部地區唯一直轄市、西部大開發重要的戰略支點、“一帶一路”和長江經濟帶重要聯結點以及內陸開放高地，歷史文化名城，其歷史悠久，文化底蘊豐厚，地域廣闊，其地名也有著鮮明的語言特點和豐富的文化底蘊。歷史上，雖然有一些文獻資料（如（明）曹學佺《蜀中廣記》，（清）王爾鑒《巴縣志》等）對重慶地名有相關記載和探討，但是對重慶地名專門研究資料相對較少。到了20世紀80到90年代，在政府相關職能部門的帶領下誕生了一系列地方地名志。同時也有不少學者從各個方面對重慶地名進行專題研究。

5 總結

隨著認知語言學的社會轉向，認知社會語言學受到大量的學者的關注。不少學者在認知社會語言學視角下對各種語言現象進行討論。卻少有關注到地名這一與人們生活息息相關的語言文化詞匯。我國地名研究起源甚早，目前地名研究成果較為豐碩，但地名作為人們體驗世界及與世界互動的結果，除了社會文化因素，地名命名背后的認知機制也應引起重視。一直以來有不少學者通過對重慶地名用字的探討，結合歷時研究的方法討論重慶地名的由來、文化特征及城市形象。而在認知社會語言學視角下考察重慶地名，能分析重慶地名由來、文化背后的認知機制，對深入了解、推廣重慶文化起到一定促進作用。