關于博物館與社會和諧的探討

劉小琴

（永定河文化博物館，北京 102300）

2016年發改委、財政部、國家文物局聯合發布意見，積極地對博物館、圖書館、美術館展開全新的工作安排，積極地推進文化創新。之后國務院辦公廳也積極轉發該意見，并號召各省各市博物館為代表的文化單位開展文化創新活動。之所以如此，是因為和諧社會構建需要文化先行，只有塑造一個全民認可的文化，才能爭取全民族價值觀統一，其對于保持社會穩定、驅動國家發展有著積極意義。

1 博物館的文化功能

上世紀博物館的功能作用主要傾向于文物保護，管理者看重的更多的是其經濟價值，而忽視了其文化保護以及文化教育作用。新世紀后博物館除了實現文物保護功能之外，開始重視本身具有的文化教育作用。博物館也因此成為愛國教育基地。只是愛國教育不能空喊口號，空憑一腔熱血，其需要有具體的物質去作用于國民的精神，這樣才能給予教育強大的力量。很顯然博物館當中的每一件文物便是這樣的有形物質，具有很強的文化感染力。形形色色的文物是寶貴的歷史符號，使得參觀者可以感受到迎面而來的歷史氣息。例如“司母戊鼎”除了讓人感嘆商朝青銅器制作工藝之高超，造型設計體現出的“大壯”之美，更可以通過“現實虛擬技術”讓參觀者看到商朝時期先民祭祀現場，繼而感受到那神圣的氣氛，了解到先民對于自然的崇敬。經過虛擬現實技術渲染后，參觀者再觀察“司母戊鼎”，相信很多人會有返璞歸真、接近神靈的特別感受。而“馬踏飛燕”則讓人認識到古代匠人的特別想象力。另外“金縷玉衣”則讓參觀者看到古代皇族隨葬制度，也能夠在講解員介紹下知道當時的人們認為玉可以通靈讓人尸骨不朽。總而言之，博物館內的大部分藏品最大價值并非其本身，而是其具有的文化內涵以及高超制作技藝。博物館正是將一件件精美或者古樸的文物展現在我們面前，才使得我們有機會去感受歷史，去觀察歷史的痕跡，去體會歷史的氣息，繼而從內心產生強烈的文化共鳴[1]。

2 和諧社會對文化的需求

中也者，天下之大本也；和也者，天下之大道也。我們現如今打造的和諧社會便是尋求民族統一、人心歸一。以孔子的治世理念來看“仁德”是天下歸心的根本。故此，實現和諧社會需要仁治和法治。仁治以寬待人，法治是嚴于律己。當天下人都能嚴于律己、寬以待人時，便是和諧社會。故此我們可以知道和諧社會的構建需要文化支持，不管是儒家、道家、法家還是墨家，只要利于實現這個目標，我們都可以拿來使用，故此才有了現如今的“百家爭鳴，百家爭艷”。除了經典文化之外，我國還有大量的民俗文化、民族文化、鄉野文化、鄉土文化，每一種文化都對應一部分人，都發揮著精神統領作用，賦予了地區獨特的精氣神，給予人們不一樣的傳統。文化多元性以及不同群體、不同民族對彼此文化的認同，是我國得以實現和諧社會的關鍵[2]。和諧社會和文化，一個是目標，一個是手段，而社會主義核心價值觀是調節方法，通過其調和，才會使得各民族向主流意識靠攏，建立統一價值觀，提升對祖國的歸屬感。

3 博物館建設與和諧社會的關系

我黨的精神文明建設、物質文明建設的目的在于將中國建設成為民主、富強、文明的社會主義發達國家。用兩個字來形容就是“和諧”。可見和諧社會構建和精神文明有著直接關聯。精神文明的提升在于群眾擁有良好的文化素養。而博物館是社會文化單位，承載著文物保護以及愛國教育的責任，是群眾素養提升的驅動力之一。

愛國教育不僅要看今天的繁榮，還要看過去的苦難，這樣才能使得人們珍惜當下。博物館中有抗日戰爭時期的各類圖片：革命烈士慷慨赴死、同胞被日寇殺戮、燃燒戰火的村莊……這些讓我們似乎穿越歷史，體驗到了當時的血和亂，似乎傾聽到了祖國被踐踏的呻吟[3]。

愛國教育不僅要展示現如今的科技，更要去回顧過去歷朝歷代文明與世界的發明：指南針、火藥、造紙術、活字印刷術……只有如此才能讓我們擁有更加強大的民族文化自信心。

愛國教育不僅要體現國家整體文化形態，更需要進一步體現各族文化的特點，例如各族服飾、各地風俗、民族手工藝品，也包括了聞名于世界的陶瓷、茶業、中醫、中藥。只有這樣才能體現我國文化的磅礴以及各種文化組成具有的多元性和兼容性。

而博物館正是這些歷史照片、民族發明、民族文化的集中展示場所，每一樣文物都見證了歷史變遷，經歷了民族興衰，通過文物我們可以看到歷史的喜怒哀樂，從而對我們有積極的鞭策。博物館是文物集中之地，每一個館藏都代表一段歷史，故此其對我們的教育意義是重大的，對和諧社會之下的文化建構有著十分巨大的影響[4]。

4 影響博物館于和諧社會建設當中作用的因素

第一，博物館管理者過于看重經濟效益。指的是管理者重視博物館的年收入，而忽視了博物館具有的文化保護以及文化宣傳作用。在工作總結當中，總是將年展覽數量、展覽規模、展覽收入作為主要指標，而社會教育等一筆帶過。在功利心之下，會將需要大量資金作為支撐的文物保護和修復看作負擔，從而造成文物保護不利，使得一部分重要文物逐漸氧化或者腐蝕，文化價值逐漸喪失[5]。以故宮博物院為例，該單位擁有龐大的文物庫存，在管理上難度大、費用高，每年數億元的收入不能抵充文物保護和修復的開支，導致歷屆院長為此而到處招募資金。因此，博物館管理者過于看重經濟效益，有的是真的看重收入，而有的則是被動看重收入，前者只是為了賺錢，后者則是為了更好地保護文物、發揮文物價值。

第二，館藏利用不足。首先，整體管理不善，館藏調度水平低，不能給予每個館藏展示空間；其次，庫房空間不足，各類文物不能分級存放，彼此混雜，管理難度高，無形中造成一部分館藏閑置，不能發揮文化教育作用。以北京故宮博物院為例，該單位面臨的主要問題是，每年都有大量的文物進入庫房，而展覽面積有限，導致一部分館藏閑置于庫房里。這部分閑置的文物同樣需要通風、防潮、避光等處理，甚至于需要專門防護，顯著提升該單位的管理成本。

第三，文創水平過低。國務院辦公廳的“文創”通知發布以后，各級博物院開始積極地著手實踐。在這一方面故宮博物院走在前頭，例如清文化文創產品得到了很多參觀者的歡迎，每年都有數億元的銷售收入，基本上抵沖了文物管理以及修繕費用。而其他的博物院文創水平都比較低，主要是缺乏文化創新創意機構以及人才[6]。

第四，博物館之間合作水平差。截止到2019年我國已經備案的博物館達到了5535家，其中國有博物館3825家，其中免費開放的博物館已經達到了4929家，總體上每年接待10億余人次。不過，我國博物館之間存在距離遠、交通運輸困難問題，導致了彼此的館藏流通不足。因為大部分館藏都是珍品，一旦在運輸環節損壞則會形成驚人的損失，這使得管理者望而卻步。館藏交流差導致了博物館間合作層次低，這對于博物館行業的整體發展來說，有著十分明顯的阻礙。

第五，現代先進技術利用不足。博物館館藏發揮文化教育作用，僅僅依靠展覽還不足以實現更大的教育價值，還需要利用現代先進技術來使得參觀者和文物交互。例如虛擬現實技術，其可以通過計算機軟件結合多媒體來將文物的信息以及文物在當時歷史條件下的狀態展示出來，甚至于可以虛擬文物當初制作程序以及當時的利用情況，讓參觀者可以感受到歷史氣息。然而這樣的技術利用率并不是很高，而且技術利用水平差，較比先進國家還存在很大差距。

第六，博物館各類人才缺乏。不管是館藏利用、文創開發、博物館彼此間館藏以及信息交流還是現代技術利用差，最終都是因為人才缺乏。人才指的經管類人才、文物修復人才、現代管理軟件開發以及利用人才等。這其中最為緊缺的便是文物修復人才，該類人才必須擁有很高的藝術造詣以及技術水平，要有“工匠精神”。《我在故宮修文物》受到觀眾追捧，除了文物神秘感具有的號召力之外，最讓人感動的則是“工匠精神”，修復文物需要匠人耐得住寂寞，能夠在工藝手藝上精益求精，而在現如今社會背景下，很少有人具有這樣的精神層次。

5 提高博物館在和諧社會建設當中積極作用的策略

第一，建立博物館（院）工作的多元考核體系。需要文化局、文物局以及其他有關管理部門來對博物館（院）來展開工作考核，要盡量形成經濟效益、文化教育、科學研究三個大方面的綜合的考核系統。只有如此才能提升管理者對文物保護的重視程度，才會科學統籌資金進行文物修復和修繕。也能夠讓管理者建立科學經營理念，積極地擴大收入途徑，確保博物館健康可持續發展。另外，主管部門針對各級博物館負責人展開培訓，也是確保他們思想提升視野開闊的必要手段。總的來說，提升管理人員思想水平，可以確保博物館（院）在和諧社會構建過程里發揮積極作用。

第二，建立科學管理體系，實現庫存和展覽有效配合，提升文物利用率，發揮博物館文化教育功能。首先，需要建立數據庫管理模式，要使得所有館藏進入數據庫，并且能夠做到賬、卡、單彼此對應，需要庫房管理人員對館藏如數家珍；其次，建立安檢系統，需要有監控、掃描等功能，確保無死角安全保護；再次，館藏出入庫都要有相應的審批手續，凡是借出的文物必須要和借入單位簽訂合同；然后，需要對文物分級，然后分區存放，要充分做到防火、防盜、防潮、防蟲、防污染。最后，需要根據博物館（院）文化教育、科學研究等來匹配相應的管理程序[7]。

第三，提高文創水平。博物館提升文創水平，不僅能夠增加運營收入，還可以激活社會文化建設活力。其中最明顯的就是讓更多人認識文物，感受文物氣息，接受傳統文化熏陶，繼而建立起人們強烈的民族文化自信心。具體提升文創水平的方法有：首先，博物館珍貴館藏的仿品，其主要起到裝飾作用；其次，館藏的絲印、照片、杯墊、冰箱貼等，可以起到家庭環境點綴作用；再次，利用虛擬現實技術，提升館藏展覽氣氛，增加有關展品信息，實現參觀者和展品交互；最后，圍繞某個珍稀館藏引導群眾設計，然后將有關設計通過合約形式收藏。可以看到這些文創活動，和社會和諧擁有十分緊密的關系，對于人們文化觀念都有直接影響，若是將博物館作為載體進行主流思想教育，也必然可以起到很好的凝聚力作用，利于國家統一、社會 安定。

第四，積極促進館間合作。首先，若有必要可以實現總分館建設，實現內部館藏調度和利用。因為發達國家每20萬人口就有一座博物館，按照該標準計算，我國目前博物館數量還遠遠不夠，實現總分館建設也是必然趨勢。其次，實現博物館彼此間的信息共享以及一定規模的館藏共享，這一點需要專業的交通運輸工具提供安全保障，也需要專業的運輸隊伍來提供安保支持。再次，積極建立博物館之間館藏資源網絡共享。其可以通過虛擬現實技術等來將其他博物館館藏“陳列”于本館之內，也可以將他館的館藏資源轉移到本館網頁 之上。

第五，積極利用現代技術。主要指的是現代信息技術的利用，例如虛擬現實空間技術、投影技術、互聯網技術、5G技術、物聯網技術等。博物館通過這些先進技術的作用，讓參觀者和文物的交互，使得其進入到特定的歷史虛擬空間，對文物對應的歷史朝代有進一步了解。甚至于可以將一些名勝古跡轉移到博物館之內，增加文物的歷史厚重感。例如兵馬俑的展示過程里，可以通過虛擬現實技術將萬里長城轉移進來，體現出秦始皇的豐功偉績。通過這樣的方式，使得人們了解古代文化，增強人們的文化自信。

第六，積極培養專業人才。其一，積極地聯合各大院校培養各類人才，包括大數據人才、文物管理人才、文物修復人才等，并可以積極地將這些人才安排到具體崗位之上，形成定向培養定向就業。其二，能夠積極吸納民間的傳統文化傳人進入博物館，使得他們掌握的修復技術獲得有效利用，使得他們具有的“工匠精神”感染其他工作人員乃至于所有參觀者，使得“工匠精神”能夠成為主流思想的有機組成，影響現代年輕人的擇業觀、就業觀。其三，需要針對內部人進行選拔，能夠做到內部培訓或者外部代培、委培，以這樣的方式提升博物館的整體人資水平，確保博物館社會文化功能得到提升；其四，要建立必要的考核機制，要使得每個崗位都處在考核范圍內，能夠做到精準考核，使得每位員工通過考核明白自己的薄弱點，然后針對性地通過內訓和自學提升能力；其五，需要為人才提供良好的發展空間，使得他們沒有后顧之憂，潛下心來去搞研究、搞技術。要使得博物館人才梯隊建設科學化、合理化，抓住人才建設抓手，保證博物館的文物保護、社會文化教育、科學研究等工作有條不紊開展，讓博物館促進和諧社會建設的功能作用得到發揮[8]。

總結：博物館具有社會文化教育功能屬性，可以將歷史文化、民族文化、民俗文化等綜合起來為和諧社會構建做出貢獻。這其中需要博物館管理者擁有現代管理思維，對博物館的文物保護、社會教育、科學研究三個功能作用有充分重視，對人才、設施、技術、制度等進行科學管理，能夠整合資源，提升博物館經濟效益、社會效益。其中人才、技術是十分關鍵的兩個因素，需要管理者通過培訓形式來保證人才不斷成長，提升其掌握以及利用技術能力，從而不斷驅動博物館行業健康發展。