論漢代畫像石的龍鳳紋飾對(duì)現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的價(jià)值研究
——以《迎賓宴飲圖》為例

李 慧

（安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)，安徽 蚌埠 233000）

漢代畫像石的龍紋飾的做工、樣式及含義在歷史上可以說是比較成熟的，在龍鳳紋的運(yùn)用方面也可以說是達(dá)到了鼎盛時(shí)期，在壁畫、服飾、畫作等方面都得到了比較廣泛的運(yùn)用，本文以漢代《迎賓宴飲圖》為例，分析龍鳳紋在其中的運(yùn)用及含義，并對(duì)龍鳳紋樣在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行分析，同時(shí)分析漢代畫像石的龍鳳紋飾對(duì)現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的價(jià)值研究。

1 課題背景

本課題主要分析龍鳳紋這一元素在當(dāng)下包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，并借助《迎賓宴飲圖》來探究其歷史價(jià)值。隨著人們經(jīng)濟(jì)水平不斷提升，對(duì)裝飾品等也都提出了新的要求，龍鳳紋自古以來就被人們廣泛運(yùn)用，在當(dāng)下更是被看作是中國(guó)文化的象征之一，龍鳳紋的運(yùn)用在宋代達(dá)到了鼎盛時(shí)期，但在漢代也被人們廣泛運(yùn)用，并對(duì)龍鳳紋的運(yùn)用提出了新的見解，不止在瓷器方面得到了廣泛運(yùn)用，在日常服飾方面也開始出現(xiàn)了這一元素，自其廣泛運(yùn)用以來，一些藝術(shù)家也將其列入創(chuàng)作范圍，這便出現(xiàn)了一大批帶有龍鳳紋元素的畫作、雕刻等。

2 應(yīng)用分析

龍鳳紋元素在我國(guó)市場(chǎng)上還是相對(duì)比較普遍的，在不少商品包裝以及服裝、櫥柜等方面都得到了運(yùn)用，本段落便將對(duì)龍鳳紋的應(yīng)用展開分析。

2.1 龍鳳紋在商品包裝中的應(yīng)用

隨著近幾年人們生活水平不斷提高，對(duì)于時(shí)尚的定義越來越具有多樣化，服裝與擺件的更新?lián)Q代越來越快，但手工制作的物品一直屬于當(dāng)代時(shí)尚的典范，并且手工制作的物品普遍價(jià)格偏高，這也說明我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化、匠人精神的重視，龍鳳紋這一元素使用機(jī)器制造很難凸顯出它的立體感，通過手工制作更能夠體現(xiàn)它的價(jià)值，因此這一圖案也被賦予了極高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

龍鳳紋的應(yīng)用在當(dāng)下也比較普遍，在我們?nèi)粘Ｉ钪幸脖容^常見，商品的包裝上通常以紅色，金黃色或是黑色呈現(xiàn)[1]。在歷史上，龍鳳紋也已經(jīng)運(yùn)用到了商品的包裝中，比如漢代所使用的酒杯，不少杯口都是雕刻的龍鳳紋圖案，另外，這一元素還運(yùn)用到了木質(zhì)或石質(zhì)的桌子和衣櫥上。龍鳳紋這一樣是不僅在糖果包裝、煙酒包裝以及家具設(shè)計(jì)方面得到了廣泛運(yùn)用，近幾年更是朝著更大更廣的平臺(tái)發(fā)展，不僅在我國(guó)受到了廣泛關(guān)注，更是影響了海外的服裝等包裝設(shè)計(jì)，我國(guó)陶瓷器皿以及化妝品的外包裝都能看到龍鳳紋這一元素，甚至近幾年的化妝品中內(nèi)包裝也出現(xiàn)了龍鳳紋的元素，比如在將這一元素雕刻在口紅內(nèi)部。也有了更多的學(xué)者投入到了研究龍鳳紋的這一行業(yè)中，促進(jìn)了龍鳳紋這一圖案的發(fā)展與運(yùn)用。

龍鳳自古以來便被看作吉祥的象征，被人們賦予了神化色彩，亦被人們所喜愛，因此，帶有龍鳳紋元素的商品也受到了人們的追捧及喜愛，在商品市場(chǎng)上也具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，在當(dāng)下市場(chǎng)上仍然備受人們關(guān)注，相比于當(dāng)下流行的元素，龍鳳紋這一元素存在的時(shí)間更久，在流行之后也不容易被人們忘記，而是一直暢銷市場(chǎng)的狀態(tài)。

2.2 龍鳳紋蘊(yùn)含的意義

龍的形象出現(xiàn)得很早，仰韶文化中的陶器上就有接近蜥蜴、壁虎狀的龍紋，傳說炎黃二帝所在的部落聯(lián)盟即以龍為圖騰，因此龍后來成為中華民族的象征[2]。龍也是一種綜合了各種動(dòng)物形象特征的組合體，比如馬首、鹿角、鳥爪、蛇身、魚鱗等，古代文獻(xiàn)也有種種關(guān)于龍的構(gòu)成的記載，但大體以蛇狀為主要特征。從青銅器上的龍紋看，主要有爬行龍紋、卷體龍紋（又稱蟠龍紋），兩頭龍紋、雙體龍紋、交體龍紋五種形態(tài)。其中玉佩雕刻更是被看作身份的象征。

據(jù)考古學(xué)家研究，自漢代出土的不少玉佩雕刻都具有極大的參考價(jià)值，比如近幾年南越王墓出土的“透雕龍鳳紋重環(huán)玉佩”不僅能夠代表廣州，也可以被看作中國(guó)文化遺產(chǎn)的符號(hào)，玉器在設(shè)計(jì)上呈環(huán)形，龍鳳為主，使?jié)h代不可多得的藝術(shù)藏品。

在當(dāng)下，龍鳳紋除以上含義外，還具有中華文化的意味，被看作是中華文化的象征，同時(shí)也被其他國(guó)家所發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)流傳至國(guó)外，很多其他國(guó)家的同胞也對(duì)這種元素很感興趣，在其中，龍鳳紋也充當(dāng)起了文化交流的媒介作用。

2.3 龍鳳紋在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

雖然龍鳳紋具有較高的審美價(jià)值，同時(shí)也具有較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，但是在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)師也不能將這一元素進(jìn)行濫用，由于龍鳳紋的樣式也具有多樣性，在結(jié)合具體物品進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，首先要考慮到產(chǎn)品的特點(diǎn)、用途及受眾，從而制定出最優(yōu)方案，才能真正發(fā)揮出龍鳳紋這一元素的作用。

此外，這一元素還要結(jié)合具體產(chǎn)品選出合適的顏色，通常情況下，印刷體的龍鳳紋一般以黑色呈現(xiàn)，但是在結(jié)婚、過年等洋溢著喜慶氛圍的環(huán)境中，則一般選擇黃色或紅色來進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣也更符合喜慶吉祥的氛圍，比如，結(jié)婚時(shí)用的喜糖、被子、床單等，通常都是以紅色來呈現(xiàn)的[3]。在這些環(huán)境中，龍鳳紋的覆蓋面積一般比較大，比如床單、被罩上面除了空白，基本都是由龍鳳紋來填充的，這種設(shè)計(jì)更能夠營(yíng)造喜慶的氛圍，但又不算是大面積濫用龍鳳紋。

但是在衣服上，或者是鏡子，家具的裝飾等，通常都會(huì)選擇比較小或是線條比較簡(jiǎn)單的龍鳳紋來進(jìn)行裝飾，雖然簡(jiǎn)單，卻能夠達(dá)到簡(jiǎn)約高端的效果，也容易被受眾所接受。

另外，在日常餐飲餐盤、勺子、陶瓷器皿等物品中，龍鳳紋出現(xiàn)的頻率也是比較高的，通常情況下也是以較小的形式出現(xiàn)，并以黑色呈現(xiàn)出來，這樣既不會(huì)喧賓奪主，也能有效提高產(chǎn)品的質(zhì)感。

3 課題意義

選擇龍鳳紋為研究對(duì)象主要是近幾年國(guó)風(fēng)盛行，而龍鳳紋作為其中的代表性元素，發(fā)展歷史比較久遠(yuǎn)，在運(yùn)用方面也比較成熟，本段落便將對(duì)龍鳳紋運(yùn)用的價(jià)值進(jìn)行分析。

3.1 龍鳳紋價(jià)值分析

在我國(guó)民間流傳著不少龍和鳳的傳說，這兩種由人們幻想出來的事物是參考了生活中的多種元素合成的一種虛幻的事物，但是卻被人們賦予了極高的價(jià)值及地位。在古代，龍鳳分別象征男女，自古以來便有望子成龍，望女成鳳的說法，由此也能夠看出龍鳳在我國(guó)的地位[4]。將龍鳳紋運(yùn)用到當(dāng)前的商品包裝方面也具有其獨(dú)特的解析方式。比如，在人們結(jié)婚時(shí)使用的喜糖包裝通常帶有龍鳳紋的元素，這也符合龍象征男，鳳象征女的意味，同時(shí)這也代表了長(zhǎng)輩們對(duì)新人的祝福。另外，在婚禮上，中式婚禮中秀禾服也通常帶有龍鳳紋的元素，這也與意義新人生活美滿，婚姻幸福的象征。

3.2 《迎賓宴飲圖》價(jià)值分析

《迎賓宴飲圖》反映了漢代貴族宴飲的豪華場(chǎng)面，圖案為主人盛情款待，對(duì)來往客人以禮相待，右側(cè)為古代的小馬差，古時(shí)稱之為軺車，上案兩廳的簾子高高掛起，幾箱酒與羅辰、男女主賓分別在廳內(nèi)交談，窗欞為菱形邊框，這幅畫在細(xì)節(jié)方面把握的極為細(xì)致，能夠從圖案中看出漢代國(guó)力的昌盛，也反映出了漢代主人宴請(qǐng)客人的禮節(jié)及習(xí)俗[5]。另外，途中客人拜訪時(shí)乘坐的車騎也反映出了客人的尊貴。而畫面中男女分席而坐，也能看出漢代男女有別的風(fēng)俗，在廳宴之外，客人隨從而來的侍衛(wèi)也反映出了漢代貴族的待客之道及做客的禮尚往來。

《迎賓宴飲圖》在建筑的繪制方面，房屋上方刻畫了龍鳳呈祥的圖案，這也是龍鳳紋的一種表現(xiàn)形式，體現(xiàn)出了“龍鳳見則天下安寧”的思想，雖然圖案為龍鳳造型，但是卻是以簡(jiǎn)潔的形式來繪制的，簡(jiǎn)潔的線條繪制出鳳凰的神情，同時(shí)線條又使得畫面富有動(dòng)感，龍紋雖不像鳳紋一樣簡(jiǎn)潔，卻也能從抽象中分析出龍的神情，這種抽象的造型不僅僅是一種圖案的裝飾，更體現(xiàn)出了有抽象到具體的意味，對(duì)當(dāng)下我們運(yùn)用龍鳳紋進(jìn)行裝飾具有極強(qiáng)的參考價(jià)值。

4 龍鳳紋應(yīng)用現(xiàn)存問題

龍鳳紋雖然有著上百年的歷史，但在使用過程中還存在著一些問題，比如，由于大面積運(yùn)用龍鳳紋圖案會(huì)顯得比較浮夸，所以在當(dāng)下的設(shè)計(jì)中，多是以龍鳳紋元素出現(xiàn)的，比如在領(lǐng)口、袖口、商標(biāo)、帆布鞋、刺繡、家庭裝修設(shè)計(jì)等，不少都體現(xiàn)出了龍鳳紋的元素，而以小面積元素形式出現(xiàn)，更容易被大眾所接受，也更容易實(shí)現(xiàn)商品的 價(jià)值。

除此之外，由于龍鳳紋具有一定能特殊含義，因此，它并不適用于所有的商品外包裝，但當(dāng)前中國(guó)風(fēng)盛行，不少商家為了謀取利益開始將中國(guó)風(fēng)元素運(yùn)用到自己的商品中，這樣也使得龍鳳紋及所代表的中國(guó)元素出現(xiàn)了濫用等問題[6]。另外，龍鳳紋這一元素還分為多種樣式與風(fēng)格，在商品的設(shè)計(jì)中還存在設(shè)計(jì)人員搞不懂風(fēng)格，隨意使用的現(xiàn)象，導(dǎo)致元素與整體風(fēng)格不協(xié)調(diào)等問題。

5 龍鳳紋應(yīng)用問題擬解決方案

并在今后的設(shè)計(jì)過程中能夠靈活地運(yùn)用這一元素，賦予商品更大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值及文化內(nèi)涵。同時(shí)還要加深對(duì)龍鳳紋理解，嘗試著設(shè)計(jì)出符合商品特點(diǎn)的圖案，從而使商品更具市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

運(yùn)用龍鳳紋的圖案進(jìn)行設(shè)計(jì)，不僅要吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，還要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，比如可以結(jié)合一些我國(guó)少數(shù)民族的圖案及元素，另外還可以參考一些其他國(guó)家的設(shè)計(jì)方案，使龍鳳紋能夠更加具有時(shí) 尚感。

除此之外，雖然手工制作龍鳳紋能夠是龍鳳紋，看起來更加具有質(zhì)感，但是手工制作花費(fèi)的時(shí)間比較長(zhǎng)，在這方面還可以對(duì)制造圖案的機(jī)器進(jìn)行升級(jí)，如果能夠?qū)崿F(xiàn)量產(chǎn)，便能夠降低制作成本，從而降低商品的價(jià)格，這樣便能夠使帶走龍鳳紋元素的商品價(jià)格降低，普通百姓能夠買得起，才能夠使這一元素更加普遍，從而達(dá)到宣傳我國(guó)傳統(tǒng)文化的目的。

在運(yùn)用龍鳳紋元素進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，還要考慮到商品的屬性，龍鳳紋也具有多種樣式，比如，有點(diǎn)線條比較粗狂，有的則比較簡(jiǎn)潔，有的比較華麗，有的比較質(zhì)樸，在對(duì)不同的商品進(jìn)行包裝時(shí)，要選擇不同的風(fēng)格，比如，在結(jié)婚現(xiàn)場(chǎng)的糖果包裝、禮服等設(shè)計(jì)上，通常都會(huì)選擇比較華麗的線條及顏色，能夠使婚禮現(xiàn)場(chǎng)看起來更加喜慶[7]。在日常櫥柜、陶瓷的設(shè)計(jì)上則可以選擇比較質(zhì)樸的線條，能夠使家具、器皿等看起來更加具有格調(diào)。而在射日日常的服飾時(shí)，則可以選擇簡(jiǎn)潔的線條及低調(diào)的色彩，這樣不僅能夠充分使用龍鳳紋的元素，還能使服裝不會(huì)過于喧嘩。

因此，在使用龍鳳紋的元素進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，不能只是將元素融入到包裝里，還要將元素與商品完美的融合起來，才能夠使龍鳳紋發(fā)揮出應(yīng)由的價(jià)值。

6 研究方法

文獻(xiàn)分析法（通過翻閱大量龍鳳紋書籍了解龍鳳紋含義及應(yīng)用）

實(shí)證研究法（通過對(duì)龍鳳紋的了解，自行設(shè)計(jì)含有龍鳳紋元素的包裝，從而從更深層次了解龍鳳紋的意義）

思維方法（通過對(duì)已掌握的資料進(jìn)行整合，并對(duì)龍鳳紋的應(yīng)用及其富有的含義進(jìn)行細(xì)致分析）

7 總結(jié)

總而言之，龍鳳這兩種具有意象的事物在我國(guó)具有極高的價(jià)值，龍鳳紋也自然成為吉祥、富貴的象征，此外，龍鳳這兩種事物還被我國(guó)人民賦予了極強(qiáng)的含義，不管是在歷史上還是在當(dāng)今都具有極強(qiáng)的研究?jī)r(jià)值，對(duì)歷史上這類圖案的應(yīng)用進(jìn)行分析，可以得出龍鳳紋蘊(yùn)含的價(jià)值及意義，經(jīng)過研究之后，再對(duì)龍鳳紋在現(xiàn)代的運(yùn)用及價(jià)值進(jìn)行分析便能夠方便很多，也更能夠深層次的理解其蘊(yùn)含的價(jià)值[8]。本文分析了龍鳳紋的歷史背景以及社會(huì)背景，并著重對(duì)這一元素在當(dāng)下的運(yùn)用做出了探討，同時(shí)指出了龍鳳紋在運(yùn)用過程中存在的問題，并提出了解決方案，但本文只是本人的個(gè)人見解，龍鳳紋經(jīng)過幾千年的發(fā)展，還蘊(yùn)藏著其他的價(jià)值及意義，本文所做闡述并不完整，希望有更多的學(xué)者投入到這一研究中，賦予其更大價(jià)值，使其發(fā)揮出更大作用及價(jià)值。