少林武術套路術語國際化標準研制的參考與借鑒
——中英文版《傳統(tǒng)少林武術套路集成》芻評

焦 丹，賀玲玲

(河南工業(yè)大學，河南 鄭州 450000)

0 前 言

武術術語是反映武術基本理論和技術實踐要旨的概念和用語，是構成專業(yè)領域?qū)W術規(guī)范和學術對話的基本單位，內(nèi)容至少包含技術類術語與理論類術語兩個方面(劉韜光,郭玉成,2016)。地處中岳嵩山的少林寺，自古以來就是佛教禪宗祖庭和中國少林武術的發(fā)源地，歷經(jīng)明清時期的波瀾起伏，少林武術體系業(yè)已自成一體。如今，少林武術的傳承與超越是其面臨的現(xiàn)實問題，在《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》政策指導下，中華武術的代表性意義也尤為凸顯。《傳統(tǒng)少林武術套路集成》英文版的問世成為弘揚少林功夫走向世界的橋梁，將武術傳播世界，為國際友人了解中國文化提供了的寶貴介質(zhì)，也是中國傳承和超越傳統(tǒng)少林武術的扛鼎之作。《傳統(tǒng)少林武術套路集成(套裝上下卷)》(A Compendium of Shaolin-style Traditional Martial Arts)主編及英文翻譯劉海超先生被譽為“少林武術名家”，畢生致力于習武和少林武術研究，基于其扎實的武術功底、淵博的學識和流暢的語言表達能力，為少林武術新的理論體系構筑了夯實框架。該集成也是我國第一部系統(tǒng)講解少林武術套路的英文專著，譯介了中華武術精華，雖談不上巨著，但在我國武術研究和出版領域來看，堪稱我國少林武術研究領域創(chuàng)舉，至今沒有超越。該書所提供的術語翻譯對中國武術國際化標準研制與中國武術國際話語體系構建意義重大。

1 《傳統(tǒng)少林武術套路集成》評介

1.1 作者簡介與譯者

本書由鄭州大學黃為葳教授和編者劉海超合作翻譯為英文，最終形成中英文對照版本，主旨為西方愛好中華傳統(tǒng)武術人士打開學習少林派武術的便利之門。在嵩山少林禪寺第三十任方丈釋永信的《序》中介紹到，劉海超出身于七代習武的武術世家，自幼隨父練拳，深得家傳之真諦，又是中國七十年代最早的一批英語專業(yè)大學生，被稱為“少林武術名家”，即精通少林武術，又熟練英語運用能力，可謂“文武雙全”。在其父劉寶山和兄弟劉海欽、劉海科的共同努力下，嘔心瀝血、筆耕不輟的少林武術文本之精華，是中華武術保護與傳承、創(chuàng)新的一大義舉。英文譯者黃為葳教授與劉海超在鄭州大學有交集，于2006年獲中國翻譯協(xié)會“資深翻譯家”稱號，精通擅長文學、史學、哲學等領域的英漢互譯，代表性譯著有《郭沫若文集》(第5卷)、《中國人的戀愛·婚姻·家庭》、《在滇西南的峽谷里》等；為我國最高檔次的英文版社科學術刊物Social Sciences in China(《中國社會科學》)譯稿，包括《初、盛唐詩歌革新的基本特征》、《周敦頤“太極圖說”新考》、《胡適整理國故評議》、《晚清國粹派的文化觀》等50余篇英譯文稿。該英文刊物總編曾致函稱其是該刊創(chuàng)辦15年來涌現(xiàn)出的四位最優(yōu)秀的譯者之一；時任首席英文顧問也對其高度評價：“我在中國工作了10多年，在我記憶里似乎找不出第二個中國人能像你這樣用很地道的英文來寫作。”兩位作者的水平得到社會普遍認可，其成果的高水平和準確性也值得信賴，兩人的通力合作使得該書得以問世。

1.2 創(chuàng)作宗旨與梗要

2008年出版的《傳統(tǒng)少林武術套路集成》中英文對照版以上下冊形式呈現(xiàn)，是基于九十年代的《傳統(tǒng)少林拳套路教程》修訂而成。《傳統(tǒng)少林拳套路教程》由河南科學技術出版社于1994年出版發(fā)行，主編和翻譯均是劉海超，時任河南省嵩山少林寺塔溝武術學校副校長，共問世四卷，前三卷均于1994年出版，第四卷于1997年出版。劉海欽、劉海科負責第一至第三卷副主編和第四卷的主編。該套書的主要目的就是作為武術教學教程用書，服務于其世家相傳的塔溝武術學校教學，具有實際應用意義。

經(jīng)過十余年的發(fā)展，河南省嵩山少林寺塔溝武術學校逐步發(fā)展壯大，劉海超將四卷套書進行優(yōu)化修訂，于2008年再次出版《傳統(tǒng)少林武術套路集成》全五卷(現(xiàn)改版為上、下兩卷)，編著者本意旨在將此書作為武術學校在校的中外學生的套路教科書，以利在校學生學習傳統(tǒng)套路和畢業(yè)后對所學成果的鞏固(劉海超，2008)。此外，編著者還想將此書作為一種參考書，以供有志于武術事業(yè)而無機會到校學習的中、外武術愛好者參照練習。因此，該書以中英文對照的版式，以方便中外文讀者使用，便于中華武術在國際上無語言障礙的交流使用。筆者在與劉海超先生的多次拜見交談中，對其站位國家戰(zhàn)略、謀事顧全大局、熱愛武術事業(yè)、傳承武術文化的決心和信心深受感染。

1.3 現(xiàn)實意義與哲學價值

時任國際武術聯(lián)合會主席的于再清指出,“先進文化的傳播與發(fā)展必須有明確、規(guī)范、科學的術語， 武術術語表達的規(guī)范化是武術規(guī)范化的重要組成部分，是關乎武術未來發(fā)展的重要一環(huán)。尤其是在對外交往和翻譯工作中， 術語表達的規(guī)范化是彼此交流的基礎， 是時代發(fā)展對武術提出的更高要求。”本書的前三卷出版時，恰逢少林寺建寺1 500周年大慶，此書被寺方收藏于寺內(nèi)藏經(jīng)閣，并獲得河南省優(yōu)秀圖書二等獎，足見該書的社會價值和現(xiàn)實意義。

少林寺方丈釋永信這樣評價該書：劉海超先生在整理傳統(tǒng)套路和技法的同時，論述了技擊理論和武德武略，他把禪學思想、人生哲理、為人處世之道和習武之人的身體狀況、喜怒哀樂糅合在一起，指明他們和技擊戰(zhàn)術的運用及勝負的關系，非常透徹，給人耳目一新的感覺。如“信”一節(jié)中講到：“立身之道，以威為助，以信為本。”在“定”一節(jié)中中提出：“先有寧靜之心，后有奪人之氣；心定氣盛者，技擊之大家也。”“禪武歸一法旨要”中說：“禪者，明心見性也。明心以益智，見性以歸真。”字里行間透漏出其對禪的深悟與踐行。釋永信提到，習武之人若能認真研讀本書，必能使自己的思想和武功達到一個新的更高的境界。所以從其現(xiàn)實意義上來說，本書不僅教育讀者在研習少林功夫時強身健體，更要從中參悟到少林派功夫的“禪武合一”，做好內(nèi)心的修為，才能在少林功夫中脫穎而出，達到天人合一的境界。而筆者作為一個武術外行，在通讀全書的過程中，也是思想和心靈得到凈化的一個過程，因此，此書的意義不僅在習武之人中得以實現(xiàn)，對普通人也是一種莫大的學習和洗禮。

編著者原旨在于將該著作作為武術學校中外學生的套路教科書，鞏固學生傳統(tǒng)套路學習成果，并將其作為武術愛好者和有識之士的參考書。近十年來，隨著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去戰(zhàn)略的推進，武術文化對外傳播日益頻繁，該著作作為中華武術文化的優(yōu)秀譯介在武術文化的對外推廣中起到積極作用，其譯介地位在我國逐步提升，是我國少林武術理論與實踐教學的新開拓，為進一步促進少林武術學術理論和實踐研究提供了有益借鑒。

1.4 內(nèi)容特點與框架

本書特點歸納如下：第一，本書采用中英文釋解，極大地拓展了本書的發(fā)展疆域和閱讀者范圍，體現(xiàn)了編者將少林武術傳播海內(nèi)外的意旨。第二，本書武術套路描寫細致入微，配習武者黑白插圖，使講解更加直觀易懂，體現(xiàn)了少林武術教習的特點。第三，本書翻譯采用音譯法和解釋法，對于英語世界國家的讀者和英文熟練者學習效果甚佳。第四，本書編者不僅停留在招式套路的教習上，還通過武德、參禪等理論內(nèi)容將愛國主義教育潤物無聲，達到了思想道德教育的目的。因此，作為一本武術套路集成的教科書，本書形象地為中國讀者以及外國友人傳達少林武術一招一式的內(nèi)涵與精髓，使讀者參悟其中招式與禪意，是少林武術集“技”、“道”為一體的優(yōu)秀教材。

此外，本書在章節(jié)的布局結構上清晰明了，總共分為六個章節(jié)，頁面布局上適當留白，給予讀者舒適的閱讀體驗。此書上下卷與九十年代的前五卷不同，原來的五卷版中的第一卷含15個傳統(tǒng)套路，第二、三卷各含傳統(tǒng)套路14個，第四卷包括武術技擊理論6篇，破敵單招75個，對練套路10個，第五卷融武術、醫(yī)學、哲學于一爐，以中醫(yī)《黃帝內(nèi)經(jīng)》經(jīng)絡氣血運行學說為基礎，以傳統(tǒng)佛、儒、道思想精華為主旨，對少林武術的戰(zhàn)術、戰(zhàn)略和武德、武風進行闡述。本書以學習傳統(tǒng)套路為主要目標，附以適當?shù)奈湫g理論，從術語特點和概念出發(fā)，力求全面闡述刀、槍、劍、棍等十八般兵器武功。本書在編者主辦的武術學校長期實踐積累的基礎上，業(yè)已形成規(guī)范化、科學化、系統(tǒng)化的訓練體系教材，是長期有效教學經(jīng)驗的總結和升華。釋永信的序中對本書的技擊理論部分和武略篇所提倡的武德、武風方面給予高度評價，認為其表達了少林武術的精神真髓，發(fā)揚了中華民族五千年的文明傳統(tǒng)。

2 結 語

此本中英文版武術巨著付梓，是中文作者和英文譯者通力合作的結晶，飽含二者長期的嘔心瀝血和精妙傳神的編譯探索，這是一項極其浩大的工程。目前，國內(nèi)外的武術套路教學書籍良莠不齊、魚目混雜、宗旨各異。《傳統(tǒng)少林武術套路集成》圖文并茂的形式之新，中英文翻譯的質(zhì)量之高，使該書具有極高的可讀性和研究價值。為了更好地方便外國讀者研習少林武術之精髓，本書采用中英文結合的模式，系統(tǒng)還原原文本真，但書中所涉及的文言文部分包含了中國特有的傳統(tǒng)文化，很多言語表達很難原汁原味地將本土文化傳遞給他文化，比如“五行” 、“五臟”、“九竅”等言語表達的零翻譯技巧運用，未能實現(xiàn)多元文化的融會貫通，但總體來說并不影響讀者對武術套路與招式的教習。

武術作為一門文化、一個學科、一項運動。其術語歷經(jīng)了傳統(tǒng)文化的錘煉。也經(jīng)歷了當今社會文化的洗禮，稱為一門藝術。在武術界舉力推進武術標準化建設的浪潮中，其術語標準化是一項基礎任務，是武術各項標準化工作的前提(劉韜光,郭玉成,2016)。“一帶一路”和“中國夢”的時代背景下，本書主編劉海超先生匯聚了前人的武術理解，取其精華，棄其糟粕，終于完成了巨著，其間凝結其孜孜以求、甘之如飴的治學態(tài)度以及對少林武術的熱忱與敬畏。此書致力于弘揚傳統(tǒng)文化走出去，提高民族自尊心與自豪感，扎實吸引海內(nèi)外武術愛好者了解中華民族的優(yōu)秀文化；既彌補了我國在少林武術教學方面的缺失，也成為少林武術傳承與發(fā)揚的新開拓，為人類文明留下寶貴的精神文化遺產(chǎn)，為中華文化發(fā)揚光大，實現(xiàn)中華民族的偉大復興具有積極的現(xiàn)實意義，為少林武術的術語學術研究提供了學術參考與理論框架和實踐指南。