傳統戲曲與群眾文化活動的結合探索

陳俊喜

（甘肅省張掖市山丹縣文化館,甘肅張掖 734100）

我國的戲曲藝術深受老百姓喜愛，國內外很多人都喜歡我國的戲曲藝術。歷史悠久的戲曲藝術，在千百年的歷史長河中流傳于世，這表示戲曲藝術具有扎實的文化根基與巨大的文化價值。自從社會中出現了戲曲，其便一直受群眾所喜愛。一詞一句、一腔一調表達的是國人內心的酸甜苦辣與情感，有著濃郁的鄉土氣息。傳統戲曲的傳承與普及，可以滿足民眾文化訴求，進而擴大戲曲的受眾范圍，讓更多人了解戲曲藝術魅力，是時代的責任，也是藝術的發展追求。

一、傳統戲曲的推廣價值

雖然很多民眾非常喜歡戲曲，但的確也有部分人不了解戲曲。不了解戲曲自然無法知道戲曲的歷史、文化、背景。傳統戲曲能夠幫助不同身份、信仰、階層的人了解我國的吸取歷史，進而發揚光大我國的戲曲文化。戲曲本身的感染力極強。通過觀賞戲曲，能夠讓人民百姓了解歷史，提升自我文化涵養與道德修養。我國戲曲種類極多，主要包括黃梅戲、京劇、昆曲等內容。形式多樣的傳統戲曲，滿足了不同受眾的需求。演員聲情并茂的表演，帶給臺下觀眾極大地震撼。表演與觀賞過程，本就可以看作是傳承傳統文化的重要過程，其具有現實性引導意義。對此有必要在人民群眾中，大力普及和推廣傳統戲曲，這樣的方法與過程能夠讓傳統戲曲重獲生機，形成活力，推動我國社會主義事業的發展，帶動文化事業的進步，滿足民眾對于文化的實際需求。在良好的文化氛圍陰道中，民眾素質得到了全面提升。傳統藝術走進了大眾，表演者與觀眾心貼心、面貼面的互動產生了情感共鳴，能夠打動群眾，有序推進基層文化建設，提高文化水平與質量，讓我國的傳統文化與藝術獲得有效的發展，讓更多的人民群眾能夠了解我國的戲曲藝術，愛上我國的歷史文化。

二、傳統戲曲與群眾文化融合特征研究

（一）群眾特點

眾所周知，戲曲本就從民間來，在數百、數千年的發展演變中，之所以沒有被時代淘汰，就是因為具有群眾性特征，深受群眾喜愛。新時期背景下，只有走進了群眾，進一步體現群眾性特征，才能彰顯曲藝和人民的關系，拉近彼此的距離。在新形態條件下，如今不少人對傳統戲曲抱有偏見。不過也有很多地方群眾對于傳統戲曲表現支持。我們所要做的就是繼續鞏固支持者，同時也要改變存在偏見者的態度。讓戲曲真正走進人民，讓人民能夠愛上戲曲藝術。

（二）地方性

不同地區有著不同的戲曲文化與藝術，風格不同，特色不同。國內群眾文化工作的開展與組織，呈現出明顯的地方性特征。不同地區群眾文化活動的發展方向不一樣，為的是迎合地區民眾需求。有了民眾的支持、民眾的響應、民眾的參與，才能獲得更好地發展。國內許多地區都有特殊的戲曲文化與資源。戲曲的出現、發展與地方文化關聯十分密切。戲曲文化的地方性特征，使得地區能夠順利開展戲曲文化活動，同群眾文化建立良好互動，打通與融合關系。

（三）非遺保護

國內在保護傳統文化的時候，非物質文化遺產一直是保護重中之重。非遺工作中，群眾文化與戲曲文化能夠巧妙結合。各地區戲曲文化都是非遺保護內容。文化館完全可以利用這一優勢，實現戲曲文化與群眾文化的融合與同一。非遺保護完成群文活動組織，在相互作用下，一同成長與發展。

三、現階段傳統戲曲的發展困境

新時期背景下，多元文化成了時代的浪潮。傳統戲曲在這樣的背景下需要推陳出新。不論是戲曲表演還是戲曲演唱，都應與時俱進，才能不被時代所淘汰。當然很多老一輩的表演者和觀眾認為，改變了形式和風格，就是違背祖宗的意愿和想法，是在改變戲曲。在這樣的觀念影響下，許多保守派并不支持改變，而很多戲曲也在保守中漸漸消失，失去現代人民的支持。有些戲曲雖然不斷更新，在導演藝術、舞臺美術中全面突破，但因為天才作家、戲曲大家數量不多，所以很難再次呈現元明清時期的戲曲盛世，無法和芭蕾舞、民族舞、街舞等參與者、受眾者更多的藝術進行比擬。

21世紀背景下，全球化成了時代的趨勢，當前信息有了飛快的傳播速度，人們所處的生態文明和過去大不相同，衍生出了物質主義與消費主義。這些主義侵蝕著人們的主義精神。在這樣的環境中，戲曲文化很難獲得良好的發展。

當前戲曲的娛樂功能被不斷弱化。從歷史的角度來看，過去戲曲之所以深受群眾喜歡，一方面是因為古人的娛樂形式真的很少，另外一方面便是接地氣能夠呈現趣味性。不論是戲曲的內容還是戲曲的形式都能吸引群眾，深受群眾習慣。可是老一輩頑固的思想卻認為，應當繼續保持，使用過去的風格、內容才算延續道祖，不違背祖宗根基。戲曲文化被文以載道的觀念所綁架，融入了各種政治宣傳和道德教化。戲曲緩慢地在向高層建筑爬行，失去了原本接地氣的特征，失去了與群眾交互的娛樂功能。雖然近些年各地都在如火如荼的振興各地戲曲，不過在歷史因素作用下，很多戲曲工作人員并不在意娛樂，戲曲沒有與時俱進，用前朝的劍斬當朝的官顯然是不合適的，很難得到大眾的感情共鳴。

另外很多地區的戲曲地方性特色在逐漸消失。地方性反映的是地方民族文化和特色，和當地的生活息息相關，與人民群眾的生產有著密切聯系，所以才會深受人們的喜愛，得到人民的情感共鳴。不同地區有著不同的文化特色，這讓京劇、粵劇、川劇呈現不同的文化特點。面對全球化浪潮，如今城鄉一體化的進程與速度在不斷加快。各個地方具有代表性的方言藝術逐漸離開歷史舞臺，被時代所淘汰。新時代的觀眾更傾向于現代審美，聽不懂方言的群眾想要聽普通話，這使得很多方言戲曲陷入生存危機。傳統戲曲如果想要得到認可，需要盡可能削弱地方特色，但這讓本就不受待見的地方戲曲想要原汁原味的傳承變得更加困難。

大量流失的觀眾以及不再具有娛樂功能的戲曲，被其他文化與藝術所取代。傳統戲曲如果沒有了群眾的支持與根基，最后勢必會消失。絕大多數90后都有這樣的感受，小時候家中的爺爺、奶奶偶爾會打開電視機看一看各種戲曲節目。而如今卻很少有人選擇觀看各種戲曲節目，年輕人上網追劇、老年人也有了新的娛樂活動。沒有群眾力量的支持，不利于傳統文化的延續。

四、傳統戲曲和群眾文化的結合構思

（一）增加投入提高宣傳力度

必須重視傳統戲曲，使人們產生參與積極性與主動性。文化館在此過程中扮演了重要角色，必須肩負起責任，探索與認知傳統戲曲與群眾文化融合趨勢與必要性，逐步拓寬與深化群眾文化內容與形式，讓群眾擁有更優質的戲曲欣賞條件。此外有必要邀請知名戲曲家表演，下基層和群眾面對面對話。應取其精華去其糟粕的調整傳統戲曲的內容，讓群眾能夠理解戲曲所表達的情感與文化，而不是像過去一樣，讓人聽得云里霧里。應站在民眾的角度創新戲曲內容，弘揚正能量，陶冶民眾情操，審視其中的優缺點。用更積極向上的精神面貌走進群眾，弘揚新時代社會主義核心價值觀。此外有必要做好文化設施建設，盡可能地完成傳統戲曲文化的滲透。當前國內很多地區因為經濟不景氣，當地民眾受教育水平不高，導致地區民眾并不能欣賞與理解群眾文化。所以政府部門需要加強投入，做好文化建設與管理工作。傳統戲曲活動的組織建設，最重要的事情就是盡可能拓寬戲曲的活動場地與范圍，讓各地區民眾能夠了解傳統戲曲藝術與文化。通過多樣化形式豐富民眾日常。用送戲下鄉的方式服務民眾，組織近民意、接地氣的活動，讓人們喜歡上戲曲，主動參與到相關活動。

（二）發展年輕一代發揚與傳承戲曲

年輕人是社會主義建設的中堅力量，是未來20年甚至是30年我國文化的重要繼承者。推廣與發展傳統戲曲文化的過程中，有必要盡可能考慮年輕人需求，用年輕人所喜愛的形式推廣與弘揚藝術。比如可以在中小學甚至是大學課堂開展戲曲知識學習，使年輕人能夠產生戲曲興趣，主動肩負起弘揚戲曲文化的職責。中小學可以開設戲曲培訓班，高校可以開辦戲曲專業或是課程，邀請名師大家演講，傳授經驗，吸引師生學習，提升年輕一代對于戲曲文化的興趣與認知。讓年輕一代了解戲曲文化的傳承價值與博大精深，付出行動，保障我國戲曲文化獲得良好發展。傳承人的培養對于戲曲文化的發揚光大十分重要。必須充分考慮年輕人文化需求，當然也要兼顧中老年喜愛者的需要。

（三）貼地氣發展地方戲曲

為了發展與壯大地方戲曲，最重要的工作便是讓地方戲曲和群眾文化相互支持，相互適應以后，才能獲得更好地戲曲傳播效果。應充分掌握與了解民眾文化愛好與需求，以此為基礎調整地方戲曲的形式與內容。地方戲曲最大的特點就是擁有地方文化與人文內涵。地方政府與人民需要支持地方戲曲，不斷改進、創新地方戲曲。文化館需要重視人才培養，積極學習老一輩的藝術經驗和創作經驗，推動地方戲曲傳承。

（四）全民參與

有了群眾的支持，戲曲文化才能發展。全面參與，將傳統戲曲融入文化產業建設，能夠讓我國的戲曲得到更大的曝光，實現經久不衰的傳承。傳統戲曲不僅可以用舞臺劇的方法呈現，同時也可以加入影視作品、藝術品、圖書之中。利用全社會力量的支持，大力扶持傳統文化產業。地方政府可以建設戲曲產業園，通過整合，讓人民群眾有休閑的好去處，豐富人民群眾的業余生活，創造更多就業崗位與機會。讓戲曲能夠走進群眾之中，提高戲曲影響力。

五、結語

在傳統文化中，戲曲是很重要的構成，自我國歷史中影響和意義重大。民眾作為戲曲文化的傳承者，只有在群眾文化與戲曲文化實現真正的統一后，才能讓戲曲緊隨時代，貼合群眾需求，服務人民大眾。