園林

丁啟豪

摘 要：圍以高墻的園林，早已不是只屬于文人的林泉，園林脫離了以往的人類生活情境而成為特殊的文化載體。如今，幾乎每一個走進園林的人都會懷想這里曾經發生的故事，也都在盡可能地感知那些別具匠心的設計和發自內心的表達。園林，是中國人心中的“桃花源”。“桃花源”是造園者給予園林的情感表達，是一種意境的體現。

關鍵詞：園林意境;中國古典園林;園林藝術

園林，寄托了中國人太多的美好念想。其中的亭臺樓閣、花草樹木，無不體現出中國人所特有的情感表達。如果說陶淵明在詩中對桃花源的向往充分展現了人們追求美好生活的愿望，那園林便是將詩句中的美好轉化為現實中的場景。中國人在筑造園林時融入了太多的情感，園林就是藝術地再現自然，這種藝術的表達呈現在人們對園林意境的追求之中。中國古典園林自誕生起，可以說就與山水畫卷、田園詩歌相生相融，園林便如同詩畫中的桃花源。

意境，在《說文解字》中意為“意象”，屬于主觀，境為“景物”，屬于客觀。由此可見，意境便是在景物中所體現出的意象。中國古典園林的設計追求詩和畫的情趣，重視神思與韻味，向往詩一般的意境。園林建筑效仿詩畫，追求寫意，既顧及自然中的原本面貌，又注入人的主觀情感，把對自然的感情用寫意的表達手法再現于園林之中。《園冶》中提到：“多方勝景，咫尺山林。”實際上，將大自然中的真實縮影通過藝術的寫意手法呈現出來，理應具有詩畫的情趣。清代錢泳在《履園叢話》中說：“造園如作詩文，必使曲折有法，前后呼應。最忌堆砌，最忌錯雜，方稱佳構。”這體現出造園如同模仿詩文格式，其所追求的內涵便是詩的意境美。中國古典園林開始就與詩畫結下了不解之緣，在園林中凝聚詩意、幻化畫境，能夠表達出強烈的藝術感染力，通過寓情于景、情景交融、觸景生情等手法也能夠烘托出園林的藝術境界。園林的意境便體現在筑山疊石、植物配置、園林理水和建筑營造之中。

筑山疊石和園林理水是園林景觀的重要組成部分，山水是中國古典園林景觀造景的骨干，《林泉高致》中說：“山以水為血脈……故山得水而活，水以山為面……故水得山而媚……”中國繪畫遵循此手法，中國古典園林建造也是這樣。筑山疊石在園林空間中運用主要有兩種表現手法，一種為在有限的空間內疊石，另一種為在粉墻中嵌理壁巖。在空間內疊石注重石料的形體，《園冶》中講石料要“稍點玲瓏石塊”，要具有漏、透、瘦、皺的特點，體現石料的形體美感。而在粉墻中嵌理壁巖則是對石料運用的一種升華，在有限的空間中高度利用空間，又使其達到烘托意境的作用。嵌理壁巖配以花木形成的畫面猶如一幅山水畫卷，這也更好地佐證了中國園林與詩畫的融合，體現出詩畫的意境。園林理水的意境營造主要體現在布局與情態之中，布局有集中與分散之別，情態有動靜之別。在園林理水中，集中而靜帶給游人開朗寧靜之感，分散而動則帶給游人活躍靈動之美。分散而動的水體一般為大、中型庭院所采用的園林理水方式，例如拙政園便采用這種營造方式，用化整為零的方法把園林水體劃分為相通的若干小型水體，使園林水體形成“來無源，去無流”的視覺效果，從而達到隱約迷離和變化多端的意境之感，同時若干水體相連通形如銀蛇，使園林水系曲折回環，也增添了深邃藏幽的情趣。集中而靜的水體一般為中、小型庭院所采用的方式，例如留園在園林景觀營造之中，以水池為中心，沿水池四周配以花草樹木、亭臺樓閣，從而在園林空間中形成一種向內聚合的園林空間格局，同時靜態水體如同一面素鏡，將水體周邊的景物呈現于水面之上，既豐富了空間形式，又產生了深遠空靈的意境之美。

《“造園”詞義的闡述》 中說：“園，所以種樹木也。”這可以看出植物配置在中國古典園林筑造中具有不可或缺的地位。中國古典園林在營造意境時考慮了多種感官效果，因此，四季的變化和氣候的不同都會促使園林產生不同的意境之美。聲韻之美表現在借助植物發出某些聲響來起到烘托園林景觀空間氣氛的作用，例如拙政園中的聽雨軒庭院內種植有芭蕉，在雨天雨打芭蕉所產生的聲響能夠產生一種良好的雨景氣氛。色彩之美是通過植物的顏色襯托園林空間情趣，進而使處于景觀空間中的游人產生情感共鳴，例如拙政園中的枇杷園通過植物的顏色影響人的感受，從而烘托園林意境。植物的形態之美主要分為兩種形式：一種為孤植，在園林景觀中以單株植物形式出現，一般選用高大、樹形優美的樹種進行配置，具有烘托陪襯周邊建筑物的作用，例如留園的石林小院種植有高大且挺拔的蒼松，對庭院空間起到極好的點綴作用，很好地烘托出了園林景觀的氣氛;而另一種為群植，種植大量的植物形成茂密成林的視覺效果，例如南京中山陵的茂密植被烘托出綠意連綿的空間視覺效果，帶給人們以寧靜安詳之感。園林中的一山、一水、一池、一花、一木都被賦予了某些含義或者寄托著園林主人的某些情感，這種筑園思想也很好地體現在園林的植物配置之中。例如：松、竹、梅這三種植物在寒冬之中依然挺立，被文人譽為“歲寒三友”，蓮“出淤泥而不染”，菊花“此花開盡更無花”，梅花“梅花香自苦寒來”，類似這樣的詩句還有許多，源于自然界中的植物被詩人賦予了更多的寓意，寄托了詩人的理想抱負，從而達到高于自然的意境追求，烘托出了園林的意境之美。

中國古典園林建筑營造強調建筑美與自然美的融合。中國古典園林將建筑美與自然美二者有機地結合在一起，建筑美主要體現在情趣的表達、獨特的構圖原則和對待自然的態度中，情趣美主要體現為與中國傳統詩畫相結合，建筑成為詩畫表達的載體，凝聚詩與畫，呈現出強烈的藝術感染力。中國園林建筑沒有明確的程式規定，強調有法而無定式，園林通過參差錯落、蜿蜒曲折、因勢定形等建筑形式被賦予無限的變化，從中體現出不定性，具有一種“無為勝有為”“因勢利導”的道家哲學思想韻味。對待自然來說，中國古典園林建筑營造主要強調“天人合一”，以求達到一種“雖由人作，宛自天開”的意境景象。建筑美與自然美相結合，致使中國古典園林中的建筑具有一種特有的美感。

園林，中國人心目中的“桃花源”，從這里我們穿越歷史沿著“桃源”小徑尋訪我們的來處與歸途。在現實世界中筑造人間仙境，追尋美好生活的信念超越了時間，也超越了空間，園林便是中國人所追求的桃源仙境。園林中的一水、一石、一花、一木、一亭，經得住時間的沖刷，始終保持鮮活。“桃花源”便是中國人的內心意境，這意境包含在園林之中。園林，是人化的自然，蘊含物化的心境。

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作者單位：

華北水利水電大學藝術與設計學院