賦到滄桑句便工

雨菡

從1938年黃河決堤到1946年黃河封堤，這條大河在54000平方公里的土地上泛濫了8年。8年間，黃河不再拍岸、平岸、漲岸或裂岸，而是成了一條無岸的河。

“黃泛區”，這個苦難的名詞讓人們不忍提起。提起，豫東大地那黃沙彌漫、連年饑荒與餓殍遍野的情景，仿佛又重現眼前。但是，明明滿目慘象，卻無處可話凄涼。對此，作家南豫見有詩為證：“百里不見炊煙起，唯有黃沙撲空城。無徑荒草狐兔跑，澤國蘆葦蛤蟆鳴。”這首詩乍然讀到，仿佛也只是平鋪直敘而已，卻又如大河一般洶涌澎湃，濤聲震天，驚起千堆雪，讓人忽生“北風卷地百草折，胡天八月即飛雪”的風雪撲面的凜冽蒼涼：一場大雪，縱情掩蓋了八月草的蔥蘢和花的繁盛;一條大河，肆意掩埋了碧綠無垠的田野和那朝朝暮暮、起起落落的人間煙火。

彼時，于暮色中佇立黃泛區極目遠眺，可見“長河落日圓”，卻難以見到“大漠孤煙直”，那縷縷或濃或淡或直或斜的炊煙早已杳然難尋——因那點火成煙之人，或葬身洪流，或逃往異鄉，甚至連昔日的鍋灶也無影無蹤，又有誰會點燃哪怕一堆聊以炊飲的煙火呢？

洪災泛濫后的黃泛區，無邊黃沙與黃水將一切歸零，空寂如遠古洪荒。但是，曾經的雞鳴狗吠宛若仍在耳邊回響，而白發垂髫也曾怡然自樂：或煮一壺老酒，于杯酒間笑談古今往事;或攜一根竹竿，揚手作鞭號令竹馬前行。而當日落天晚時，倦鳥歸巢，牛羊入圈，在升起的炊煙中，有誰在聲聲呼喚著貪玩的孩童或干活的大人回家吃飯？這些也只是極平常的生活圖景而已，如今卻成了不可企及的浪漫，成了回首時眼眶泛紅、心底泛苦的酸水。

藝術的社會功能和現實意義，是作品的藝術性的重要因素。立體性地展示社會生活，甚至表現社會生活的發展過程，是文學的現實作用之一。作家舒乙說過：“文學價值和意義，絕不是消遣和游戲。”羅曼·羅蘭說：“藝術的偉大意義，在于它能顯示人的真正感情、內心生活的奧秘和熱情的世界。”藝術的社會功能和現實意義與藝術性并不對立，藝術源于生活，參與生活，是社會生活的反映。“百里不見炊煙起，唯有黃沙撲空城。無徑荒草狐兔跑，澤國蘆葦蛤蟆鳴”，這首敘事詩，如實寫出了當時黃泛區的種種真實情形，如一幅讓現實重現的風景寫生畫，它源于現實，刻畫現實，如實展示了當時的真實風貌，是直觀藝術的作品，是對真真切切的現實的反映，有著濃厚的現實意義。詩中雖無一字寫作者的情感，但濃郁的悲涼氣息卻彌漫在字里行間，可謂“不著一字，盡得風流”。

南豫見這首關于黃泛區的無題敘事詩，自然質樸，毫無雕琢痕跡，仿佛作者不假思索就援筆而成的。

黃泛區，喧聲笑語曾回蕩在這片遼闊的土地，可如今卻黯啞無聲。幸存的人們欲哭無淚地望著湯湯河水中時隱時沒的頹壁殘垣和木石橫亙的大小路徑，但是，任望眼欲穿，任踏上哪一條路徑，都無法讓他們再回到曾經。往昔火熱沸騰的生活仿佛一場遙遠的幻夢，那些日出而作、日落而息、面朝黃土背朝天的日子，或許也曾被這片土地上的人們抱怨或腹誹過，但現在卻知道，能踏踏實實地有活干有飯吃的簡單日子，也未嘗不是命運的恩賜，那些當時只道是尋常的生活，其實也是觸手可及的安寧幸福啊！

南豫見關于黃泛區的這首敘事詩，也許有人質疑其過于簡潔，仿佛意猶未盡，但“敘事”，也就是藝術之源起，簡單明了地說，就是歌以言志，譬如武林高手以命相拼的過招，沒有眼花繚亂的花拳繡腿，沒有聲東擊西的虛張聲勢，只有直取性命的一劍封喉，于是見血，于是局終。藝術最初即是如此，沒有長篇大論的喋喋不休，只是在言簡義賅的直白后即擲筆而起并揚長而去，至于其他，留待他人評說吧，喜惡毀譽都不重要。尼采說：“一切存在都想變成語言。”要想把存在變為語言，其實也就是敘事，因為敘事，文明得以傳承，文化得以延續，社會得以發展。因為敘事，歷史中的華彩片段才能熠熠生輝，燦爛照耀至今，才能讓人們重讀那些敘事文章時，以史為鏡地知道興衰，內心的回響久久不絕。

這首黃泛區的無題詩，雖然也只有短短數十字，但讀后卻如石擊水，讓人心緒難平，久久陷入沉思。李白曾豪情萬丈吟詠過的從天上來的黃河之水，1938年6月決堤而成脫韁的野馬并肆意奔騰，一場滔滔汩汩的洪水濁浪排空，將流經之地的過往清零，使人煙喧囂的村莊或城市岑寂。于是荒煙彌漫，蔓草叢生，水澤處處，蘆葦搖曳，除了風聲陣陣與濤聲嘩嘩，唯有蛤蟆一聲高一聲低地嘶鳴著，或單聲或合奏，那聲聲鳴叫，不是在稻花香里說豐年，而是有著難以言喻的悲涼——是顆粒難收的感嘆嗎？是饑饉之年的哀吟嗎？而那蕩漾生姿的蘆葦，是憶起了往昔人煙稠密的盛景？還是在感嘆人跡稀少的無奈？過往的青翠田野與今朝的黃沙漫卷之間，也只是僅僅相隔了一個六月;人們的流離失所與安居樂業之間，也只是隔著這些一波未平一波又起的洪水，隔著這些遮天蔽日的黃沙，隔著這些葳蕤恣意的荒草雜樹，隔著遍尋無徑的在草木間奔跑的狐兔，隔著徒然迎風飄搖的蘆葦，隔著這些不計其數的蛤蟆的鳴叫……而洪水和黃沙幾乎掩蔽了一切，往昔的美麗甚至沒有留下遺跡，只有荒草萋萋、野狐亂竄和狡兔橫行。

那奔流到海不復回的黃河之水，為什么不仍舊朝著大海奔去，卻旁逸斜出如猛獸般吞噬著這片土地上無辜的生命并侵奪了他們賴以生存的家園？這條大河為什么不憐憫蒼生？一次泛濫，就令眾生遍地哀號、雞犬不寧、家園盡毀，唯余肆意撲城的黃沙和蛤蟆的響亮叫鳴？人們哽咽著悲聲追問，但聲音卻消失在漫天風沙里，消失在無垠水波里，消失在狐兔奔跑里，消失在兀自繁茂的蘆葦叢中，消失在那些有序或無序的蛤蟆的鳴叫中。曾經一望無際的平疇不見了，這片54000平方公里的土地，失去了組成它們的一個個村莊或城鎮的名字，而被統一命名為“黃泛區”。這片曾阡陌縱橫的沃野，仿佛在一夕之間又回到尚未開發的蠻荒時代，過去的人歡馬叫與雞犬相聞已在人們神情黯然的失語中結束，凡觸目處一片蒼涼，只有飛不盡的黃沙，只有不干涸的水澤，只有回不了的過去。這片遍布黃沙黃水的土地，仿佛種子從未萌芽、莊稼從未生發、人類也從未涉足。

獲1979年諾貝爾文學獎的希臘詩人埃利蒂斯曾寫下這樣的詩句：“一滴雨，淹死了整個夏季。”同在1979年，中原大地上26歲的青年作家南豫見，耳聞目睹黃泛區種種令人感慨不已的悲慘情形，一時心情激蕩，不由得揮筆寫下一首詩：“百里不見炊煙起，唯有黃沙撲空城。無徑荒草狐兔跑，澤國蘆葦蛤蟆鳴。”這首無題詩，是對當時黃泛區悲慘情形的真實寫照。1938年奔流的那些黃河之水，不僅淹死了那年的整個夏季，也淹死了此后的七個夏季。8年間，黃泛區的洪水浩蕩不息，但置身其中的人們卻沒有可以避難的“諾亞方舟”，而《山海經》中，曾經奮力填海的精衛，沒有銜石前來填平這滔滔巨波;可以補天的女媧，也再沒有煉出五色石去補好天空以止住從天傾降的天河之水;黃河在黃泛區肆意奔流的八年間，澤畔到處有成片的蘆葦，但女媧也再沒有焚之成灰，以積蘆灰而止大水……

汨羅之水沉沒了“長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱”的屈原，易水寒波見證了一去不復返的壯士荊軻的英勇，秋天里的高樹晚蟬猶自“說西風消息”，黃泛區水澤中蛤蟆不休的呱呱，是在一遍遍述說黃河水來時排山倒海而眾生哀號不已的可怖嗎？那曾經“帶月荷鋤歸”的田園，那曾經熙來攘往的街市，恍若仍在漣漪輕蕩的水中迷離搖晃著，而定睛細看，卻只有一枝又一枝的蘆葦密不透風地緊緊相依，似乎有意遮掩往昔的不堪回首，又似要隱藏通往過去幸福家園的路徑，又似欲以柔弱之軀去抵擋什么，比如奔涌而來并一泄千里的洪水，但卻又明知會如螳臂擋車般徒勞，于是，也只有在澤國之中無奈地搖首嘆息——像極了黃泛區人們悲哀無助的樣子。

南豫見的這首無題詩曾被習近平總書記談黃泛區時所引用，并被新華社“學習進行時”作為2019年度《習近平年度“金句”之六》推出。對此，南豫見說：“這是我文學創作中最高的獎項，是我一生中最大的光榮。”

曾長期工作生活在黃泛區農場的翟國勝說：“一首四句無題短詩歷經四十多年而不衰，先是在黃泛區農場傳播，而后又傳播到整個黃泛區，再后傳播到整個黃河流域。從省內到省外，從地方到國家主流媒體，竟然被多次引用。經過四十多年歲月的淘洗，短詩愈發顯示出她頑強的藝術生命力，可以斷言，只要黃泛區農場存在，只要黃泛區存在，只要母親河——黃河存在，這首詩也一定會作為黃泛區的藝術記憶永遠存在。”

一個作家，一生也許著作頗豐，但能被人稱誦記起的并不多，許多文字都隨著“紅了櫻桃綠了芭蕉”的流光漸漸湮滅難尋。如宋代詩人潘大臨，一生寫詩無數，但流傳至今的卻是一句有首無尾的“滿城風雨近重陽”，并由此衍生了一個詞語叫“滿城風雨”。后來，也曾有人試圖補全他的這句詩，但補來補去，卻都仿佛如畫蛇添足般不為人道。為此，宋代詩人趙藩曾評價：“好詩不在多，自足傳千古。池塘生春草，余句世無取。”作家南豫見至今著述七百多萬字，但流傳最廣的，卻是這首關于黃泛區的無題詩，對此，連他自己也深感意外：“這也算是‘泛區不幸詩家幸，賦到滄桑句便工吧。”

歷史的文化星空中，那些具有現實意義的文字，那些賦盡時代滄桑的文字，那些千古長在的文字，如恒星般閃亮著并熠耀古今，像一座座豐碑般矗立在一代又一代的人們心里。而循著它們的光芒，人們便走進了一次又一次的歷史事件，重新耳聞目睹著遙遠的時空里曾發生和存在的場景。