以錢贖權的代價

蘇露鋒

人們印象中，北宋趙匡胤是開國皇帝中難得的明主仁君。他在推杯換盞的談笑之中收回了兵權，打破了“鳥盡弓藏、兔死狗烹”的歷史魔咒。不過，趙匡胤的仁慈是有代價的，那就是巨額財政支出，百姓負擔沉重，軍力孱弱，也從此打開了以錢贖權的“潘多拉魔盒”。

趙匡胤鼓勵功臣宿將及時享樂，他采用以待遇和財富贖買權力的政策，將功臣們尤其是節度使曾經擁有的大權逐漸融解掉。北宋官員的正式收入在歷朝歷代是最高的。

以宰相為例，其年收入以購買力計算，大約相當于現在兩百萬元人民幣，是明朝宰相——首輔的五倍以上，而擁有宰相待遇的遠遠不止三五人。

以錢財換權力，基本上消除了對王權的內部威脅。趙匡胤的后繼者們，包括南宋諸帝，延續了這個傳統，形成了慣性思維。他們不僅用于國內政治，還延伸到對外關系，企圖以錢財填補與虎狼鄰國之間的權勢落差。但對外并不像國內那么靈驗。

宋真宗繼位后，宋遼戰爭烽煙再起，雙方軍隊在澶州對峙。當時北宋國力已經超越太宗時代，完全可以一戰，但真宗仍然屈辱求和。他承續了前輩的傳統——用錢擺平，他相信歲幣可以解決邊患問題。于是，宋朝每年向遼國交納一筆巨額歲幣。

面對咄咄逼人的西夏軍隊，宋仁宗也如法炮制。雖然前線守將建立起了較為牢固的防線，控制住了西夏的擴張。但宋仁宗仍決定和談，每年向西夏輸送銀七萬多兩、絹約十六萬匹、茶三萬斤。

北宋歲幣是應對遼國和西夏，而南宋主要是面向金國。金軍大兵南侵，本來宋軍節節取勝，形勢有利于宋朝，但宋高宗沒有北上恢復故土的打算，他殺害了主戰將領岳飛，向金國割地稱臣，還每年交納銀二十五萬兩、絹二十五萬匹。此后六十七年中，南宋以歲幣的名義向金國共輸送銀一千四百八十五萬兩、絹一千四百八十五萬匹、銅錢三百萬貫。

宋朝交納歲幣，到底該如何評價？對手的心里話最能說明問題。《齊東野語》書中《淳紹歲幣計》一文記載，金國大將金兀術在臨死前，留下一句遺言，談及歲幣問題：“江南累歲供需歲幣，竭其財賦，安得不重斂于民。非理擾亂，人心離怨，叛亡必矣”。金兀術認為，每年巨額的白銀、絹帛，宋朝皇帝必定不會自掏腰包，最后都會轉嫁到百姓頭上，使得宋朝百姓在正常賦稅之外，又多了一項沉重負擔。長此以往，讓宋朝民力耗竭，怨聲載道，眾叛親離。民心一失，宋朝江山豈能穩固？由此看來，宋朝支付歲幣，不僅失去了金銀，也失去了民心。

與此同時，宋朝一味地通過妥協和議來茍且偷安，不僅在敵人面前暴露了自己的軟弱，激發了他們的貪婪和野心，重要的是造成將士的怯戰、怯敵心理，極大地影響了軍隊戰斗力。

宋朝每次求和，不僅輸送大量歲幣，甚至奴顏屈膝，稱臣稱侄。統治者本應知恥而后勇，大力發展國力軍力，報仇雪恥，但他們大多不思進取，抱殘守缺，將議和視為治邊的良藥，把歲幣奉為對外的圭臬。趙氏國祚急劇衰敗，便在情理之中了。

【原載《華聲》，本刊有刪節】

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