美食？美石！

胡雪琪，畢業(yè)于南京大學(xué)考古文物系，現(xiàn)為江蘇鳳凰文藝出版社編輯。

咦！這些是什么？它們晶瑩透亮的色澤和光滑圓潤(rùn)的形狀，有沒(méi)有讓你聯(lián)想起水果味硬糖、QQ糖、果汁軟糖或者巧克力呢？

其實(shí)它們不是美食，而是美石，是保存了千百年的珍貴文物——琥珀！

正如糖果有不同的口味，中國(guó)古人根據(jù)琥珀的顏色、花紋不同，也將它們分為很多類：鵝黃色的叫蠟珀，紅中泛黃的叫明珀，深紅色的叫血珀，花紋紅黃相間的叫花珀……

知識(shí)貼士

扳指的形狀與戒指相似，原為射箭時(shí)戴在手指上的護(hù)具，作用是防止放箭時(shí)急速回抽的弓弦擦傷手指，后來(lái)演變?yōu)橐环N裝飾品。

雖然現(xiàn)在我們知道，琥珀是遠(yuǎn)古的樹(shù)脂、樹(shù)膠等物質(zhì)形成的化石，里面通常還包有植物的枝葉或蜘蛛、螞蟻、蚊、蠅等昆蟲(chóng)。但無(wú)論是中國(guó)人還是外國(guó)人，對(duì)琥珀成因的認(rèn)識(shí)都經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程。

古希臘人常在海邊拾到琥珀，他們看到琥珀的顏色和光澤，以為是日落時(shí)太陽(yáng)墜入海中掉落的碎片，還有人認(rèn)為琥珀是神的眼淚。

中國(guó)古人則認(rèn)為，琥珀是龍血滴入地里變成的，也有人說(shuō)是老虎死去之后，體內(nèi)的精華滲入地下形成。唐代志怪筆記《酉（yǒu）陽(yáng)雜俎（zǔ）》中，還煞有介事地記載了挖掘琥珀的方法：如果發(fā)現(xiàn)剛剛死去的老虎，就記住它頭所在的地方，找一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚向下挖，挖到兩尺深，就會(huì)發(fā)現(xiàn)琥珀。因此，在古代中國(guó)，琥珀還有另外一個(gè)名字——“虎魄”。

這頭獸晶瑩剔透，小巧精致。它弓著背蹲伏著，嘴巴微張，很像一頭安靜的小老虎。

由于琥珀色澤美麗而不易得，所以自古以來(lái)，琥珀及相關(guān)制品就是財(cái)富、身份和地位的象征。

“環(huán)肥燕瘦”這個(gè)成語(yǔ)你聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧？意思是女子的形態(tài)不同，各有好看的地方。其中“環(huán)肥”指的是唐代貴妃楊玉環(huán)，“燕瘦”說(shuō)的是西漢皇后趙飛燕。傳說(shuō)，趙飛燕體輕腰細(xì)，能歌善舞。如果將水晶托盤(pán)托于手掌，趙飛燕便可以在水晶托盤(pán)內(nèi)翩躚起舞，身輕若燕，因此得名“飛燕”。

趙飛燕被冊(cè)封皇后時(shí)，皇帝賞賜她很多奢華的禮物，其中就有用一整塊琥珀制成的枕頭。這個(gè)琥珀枕絕對(duì)是稀世珍寶，就連詩(shī)人李白也曾發(fā)出“且留琥珀枕，或有夢(mèng)來(lái)時(shí)”的感嘆呢！

古人認(rèn)為，將琥珀佩戴在身上，有驅(qū)邪的作用。中醫(yī)還將琥珀入藥，認(rèn)為它有鎮(zhèn)驚安神、消瘀血、通五淋等功效。

東吳大帝孫權(quán)的兒子孫和非常寵愛(ài)鄧夫人，一天，孫和把玩一件水晶如意的時(shí)候，不小心碰傷了鄧夫人的臉，連忙請(qǐng)來(lái)太醫(yī)為夫人醫(yī)治。

太醫(yī)說(shuō)：“用玉屑、琥珀粉和白獺的骨髓調(diào)制成藥膏，涂在傷口上，可以不留疤痕。”孫和聽(tīng)了，便拿出許多琥珀為鄧夫人治療。結(jié)果，藥膏中的琥珀粉用得太多，鄧夫人敷完以后，在臉頰上留下了一個(gè)紅色的斑點(diǎn)，反而看起來(lái)更漂亮了。后宮嬪妃見(jiàn)狀，紛紛仿效鄧夫人，用紅色的胭脂在臉頰上點(diǎn)一點(diǎn)，竟然成了一種時(shí)尚。

同樣是將琥珀用作藥材，南朝宋的皇帝宋武帝劉裕，做法則完全不同。劉裕生性簡(jiǎn)樸，不喜歡貴重的器物。一次，官員給劉裕進(jìn)貢了一件華麗的琥珀枕頭。此時(shí)，前線剛好傳來(lái)消息說(shuō)，征戰(zhàn)的將士們需要傷藥。劉裕聽(tīng)了，當(dāng)即決定把這件琥珀枕磨成粉，送給受傷的將士們。

我國(guó)古人對(duì)玉器的判斷標(biāo)準(zhǔn)比較寬泛，質(zhì)地堅(jiān)韌、色澤溫潤(rùn)、紋理規(guī)則細(xì)密、敲擊聲音悠揚(yáng)的“石之美者”都可以稱為“玉”。由于琥珀器物無(wú)論從色澤、質(zhì)感上來(lái)看都和玉器比較接近，所以在文物分類中，通常將琥珀器物劃入玉器的范疇。

沒(méi)想到，這些長(zhǎng)得像美食一樣的文物，還真有一個(gè)“美石”的名稱呢！