讓中國傳統(tǒng)音樂走進(jìn)中小學(xué)生

周煜舒

（福建師范大學(xué),福建福州 350000）

中國傳統(tǒng)音樂是中國傳統(tǒng)文化中的一大重要組成部分，其囊括了從古至今用中國本民族音樂形式創(chuàng)造出的具有本民族固有形態(tài)的歌曲、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲以及器樂。而作為我國的文化瑰寶之一，中國傳統(tǒng)音樂是文化向前向上發(fā)展不可缺失的部分。然而隨著西方音樂文化在我國的交流與融合，當(dāng)代人們對中國傳統(tǒng)音樂的關(guān)注度大不如前。但傳統(tǒng)音樂作為傳統(tǒng)文化的一部分，對于未來國家的發(fā)展起著舉足輕重的作用。因此，中小學(xué)生作為祖國的未來，他們對中國傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)關(guān)乎著我國未來音樂道路的發(fā)展。對此，以《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》為例，當(dāng)中提出了“弘揚(yáng)民族音樂，理解多元文化”的課程基本理念。也就是說，我國的音樂教育不僅要能夠開拓視野，理解世界的多元音樂文化，更要弘揚(yáng)民族音樂，立足本民族的音樂文化。如果說中國民族音樂是一棵需要我們孕育的大樹，那么新音樂是它向上生長的枝葉，而傳統(tǒng)音樂則是牢牢扎在地底下的樹根。因此，中小學(xué)生的傳統(tǒng)音樂教學(xué)是當(dāng)今中國音樂發(fā)展的一大課題。

一、中小學(xué)音樂教材中的傳統(tǒng)音樂

目前中小學(xué)的音樂教材中，嚴(yán)格按照“弘揚(yáng)民族文化”的課程理念，在教材中加入了一定比重的中國傳統(tǒng)音樂教學(xué)以及鑒賞，從最基礎(chǔ)的層面踐行弘揚(yáng)民族文化這一點(diǎn)，并密切聯(lián)系了課程與生活和時代的聯(lián)系。以下從小學(xué)音樂教材以及中學(xué)音樂教材分別分析其中的傳統(tǒng)音樂部分。

首先，小學(xué)的人教版音樂教材采用的是主題式的單元教學(xué)，不做國家地區(qū)的模塊劃分，有趣的單元標(biāo)題對年齡較小的小學(xué)生來說更簡明易懂且有吸引力。那么小學(xué)的中國民族音樂就是穿插在外國音樂當(dāng)中，在民族音樂與國外音樂中找到共性，譬如都是講述離別或都是描繪動物之類。除此之外，在每一年級的下冊教材中，都會開設(shè)單獨(dú)的一個單元，名為“五十六朵花”，顧名思義就是對我國各民族傳統(tǒng)音樂的教學(xué)。

其次，針對中學(xué)教材，則采用更為詳細(xì)深入的教學(xué)。以八年級下冊人教版音樂教材為例，其中的第一、第二、第四、第五單元以及最后的樂理常識，都包含了大量的傳統(tǒng)音樂教學(xué)。第一單元“華夏古韻”，對中國古代的古琴曲、骨笛、塤、編鐘等傳統(tǒng)音樂進(jìn)行詳細(xì)的教學(xué)；第二單元“梨園風(fēng)采”，以京劇和昆曲為主對戲曲進(jìn)行深入了解；第四單元“神州音韻”，選取了幾個少數(shù)民族的民歌進(jìn)行唱歌、鑒賞教學(xué)；第五單元“音樂故事”除了琵琶獨(dú)奏《十面埋伏》是采用本民族的器樂套曲結(jié)構(gòu)形式創(chuàng)造的，還選取了運(yùn)用中國傳統(tǒng)音樂與西方音樂創(chuàng)造出的中國歌曲《梁山伯與祝英臺》以及《長恨歌》的選段；最后，在樂理教學(xué)方面對中國古代樂器進(jìn)行講解，并附帶圖片以便學(xué)生理解記憶。中學(xué)的教材以單元形式對傳統(tǒng)音樂進(jìn)行教學(xué)，有利于中學(xué)生歸納理解。

這樣的中小學(xué)音樂教材，針對學(xué)生的年齡發(fā)展特征在音樂教學(xué)中穿插加入不同層次的傳統(tǒng)音樂教學(xué)，符合青少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律，使得傳授傳統(tǒng)音樂知識的教學(xué)過程更輕松、教學(xué)效果更顯著。

二、音樂專業(yè)師范生的傳統(tǒng)音樂教育

隨著西方音樂的盛行，青少年人群對傳統(tǒng)音樂的興趣大大減少，更以流行音樂為主流。然而青年群體中的一部分——音樂專業(yè)師范生，作為未來的人民音樂教師，應(yīng)該首當(dāng)其沖地重視起傳統(tǒng)音樂。那么師范高校對于預(yù)備教師的傳統(tǒng)音樂教育就顯得尤為重要。

目前，對于人民教師的要求和標(biāo)準(zhǔn)不斷在提高和完善，那么對于預(yù)備教師——師范生的要求也不斷在提高。對于音樂類師范生來說，其中一點(diǎn)顯著的變化就是對于傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)比以往更加要求嚴(yán)格。以福建的師范院校為例，福建師范大學(xué)、泉州師范學(xué)院、閩南師范大學(xué)等師范院校的音樂師范專業(yè)，除了《中國音樂史》這樣的與傳統(tǒng)音樂相關(guān)的課程一直在提升質(zhì)量以外，還開設(shè)了《中國民族民間音樂》這樣的課程。使得學(xué)生不僅能夠在教材中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂，還能接受傳統(tǒng)音樂傳承人的一些教學(xué)，這樣的課程對于預(yù)備教師的傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)大有裨益。

正如致力于傳統(tǒng)音樂研究的王耀華教授所說，五千年來在中華民族文明史中形成的歷史舊傳統(tǒng)以及五四運(yùn)動以來近現(xiàn)代新傳統(tǒng)的優(yōu)秀音樂文化，凡是扎根于960萬平方公里之內(nèi)的優(yōu)秀音樂文化都是繼承和教學(xué)的資產(chǎn)；凡是繁衍于中國國土上的 56 個民族的優(yōu)秀音樂文化都應(yīng)成為教學(xué)內(nèi)容。而只有當(dāng)處于未來音樂教育中心的師范生們接收到充分、高質(zhì)量的傳統(tǒng)音樂教育，才能有力地帶動中小學(xué)的傳統(tǒng)音樂深入發(fā)展。

三、中小學(xué)傳統(tǒng)音樂的教學(xué)

通過以上的簡要分析，傳統(tǒng)音樂的重要性不言而喻。但即使在高等教育民族聲樂教學(xué)已然不斷蓬勃發(fā)展的狀況下，就目前來說我國的中小學(xué)傳統(tǒng)音樂教育仍然還是處于缺位的狀態(tài)。那么以什么內(nèi)容、什么形式、什么標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行教育，對于傳統(tǒng)音樂的教育、傳承以及創(chuàng)新才是最有利的？這就要求我們國家的中小學(xué)音樂教育既不能崇洋媚外，也不能故步自封，要做到與外國音樂的精華相交流、相融合，但絕不能拋棄掉、削減掉本土的音樂文化，這樣才能在中國傳統(tǒng)音樂與西方音樂體系中達(dá)到一個良好的“中國音樂”的平衡。

首先，在教學(xué)中，我們應(yīng)加強(qiáng)地域性傳統(tǒng)音樂的教學(xué)。對于身心尚未成熟的中小學(xué)生來說，以進(jìn)行地方戲曲、地方民歌等的地域性傳統(tǒng)音樂的教學(xué)方式為切入點(diǎn)，能夠更直觀、更近距離地加強(qiáng)他們對于中國傳統(tǒng)音樂的歸屬感，并且有效地響應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)中的“國家、地方、學(xué)校”三級課程管理制度。比如在福建閩南地區(qū)進(jìn)行薌劇教學(xué)、閩北地區(qū)學(xué)習(xí)閩劇等等，有針對性的地域性教學(xué)能夠因地制宜地貼近學(xué)生生活，使得教學(xué)內(nèi)容更容易被學(xué)生所接受。有了家鄉(xiāng)音樂作為入門的過渡，而后再觸類旁通、以小見大地傳授更多不同地域的傳統(tǒng)音樂便更能從情感上引起學(xué)生的共鳴。

其次，教師在教學(xué)過程中，可以使用豐富的教學(xué)手段來吸引學(xué)生的注意力。當(dāng)學(xué)生對傳統(tǒng)音樂比較不感興趣時，教師可以運(yùn)用一些教學(xué)法來改善情況。例如，國外音樂教學(xué)法中“柯達(dá)伊音樂教學(xué)法”“奧爾夫音樂教學(xué)法”里的律動、柯爾文手勢、聲勢等教學(xué)手段來提起學(xué)生的興趣。雖然我們的教學(xué)目的是傳授傳統(tǒng)音樂知識，但僅僅使用傳統(tǒng)教學(xué)手段在教學(xué)過程的效果一定只能是杯水車薪。因此，只有將傳統(tǒng)音樂的傳授與新興的音樂教學(xué)法相結(jié)合，利用豐富的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而更有效地提高教學(xué)質(zhì)量以及促進(jìn)學(xué)生吸收知識。

柯爾文手勢

除此之外，如今隨著社會的發(fā)展、科技的進(jìn)步，中小學(xué)生能夠受到的教育資源越來越豐富。傳統(tǒng)戲劇在新式大舞臺上百花齊放、網(wǎng)絡(luò)中的傳統(tǒng)音樂資源庫琳瑯滿目、電視劇里的傳統(tǒng)音樂如雨后春筍......如此越來越多新興的形式使得傳統(tǒng)音樂更容易被人們所接受，也更容易提起人們對于傳統(tǒng)音樂的興趣。因此除了在課堂上的教學(xué)以外，我們還可以引導(dǎo)學(xué)生在課余時間利用豐富的學(xué)習(xí)資源自主地對傳統(tǒng)音樂進(jìn)行學(xué)習(xí)。

最后，但是至關(guān)重要的一點(diǎn)是，對于中小學(xué)生的傳統(tǒng)音樂教育不能僅僅著眼于表面上的教學(xué)，更要引導(dǎo)他們真正意義上的理解傳統(tǒng)音樂文化內(nèi)涵，并且要能夠?qū)鹘y(tǒng)音樂文化產(chǎn)生歸屬感、樹立起民族文化自信。然而要做到讓學(xué)生真正理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵不是一蹴而就的事情，需要教師在教學(xué)過程中一點(diǎn)一滴地滲透。然而要達(dá)到這一點(diǎn)，不僅需要音樂學(xué)科的教師的努力，還需要各科老師在教學(xué)過程中幫助樹立起文化自信，甚至需要家長在日常生活中對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的思想轉(zhuǎn)變。如果一個學(xué)生從小的成長環(huán)境不缺少民族文化的渲染，如果教師和家長都有著對民族文化的自信心，那么在長久的耳濡目染之下，學(xué)生自身一定就會帶有著強(qiáng)烈地對傳統(tǒng)音樂的文化自信。因此，在引導(dǎo)學(xué)生理解傳統(tǒng)音樂內(nèi)涵這一點(diǎn)上，需要教師日積月累的言傳身教，也需要各科教師以及家長的互相配合。

四、結(jié)語

中國傳統(tǒng)音樂是我們國家無可替代的文化瑰寶，那么我們作為現(xiàn)在或未來的中小學(xué)教育工作者，必須首先明確傳統(tǒng)音樂的重要性，并且能夠從學(xué)生、教材、自身等多角度多方面對傳統(tǒng)音樂的教學(xué)進(jìn)行深入研究。中小學(xué)的傳統(tǒng)音樂教育一直在發(fā)展且不會停止發(fā)展，但其中所缺失的對于其內(nèi)涵的理解上的實(shí)質(zhì)性發(fā)展是我們所要思考、研究的。中小學(xué)生是祖國的未來，他們所受教育的質(zhì)量一定程度上影響著國家未來的發(fā)展方向；由此及彼，中小學(xué)的傳統(tǒng)音樂教育的質(zhì)量也會在很大程度上影響著我國未來的音樂發(fā)展。而由于中小學(xué)生身心尚未成熟的特殊性，更需要教師主動地去輸入傳統(tǒng)音樂知識，引導(dǎo)他們從中樹立正確的文化價值觀，培養(yǎng)熱愛祖國、熱愛本土文化的情感，減少“崇洋媚外”“文化自卑感”“傳統(tǒng)音樂無用論”等錯誤、偏頗思想的出現(xiàn)。只有當(dāng)中小學(xué)生音樂文化上的價值觀正確樹立起來，我們國家未來的音樂道路才能一直走在正軌，才能真正建立起屬于我們自己的中國音樂文化體系。