古代文化常識(shí)分類助記之科舉

焦文林

1. 漢代實(shí)行征辟制和察舉制

（1）征辟制：漢武帝時(shí)推行的一種自上而下的選拔官吏制度，主要有皇帝征聘和府、州郡辟除兩方面。

①公車特征拜郎中?！稄埡鈧鳌?/p>

②永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。《張衡傳》

（2）察舉制：又稱舉薦制。中國(guó)古代選拔官吏的一種制度，它的確立是從漢武帝元光元年（公元前134年）開(kāi)始的。由地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才并推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過(guò)試用考核再任命官職。

前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才?！蛾惽楸怼?/p>

2. 隋唐以后實(shí)行科舉制

科舉制：即隋以后各封建王朝設(shè)科考試選拔官吏的制度，因分科取士而得名。明、清形成了完備的科舉考試制度。漢代已有考試取士之法，但系臨時(shí)措施，并未形成定制。隋文帝廢除貴族壟斷的九品中正制，于開(kāi)皇七年（公元587年）設(shè)志行修謹(jǐn)、清平干濟(jì)二科。隋煬帝時(shí)始置進(jìn)士科。唐代于進(jìn)士科外，復(fù)置秀才、明法、明書(shū)、明算諸科，又有一史、三史、開(kāi)元禮、童子、道舉等科。諸科之中，唯進(jìn)士科為常設(shè)，最為重要。宋以后各朝科舉制僅有進(jìn)士科。唐、宋進(jìn)士科主要考詩(shī)賦。宋神宗熙寧時(shí)，王安石改用經(jīng)義。元、明、清均用其法。明、清兩朝的經(jīng)義以“四書(shū)”“五經(jīng)”的文句為題，規(guī)定文章的格式為八股文，解釋須依朱熹的《四書(shū)集注》等書(shū)。光緒二十七年（公元1901年），一度改變科舉辦法，廢止八股。變法失敗后復(fù)舊。光緒三十一年（公元1905年）推行學(xué)校教育，科舉制度即被廢除。

3. 與科舉相關(guān)的內(nèi)容

（1）童生試：明、清兩代取得生員（秀才）資格的入學(xué)考試。簡(jiǎn)稱“童試”，亦稱“小考”“小試”。應(yīng)考者稱童生，未被錄取者雖至白首，不改童生之稱。童生試包括縣試、府（或直隸州、廳）試與院試三個(gè)階段。院試錄取者為生員，送入府、縣學(xué)宮，稱“入學(xué)”。歲考、科考則為考核已入學(xué)的生員的考試?！洞倏棥分小耙赜谐擅?，操童子業(yè)”，“操童子業(yè)”是說(shuō)正在準(zhǔn)備參加童生試。

（2）進(jìn)士及第：進(jìn)士是科舉考試的最高功名，及第指科舉考試應(yīng)試中選?？婆e殿試時(shí)錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花;二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào);三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。通俗地講，考中一、二、三甲都可以叫進(jìn)士及第。及第后稱考官為座主、恩門(mén)，對(duì)座主自稱門(mén)生。同科及第的人互稱同年。

同年曰：“君賜不可違也。”（《訓(xùn)儉示康》）

（3）連中三元：科舉制度稱鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的第一名為解元、會(huì)元、狀元，合稱“三元”。接連在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中考中了第一名，稱“連中三元”。

（4）鼎甲：指殿試一甲三名狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首，因而別稱鼎元。

（5）諸生 明清時(shí)期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。有時(shí)也指進(jìn)入國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)的監(jiān)生。

今諸生學(xué)于太學(xué)。（《送東陽(yáng)馬生序》）

（6）八股文：也稱“時(shí)文”“制藝”“制義”“八比文”，是明朝考試制度所規(guī)定的一種特殊文體。文體有固定格式，由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成。每個(gè)部分都有一定的字?jǐn)?shù)限制，人們只是按照題目的字義敷衍成文。文章內(nèi)容空洞，形式死板。