采茶戲塑造人物形象的藝術(shù)方法與表演特色
——以高安采茶戲為例

肖 麗

（江西省吉安市新干縣采茶劇團，江西 新干 331300）

一、前言

采茶活動是古代客家人民獨特的社會實踐活動。在長期的生產(chǎn)、生活中，逐漸形成以茶為主題的，喜見樂聞的歌舞藝術(shù)形式。這種由民間歌舞發(fā)展起來的地方劇種，距今約有幾百年的歷史。同時，由于地域特色，其內(nèi)容、唱腔、表演形式等不斷豐富，逐漸發(fā)展成為各具特色的地方采茶戲鐘，他們風(fēng)靡于客家人聚居地區(qū)，競相傳演，蔚然成風(fēng)，成為客家人最喜愛的戲曲形式之一。2011年，國務(wù)院公布了第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，江西高安采茶戲榜上有名。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。采茶戲曲生動活潑，歌舞動聽，充滿生活趣味，已成為客家藝術(shù)的絕品。在茶的形成和發(fā)展過程中，采茶已成為一種具有客家風(fēng)情和地域風(fēng)情的戲曲。這是一部綜合科學(xué)的地方話劇，也是一部綜合藝術(shù)。

本文從生存和發(fā)展的兩個方面出發(fā)，在歷史和文化的多個層面上研究了這一實踐。它不僅應(yīng)進行傳播，還應(yīng)加以保護，深入研究其藝術(shù)形式，并將其擴展到美學(xué)和文化中，并力求客觀，細致地描述采茶的作用。本文介紹了采茶戲的表演特征和人物的藝術(shù)技巧。

采茶戲曲的音樂特征和表演藝術(shù)逐漸成為客家文化的載體。它很好地展示了客家生活，使更多的人被其豐富的情感和內(nèi)心世界所吸引。這也使文化更具吸引力。在對江西省高安采茶戲的音樂特點和表演藝術(shù)進行具體分析的基礎(chǔ)上，展望了江西省高安采茶戲的發(fā)展趨勢，以期促進采茶歌劇的發(fā)展。希望為這種文化的長遠發(fā)展做出貢獻，為中國文化注入更多新鮮的內(nèi)容。

二、江西省高安采茶戲戲曲的藝術(shù)特色

（一）劇情化

江西省高安采茶戲有各種各樣的采茶戲曲，包括板戲，三角戲和山臺戲。班班歌劇是一部大歌劇。它的曲調(diào)和表演風(fēng)格受到湘劇和吉安大版戲等不同曲目的影響。板戲還使用二黃等伴奏伴奏，更注重二重奏手法。三角板歌劇大多以丹與小丑相結(jié)合的形式進行表演，由三個人表演，表現(xiàn)更加開朗。主要使用三個小劇本，應(yīng)用主要是扇花和短步；單舞臺劇，也稱為單人劇，是一個單人表演的開場場景，其特征是一個單人表演，即一個角色，表演質(zhì)量取決于單人表演。因此，具有強大的表現(xiàn)能力。

（二）演唱特征

詠嘆調(diào)是戲曲音樂的重要組成部分，它可以充分體現(xiàn)戲曲音樂的戲劇性。江西省高安采茶戲具有許多演唱特征，其音樂形象也比較獨特。它緊跟時代的發(fā)展，保證了主體的發(fā)展方向。同時，它也有自己的地方特色，因此在發(fā)展過程中不會丟失傳統(tǒng)。江西省高安采茶戲的演唱分為四個部分：圣旦井初。江西省高安采茶戲的采茶歌劇受采茶歌的影響，形成了自己獨特而豐富的歌唱風(fēng)格。

江西省高安采茶戲的演唱聲有燈調(diào)，茶調(diào)，路調(diào)。鄧屯音樂是江西省高安采茶戲早期的音樂。大部分來自傳統(tǒng)戲曲。曲調(diào)溫暖，歡快，充滿歡樂。當(dāng)曲調(diào)進入門并且線路連接時，會有鑼鼓和吶伴奏，具有民間打擊樂器的魅力。一小部分的音樂來自江西省高安采茶戲，例如“二凡”和“西皮”，它們具有明顯的板墻音樂特征。茶曲是江西省高安采茶戲的主要音樂，主要來自當(dāng)?shù)孛窀韬徒夏喜康拿窀琛Ｐ筛觾?yōu)美流暢，具有濃郁的田園風(fēng)格，朗朗上口，易于唱歌。“陸強”是在路上演唱的歌曲，節(jié)奏感和舞蹈感都很好.這些曲調(diào)大部分來自江西民間曲調(diào)，因此也被稱為“江西路曲”。

三、江西省高安采茶戲表演的特點

（一）既有歌舞表演，又有活潑的喜劇風(fēng)格

人們生活的內(nèi)容在不斷豐富。為了適應(yīng)時代的發(fā)展，舞蹈劇的種類更加豐富和細致，體裁也更加復(fù)雜多樣。江西省高安采茶戲的人物具有生命力。盛，周的舞蹈動作主要有單袖，扇花步和短步。角色的舞蹈動作應(yīng)符合其特征，主要包括馬步，色步，搖扇，拉羞扇，八字扇和轉(zhuǎn)扇毛巾。這些表演生動，幽默，有趣且貼近生活。舞蹈的基本動作是茶農(nóng)日常生活的體現(xiàn)，當(dāng)?shù)厣时容^鮮艷。

（二）旋律很豐富，很簡單

采茶戲可分為采茶音樂、輕音樂和小調(diào)音樂三大類。有兩所采茶曲調(diào)：“南路”和“北路”。輕音樂主要來源于粵北地方民間歌舞，次要音樂以民間音樂為主。周生丹“三腳班”的小戲中，傳統(tǒng)曲調(diào)被廣泛運用，大多由四五句組成。因為它的主要對象是農(nóng)民，而戲曲的內(nèi)容主要是以農(nóng)村題材為主，所以整個音樂具有濃郁的農(nóng)村氣息，樸實友好，所以深受人們的喜愛。近百年來，越來越多的采茶戲?qū)η{(diào)和表演意境提出了更高的要求。因此，我們應(yīng)該吸收傳統(tǒng)音樂中的美的部分，多用風(fēng)格，使人物更豐滿，改變單一性，發(fā)展多種風(fēng)格。

（三）地方語言特點

大多數(shù)歌曲和對話都是客家話。這些流行的口語使人們感到友好。江西省高安采茶戲是根據(jù)當(dāng)?shù)卣Z言節(jié)奏組織和完善的，在戲劇中運用新的語言來達到強烈的喜劇效果。

四、采茶戲人物的藝術(shù)創(chuàng)作方法

經(jīng)過長期的努力，群眾創(chuàng)作的江西省高安采茶戲逐漸形成了獨特的風(fēng)格。由于角色表演有其自身的優(yōu)點，加上當(dāng)?shù)胤窖缘牟煌罱K形成了蓬勃發(fā)展的趨勢。即使是同一個調(diào)子，在演唱上也是不同的。江西省高安采茶戲歌舞劇創(chuàng)作人物，表現(xiàn)人物，反映人物的內(nèi)心世界。它不僅完善了戲曲，而且對江西省高安采茶戲的發(fā)展起到了重要的推動作用。它要求演員科學(xué)地練習(xí)聲音，掌握思想，豐富內(nèi)容。中國傳統(tǒng)戲曲中的水上表演創(chuàng)造了非常特殊的舞蹈術(shù)語。可見，江西省高安采茶戲是一門綜合性的藝術(shù)，對其進行研究具有十分重要的意義。

（一）表演技巧是塑造角色的關(guān)鍵

在江西省高安采茶戲中，他們主要扮演丹，盛和仇的角色。音樂風(fēng)格生動活潑，伴有鑼，鼓和樂團。唱歌音樂主要結(jié)合當(dāng)?shù)孛窀瑁裰{說唱和民樂。演唱方法分為采茶戲，輕聲和小調(diào)。在江西省高安采茶戲表演中，表演者必須掌握采茶戲曲的特點和表演。他們必須唱歌，跳舞，朝氣蓬勃，敏捷，活潑，優(yōu)美，放松，并充滿當(dāng)?shù)仫L(fēng)味。江西省高安采茶戲主要表現(xiàn)在語言和方言的演唱上。無論角色安排，劇情設(shè)計或使用的語言如何，它都非常注重突出喜劇特征，即喜劇，活潑，有趣和充滿生活趣味，以及輕松，活潑，簡單和幽默的喜劇風(fēng)格。

（二）江西省高安采茶戲成功表演的條件

在江西省高安采茶戲的表演中，只要合理地結(jié)合表演形式并運用表演程序，表演者就可以創(chuàng)作出符合人物特點，具有藝術(shù)欣賞價值的生動作品。當(dāng)演員在舞臺上唱歌時，其他演員和音樂家需要在演唱結(jié)束時添加一些技巧來幫助。這種語言生動活潑，使其更加委婉生動。這種戲劇性的風(fēng)格是獨特的。

因此，從表演的意義上講，達到了準(zhǔn)確的表演，生動的寫照和人物寫照的效果。在采茶歌劇的表演中，有必要掌握的是，微妙并不意味著溫柔粗糙，活潑并不意味著有能力和精明。一絲不茍并不繁瑣。所有行動都必須進行衡量和有目的性。只有這樣，舞臺上的人物才能充實、真實和具有感染力。

（三）表征來自生活

角色的形象應(yīng)該在一定的生命原型的基礎(chǔ)上進行總結(jié)，想象和捏造。從而塑造典型人物。換句話說，就江西省高安采茶戲的美學(xué)特征而言，它與《歌舞浪漫》中的所有戲曲藝術(shù)都是一樣的。在“形式化的行為表演，塑造舞臺藝術(shù)形象”通用性中，采茶歌劇與其他歌劇藝術(shù)相同。在舞臺實踐中，采茶戲曲藝術(shù)與其他戲曲藝術(shù)之間存在許多差異，這體現(xiàn)在人物創(chuàng)作的藝術(shù)聯(lián)系上。在采茶戲曲中，人物典型化，藝術(shù)夸張和泛化的前提是對人物生活的理解。因此，從某種意義上說，典型人物的創(chuàng)造來自生活。當(dāng)然，社會上不同階層的人也有不同的思想和愿望。因此，從他們的生活花園中，我們可以看到表征是生活的典型。在大多數(shù)情況下，表征不是現(xiàn)實生活。它在我們每個人身上。它基于生活中的某個原型，然后進行想象，推測，描繪和擴大。從而創(chuàng)建典型的字符特征。但是典型人物要比生活原型高。因此，藝術(shù)畢竟是藝術(shù)，創(chuàng)造的藝術(shù)形象是現(xiàn)實與虛構(gòu)的結(jié)合。

五、江西省高安采茶戲采茶歌劇院的發(fā)展趨勢

江西省高安采茶戲是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保護和繼承是必然的趨勢。今天，由于生活節(jié)奏的加快，青少年受到外國文化的很大影響。在這種背景下，有關(guān)部門應(yīng)在不斷繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上，對江西省高安采茶戲進行創(chuàng)新，使其適應(yīng)大眾口味。通過對江西省高安采茶戲的表演藝術(shù)和音樂特點的分析，發(fā)現(xiàn)其發(fā)展趨勢主要包括以下幾個方面：

第一，采茶戲曲必須處理現(xiàn)代文化與地方文化的關(guān)系。在兩者的有效結(jié)合的基礎(chǔ)上，可以很好地發(fā)展江西省高安采茶戲。

第二，在發(fā)展采茶戲曲的過程中，有必要借鑒國外的經(jīng)驗，將優(yōu)秀而流行的外國舞蹈表演模式和音樂加工模式整合到江西省高安采茶戲曲中，使江西省高安采茶戲曲走向海外，實現(xiàn)采茶歌劇的長遠發(fā)展；

第三，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將優(yōu)秀，流行的外國舞蹈表演方式和音樂加工方式整合到江西省高安采茶戲曲中，將采茶戲曲的內(nèi)容和形式與社會融合，擴大其表演形式，采戲更適合當(dāng)代社會的習(xí)俗，使江西省高安采茶戲更適合新時代的文化需求。

六、結(jié)語

隨著人們精神文化的不斷提高和各種形式的影響，表演者必須深刻認識到，任何形式的藝術(shù)表演都可以反映時代的發(fā)展和社會的進步。作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)形式之一，江西省高安采茶戲曲是一種典型而獨特的藝術(shù)風(fēng)格。它進一步深化了表演與角色創(chuàng)造之間關(guān)系的研究，具有鮮明的時代意義。