鄉(xiāng)村書(shū)屋 從貧脊馳向豐饒的精神之舟

吳啟軍

扶貧先扶志，扶貧必扶智。“鄉(xiāng)村書(shū)屋”工程經(jīng)過(guò)10余年的建設(shè)和發(fā)展，如今已遍布全國(guó)。2020年，在疫情影響下，全國(guó)各地鄉(xiāng)村書(shū)屋結(jié)合本地實(shí)際，有針對(duì)性地通過(guò)線上線下相結(jié)合的方式成為助力脫貧攻堅(jiān)的“精神加油站”。部分地區(qū)的鄉(xiāng)村書(shū)屋因獨(dú)特的建筑風(fēng)格成為了“網(wǎng)紅打卡地”，促進(jìn)當(dāng)?shù)卮迕裨鍪眨嬲寱?shū)屋變成了“黃金屋”。

1?四川牛背山?志愿者之家書(shū)屋

被譽(yù)為中國(guó)最美觀云海之地的牛背山，位于四川省甘孜藏族自治州瀘定縣蒲麥地村。曾經(jīng)，這里的空巢老人、留守兒童因生計(jì)匱乏而造成村落凋零等問(wèn)題。為了改善村里的現(xiàn)狀，一群青年志愿者在公益項(xiàng)目的支持下，在這里建造了一座“志愿者之家”。建筑底層完全開(kāi)放，擁有讀書(shū)閱覽、聚會(huì)等多種功能。結(jié)合實(shí)用功能而重新設(shè)計(jì)的鋼網(wǎng)架門，即可以存儲(chǔ)木柴，又可在完全打開(kāi)時(shí)，將室內(nèi)外空間融匯貫通。最吸引人的觀景臺(tái)位于二層的拱形瓦檐下，它的起伏如同遠(yuǎn)山與云海。每到夜晚，山間徒步的人就會(huì)看到從這間書(shū)屋中泛出的微光，這就如同在航海中的人看到燈塔一般，是一種召喚和安慰。

2?安徽銅陵?碼頭書(shū)屋

安徽銅陵的沿江岸邊碼頭林立。隨著城市的發(fā)展，沿江廢棄的工業(yè)遺跡已和周圍環(huán)境顯得格格不入。當(dāng)?shù)卣驯姸喙I(yè)碼頭作為工業(yè)遺跡進(jìn)行改造利用。“碼頭書(shū)屋”是其中之一。書(shū)屋運(yùn)用鋼結(jié)構(gòu)玻璃幕墻，將建筑“懸浮”在舊碼頭上，營(yíng)造出上、中、下三個(gè)觀江平臺(tái)。建筑如同從土地中長(zhǎng)出一般，形成了一個(gè)通往“書(shū)海”的“碼頭”。讀書(shū)閑暇，看看周邊的環(huán)境，開(kāi)闊整齊的玻璃幕墻讓窗外的景色一覽無(wú)遺，晴天感受陽(yáng)光的撫慰;雨天傾聽(tīng)雨點(diǎn)的音符。剛進(jìn)門的竹走廊、“藏經(jīng)閣”上的竹風(fēng)鈴、陽(yáng)臺(tái)上的竹窗簾、一路的竹地板……使人忘卻喧囂，感受田園的寧?kù)o。

3?福建廈地村?水田書(shū)店

廈地村位于福建省屏南縣屏城鄉(xiāng)東南部，有著800多年歷史，仍然保留著明清時(shí)期村落格局。“水田書(shū)店”處在一片水田之中，曾是一座荒廢已久的當(dāng)?shù)孛窬樱瑑H保留著三面完整的夯土老墻和殘破的院墻。建筑師將殘存的老墻視為容器，新建部分基本隱匿于老墻之內(nèi)，從外面看似乎不見(jiàn)什么改造痕跡。而其中，卻足具現(xiàn)代氣息，仿佛所有的書(shū)都在述說(shuō)著過(guò)去、當(dāng)下與未來(lái)的故事。通過(guò)一杯咖啡，更能感受到這山野間有關(guān)時(shí)間的秘密。入眼和稻穗、梯田和山峰，層層疊疊，郁郁蔥蔥，能把人帶入桃源仙境。

4?浙江青龍塢?“言幾又”鄉(xiāng)村膠囊旅社書(shū)店

青龍塢因盤臥桐廬深山的一條溪流而得名。鄉(xiāng)村膠囊旅社書(shū)店曾是一間老屋，南面背依青翠山林緩坡，北面低臺(tái)院落，緊鄰山間可俯看山谷，東端可見(jiàn)叢林。房子經(jīng)歷兩個(gè)不同年代擴(kuò)建的痕跡依稀可見(jiàn)，墻身上還有農(nóng)業(yè)合作社時(shí)期遺留下來(lái)的斑駁標(biāo)語(yǔ)。在這個(gè)占地232平方米，高7.2米的兩層高民宅里，有著20個(gè)膠囊、11個(gè)不同平臺(tái)高度的錯(cuò)綜復(fù)雜的內(nèi)部空間，同時(shí)也是一個(gè)可以自由穿梭或者停留的空間。漫游、攀爬、靜止、閱讀、入“囊”休息……置身其中，不見(jiàn)全貌，卻在每一處停頓和轉(zhuǎn)身時(shí)捕捉到不同的景觀，在這一片室內(nèi)的山水園林中尋趣。

5?湖南高步村?高步書(shū)屋

高步村位于湖南省通道侗族自治縣，經(jīng)過(guò)數(shù)百年的沉淀具有較高的文化遺產(chǎn)價(jià)值。但仍受到城市現(xiàn)代化的沖擊，傳統(tǒng)正在逐步消失。以侗族建筑的傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)為起點(diǎn)的“高步書(shū)屋”面積約200平方米，乍看是傳統(tǒng)的侗族建筑，而參與其中去就會(huì)發(fā)現(xiàn)它是新與舊的融合。底層中心處貫通整座書(shū)屋的樓梯，是它的標(biāo)志性元素。開(kāi)放的空間讓村民休息或供舉辦展覽等活動(dòng)，二層和三層則由不同主題的圖書(shū)書(shū)架構(gòu)成外墻。這座書(shū)屋不只是圖書(shū)館，而是一個(gè)讓村民互動(dòng)的公共建筑，也讓孩子們放下各種電子設(shè)備，透過(guò)書(shū)籍觸碰到他們的夢(mèng)想與未來(lái)。

6?江蘇唐莊村?唐堡書(shū)院

“唐堡書(shū)院”在陳堡鎮(zhèn)的村口，是基于村落獨(dú)特的文化屬性而為當(dāng)?shù)睾⑼⒋迕褚约坝慰徒ㄔ斓囊粋€(gè)寓教于樂(lè)、文化交流的鄉(xiāng)村活動(dòng)場(chǎng)所。在這里，村落縱橫穿插、錯(cuò)落有序，河流繞田而過(guò)，生生不息。在不經(jīng)意間自然勾勒出了一幅“山水田園繞城郭，人居美景入畫(huà)來(lái)”的極致村落景象。為重新詮釋這一中國(guó)田園山水畫(huà)般的詩(shī)意訴求，讓建筑與自然完美融合。設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)村落肌理原型進(jìn)行提取和轉(zhuǎn)譯后，植入到設(shè)計(jì)中，既形成相互穿插的整體建筑布局，又尊重與保護(hù)了村落群體建筑的肌理特性，活態(tài)傳承了江蘇省興化地區(qū)村落肌理的樣貌。