“音樂救助體系”在美國的發(fā)展及影響

張敬壘

“音樂救助計劃”是由何塞·安東尼奧·阿布雷烏于1975 年在委內瑞拉發(fā)起的音樂教育項目，它一開始的目的是為年輕的音樂家提供表演和就業(yè)的機會，但在20世紀90 年代將重心轉向了社會，目的是通過向貧困社區(qū)的兒童和青年提供免費的古典音樂教育，幫助他們克服貧窮所帶來的困擾。

一、“音樂救助體系”的起源與發(fā)展

（一）阿布雷烏的視角

1975 年2 月，36 歲的經濟學家、政治家和音樂學家何塞·安東尼奧·阿布雷烏在加拉加斯的一個廢棄的停車場上創(chuàng)造了一個“奇跡”。當時，委內瑞拉為數(shù)不多的專業(yè)管弦樂團的工作幾乎都是歐洲人和北美人在做，委內瑞拉當?shù)氐囊魳芳覅s面臨著失業(yè)，于是在2 月12 日晚上，阿布雷烏帶領著11 個年輕的音樂家在廢棄的停車場開始了他們偉大的音樂之旅。他們通過老成員帶新成員的方式一步步提高自己的演奏水平，壯大自己，并在1975 年4 月30 日進行了第一次的公開演出并獲得了好評。

然而，阿布雷烏并沒有止步于眼前的成功，基于委內瑞拉因貧困造成的青少年與毒品和犯罪為伍的重大社會問題，他設想管弦樂團成為社會變革的工具，以管弦樂表演的經驗來培養(yǎng)貧困社區(qū)之間的合作、團結和集體感，幫助他們克服貧困所帶來的惡劣狀況。他帶領自己的管弦樂隊去各地演出，終于在1976 年蘇格蘭阿伯丁舉行的“國際青年管弦音樂節(jié)”上獲得了國際認可。

（二）委內瑞拉政府的支持

阿布雷烏青年管弦樂團的成就成功地引起了當時委內瑞拉總統(tǒng)的注意，當然這也部分得益于阿布雷烏自身的政治身份，總統(tǒng)應他的要求以社會福利基金的形式為管弦樂團提供支持。從政府工作和音樂學習的經驗中，阿布雷烏清楚地知道，社會項目的資助往往比文化資助更加穩(wěn)定和持久。1977 年，聯(lián)邦政府成立了委內瑞拉青少年和兒童國家基金會（FESNOJIV）為樂團提供支持。委內瑞拉政府包下了該體系大約90%的費用，每年投入將近3000 萬美元，這對當時的委內瑞拉來說是一筆巨大的開支。

（三）“音樂救助體系”的實施與擴張

在隨后的四十多年里，雖然委內瑞拉經歷過八屆政府的更替，但“音樂救助體系”仍舊在阿布雷烏的領導下繼續(xù)發(fā)展和擴大，其通過向貧困社區(qū)提供免費的音樂教育來促進貧困兒童和青少年的發(fā)展。他們在委內瑞拉各州、市、區(qū)、公社、邊遠山區(qū)和貧民窟建立文化活動中心，吸引了大批的參與者。每周五天，青少年和兒童會在放學后參加三到四個小時的管弦樂訓練，樂器由樂團免費提供。

“紙制管弦樂隊”是“音樂救助體系”的一大亮點，由于兩三歲的孩子不能保管好自己的樂器，就用簡單的紙質樂器學習樂團中的基本知識以及如何使用樂器在樂隊中演奏。到了五歲以后，孩子們可以根據自己的興趣選擇自己喜歡的樂器，七歲的時候他們就可以免費領到自己的樂器進行排練。隨著他們的年齡和演奏水平的提高，他們會參加一些合唱團和管弦樂隊的選拔，進而繼續(xù)他們的音樂道路。“音樂救助體系”培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的音樂人才，這些人又回來繼續(xù)在“體系”中任教，形成了良性發(fā)展的局面。

二、“音樂救助體系”在美國的發(fā)展歷程

美國作為一個由很多不同民族組成的移民國家，擁有非常豐富的非營利性藝術組織和私人的藝術資助，為“音樂救助體系” 的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。筆者從美國“音樂救助體系”發(fā)展中扮演著重要角色的項目出發(fā)，介紹美國“音樂救助計劃”發(fā)展的歷程。

（一）阿布雷烏與新英格蘭音樂學院的合作

新英格蘭音樂學院預科和繼續(xù)教育系的名譽院長馬克·丘吉爾是美國“音樂救助體系”發(fā)展的重要人物之一，他在1999 年就對委內瑞拉的“音樂救助體系”展現(xiàn)出極大的興趣。TED 社區(qū)幫助阿布雷烏和新英格蘭音樂學院建立了正式的合作，并以10 萬美元的獎金啟動了“阿布雷烏獎學金”，開始培訓致力于“音樂救助體系”在美國和其他地方發(fā)展的杰出青年研究生音樂家和音樂教育家。課程完成后，畢業(yè)生將要求在美國一個受“音樂救助體系”啟發(fā)的項目工作至少一年時間。合作為期5 年，每年培訓10 名音樂家來學習如何管理“音樂中心”。這些音樂家來到波士頓開始了他們?yōu)槠谝荒甑膶W習，在這一年里還包含了6 周的委內瑞拉實地考察，深入了解委內瑞拉當?shù)亍耙魳肪戎w系”的形式，并培養(yǎng)自身的教學能力、管理能力及建設能力，以支持未來各地“音樂救助體系”的發(fā)展。

（二）“采取立場”倡議

2011 年，巴德學院與朗伊音樂學院和由著名指揮家杜達梅爾擔任總指揮的洛杉磯愛樂樂團合作，以支持和促進“音樂救助體系”教育項目在美國的發(fā)展，總部設在了洛杉磯，這場合作稱為“采取立場”倡議，目的是為了培養(yǎng)“音樂救助體系”項目中的教師。其提供一個以“音樂救助體系”為基礎的音樂教學碩士學位來吸納人才，教學內容是教授學生如何在管弦樂隊中進行教學。巴德學院的校長里昂·波斯坦說：“‘音樂救助體系’是一種靈感，而不是一個公式。”他表明這次合作的目標是培養(yǎng)一支教師隊伍，把古典音樂帶給那些沒有機會享受古典音樂的人群。

（三）其他受“音樂救助體系”啟發(fā)的項目

過去的十幾年里，受“音樂救助體系”啟發(fā)的項目在全世界范圍內呈現(xiàn)爆發(fā)式增長的同時，美國也緊跟世界潮流，涌現(xiàn)出了一大批受“音樂救助體系”啟發(fā)的項目。

項目名稱 成立時間 地點和諧項目 2003 紐約市系統(tǒng)計劃 2007 北卡羅來納州洛杉磯青年管弦樂團 2007 洛杉磯邁阿密音樂項目 2008 弗羅里達州邁阿密人民音樂學校青年樂團 2008 伊利諾伊州芝加哥聲像 2009 弗吉尼亞州斯紐波特紐歡樂的紐約 2009 紐約布朗克斯管弦樂的多樣性 2009 密蘇里州圣路易B 夏普青年音樂項目 2010 德克薩斯州沃思堡亞特蘭大音樂項目 2010 佐治亞州亞特蘭大奧斯汀聲波 2011 德克薩斯州奧斯丁利哈伊山谷體系的 音樂救助2011 賓夕法尼亞州阿倫敦我的辛辛那提 2011 俄亥俄州辛辛那提市在費城演奏！ 2011 賓夕法尼亞州費城Q 音樂項目 2012 俄亥俄州代頓尤寧城音樂項目 2012 新澤西州尤寧城華盛頓音高樂地項—目英 伍德2012 紐約華盛伍頓德高地—英布拉沃青年管弦樂團 2013 俄勒岡州波特蘭芝加哥變形樂團項目 2013 伊利諾伊州芝加哥帕特森音樂項目 2013 新澤西州帕特森雅基瑪音樂在行動 2013 華盛頓州雅基瑪青年音樂家倡議 2013 新墨西哥開州克阿爾布轉變： 恩樂格團爾 伍德青年2014 伊利諾伊州芝加哥

（四）“美國音樂救助體系”網絡組織

“美國音樂救助體系”是2009 年與“阿布雷烏研究員計劃”一同成立的一個非營利性的網絡組織，其支持和鼓勵在美國各地開展的100 多個由“音樂救助體系”啟發(fā)的項目。該網絡主要為項目提供支持和宣傳，但不提供捐款和資金，每個受“音樂救助體系”啟發(fā)的項目需要維持自己的開支。其為全國各洲的弱勢兒童服務，試圖通過音樂為資源最少、需求最大的兒童帶來社會變革。隨著“美國音樂救助體系”的不斷發(fā)展，它不僅促成各成員組織的合作，還利用其資源向其他有需要的國家青年提供音樂教育和表演的機會，為對“音樂救助體系”感興趣的世界各學者提供了一個交流的平臺，也為其他國家“音樂救助體系”項目的建設和發(fā)展提供了寶貴的經驗。

三、“音樂救助體系”音樂教育項目的積極影響和局限性

（一）“音樂救助體系”音樂教育項目的積極影響

1.提高參與者的個人發(fā)展水平

管弦樂隊通過嚴格的考勤制度來激發(fā)孩子的責任感、毅力和自律性，從而提高出勤率，降低輟學率。“音樂救助體系”教育項目通過提供免費的樂器以及低價的學費來吸引青少年和兒童參與，一支管弦樂隊可以容納上百人，他們通過小組練習及合奏表演的方式進行排練，在合作與交流中培養(yǎng)社交技能與合作能力，注重引導成員們通過努力來提高整個團隊的表演水平，他們通過與周圍的社區(qū)分享“精神財富”來克服物質貧困。

2.不斷拓展救助領域

“音樂救助體系”經過調整，將一些有視覺障礙、聽覺障礙、運動障礙、認知缺陷的特殊兒童納入其中，通過音樂幫助他們融入社會，從而形成了“素手合唱團”，用手勢來表達音樂的韻律。2007 年，“音樂救助體系”延伸到了委內瑞拉的監(jiān)獄，目的是利用集體演奏的力量來減少監(jiān)獄中的暴力，幫助囚犯們建立重新走上社會的信心。監(jiān)獄計劃與“音樂救助體系”的教學內容基本一致，都是以西方古典音樂為主，國歌和民歌也是其內容的一部分，以此來培養(yǎng)囚犯們的自尊、溝通、社交技能以及一些群體歸屬感。為了做好后勤保障，“音樂救助體系”還設置了建造、維護和修理管弦樂器的講習班，致力于培養(yǎng)維修管弦樂器的專業(yè)人才。

（二）“音樂救助體系”教育項目的局限性

1.缺乏強有力的學術審查

21 世紀之前，關于“音樂救助體系”的文章、博客、電視節(jié)目等都是極具倡導性地宣傳“體系”能夠提供精神財富從而克服物質貧困這一作用，而沒有提供確鑿的證據來證明這一點。為了解決“音樂救助體系”受到學術審查較少的問題，2015 年4 月組織了一次題為“音樂救助體系和替代方案：從音樂的角度看社會行動”的會議，之后一系列批判性文章也隨之涌現(xiàn)。“音樂救助體系”真的能達到各種倡導性文章中所寫到的引起社會變革的效果嗎？物質貧困真的可以通過精神財富來克服嗎？對此，我們還需要用批判性的眼光去評價。

2.以西方古典音樂為中心，排斥其他音樂

阿布雷烏強烈的宗教信仰為他認為的音樂具有克服貧困的力量這一說法提供了強有力的依據，但他一開始對音樂的定義只拘泥于西方古典音樂，卻忽視了其他音樂類型，與他所倡導的平等相矛盾，這就是“音樂救助體系”的批判者所譴責的文化霸權主義。在如今多元文化的語境下，各國也越來越注重自己國家的傳統(tǒng)音樂，以古典音樂為中心，忽視其他音樂，這條道路明顯是走不通的。“音樂救助體系”應當跟進世界文化發(fā)展潮流，強調文化多樣性，將更多的音樂種類納入管弦樂隊的排練中來，讓“音樂救助體系”音樂教育項目更具包容性，才能讓其在多元文化的語境下走得更遠。

四、結語

盡管“音樂救助體系”本身有著很多的局限性，但不可否認的是，其培養(yǎng)出了很多優(yōu)秀的人才，對美國社區(qū)音樂教育的發(fā)展貢獻了力量。但是需要注意的是，其他國家在引進“音樂救助體系”時不能生搬硬套，要根據自身國情進行適當?shù)谋就粱Ｔ谄浒l(fā)展的過程中，要注重學術活動的開展，及時為“音樂救助體系”項目的發(fā)展做出客觀評價，為其正確的發(fā)展指明方向，并增加其接納的音樂種類，將“音樂救助體系”以古典音樂為中心慢慢轉移到多元音樂共存的局面上來。