采百家花 釀自家蜜

王小君

摘 要：行書(shū)在整個(gè)中國(guó)書(shū)法發(fā)展歷史長(zhǎng)河中，占據(jù)了極其重要的地位。本文結(jié)合筆者實(shí)踐體會(huì)，試從開(kāi)展名帖引領(lǐng)、多種示范、梯度練習(xí)、課后習(xí)作四個(gè)方面來(lái)闡述如何正確引導(dǎo)學(xué)生更好地體驗(yàn)行書(shū)內(nèi)在的風(fēng)格和神韻，以此來(lái)不斷激發(fā)他們的藝術(shù)靈感，提高他們的書(shū)寫(xiě)水平。

關(guān)鍵詞：行書(shū) 名帖 示范 練習(xí)

行書(shū)是介于楷書(shū)與草書(shū)之間的一種書(shū)體，大約出現(xiàn)于東漢末年。其在書(shū)寫(xiě)時(shí)連筆一氣呵成，筆畫(huà)之間的呼應(yīng)是有形的牽連，從而引起筆畫(huà)上的變化百出。由此可見(jiàn)，對(duì)于書(shū)法教師而言，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生掌握好行書(shū)的基本筆法、結(jié)構(gòu)和章法，從而更好地體驗(yàn)行書(shū)內(nèi)在的風(fēng)格和神韻，以此來(lái)不斷激發(fā)他們的藝術(shù)靈感，提高他們的書(shū)寫(xiě)水平。

一、名帖引路，感受行書(shū)的豐富變化

自有了書(shū)圣王羲之和他的《蘭亭序》，促使歷代書(shū)家孜孜不倦地研究行書(shū)，乃至后來(lái)行書(shū)大家、行書(shū)佳作輩出。如顏真卿的《祭侄文稿》、蘇東坡的《黃州寒食詩(shī)》、楊凝式的《韭花帖》、米芾的《苕溪詩(shī)帖》等。這些行書(shū)經(jīng)典，足以滋養(yǎng)心田，浸潤(rùn)心扉。

1.行書(shū)筆法的奇特性

例如通過(guò)《蘭亭序》中“茂林”二字和“夫人”二字的對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其中連接的牽絲和斷開(kāi)的部分速度與節(jié)奏上的細(xì)微變化。又如：“放浪”二字和“俯仰”二字的疏密對(duì)比，能使學(xué)生比較直觀地體會(huì)到筆畫(huà)粗的行筆速度應(yīng)稍慢些，而細(xì)的應(yīng)快些等等。讓學(xué)生漸漸體會(huì)到行書(shū)深層次節(jié)奏變化的奇特魅力。

2.行書(shū)字法的多變性

以《蘭亭序》為例，此篇三百余字的美文，卻有二十個(gè)不同形態(tài)的“之”字，變化莫測(cè)，每一個(gè)不同形態(tài)的“之”字動(dòng)態(tài)對(duì)比，展示于學(xué)生眼前，那是一幅多么奇妙的畫(huà)面，它像一根五光十色的線索，把一顆顆珠璣串聯(lián)起來(lái)，然后編成一件精美絕倫的藝術(shù)品，讓人愛(ài)不釋手。通過(guò)對(duì)字的大小、疏密、筆畫(huà)長(zhǎng)短等有無(wú)變化的觀察，并借助媒體的演示，使這些對(duì)比一一得到證實(shí)，使學(xué)生深刻體會(huì)到大小、疏密、長(zhǎng)短的不同也會(huì)造成書(shū)寫(xiě)的速度與節(jié)奏的變化。

3.行書(shū)章法的美觀性

如“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水”此五行，可以用框圖或曲線圖示之，引導(dǎo)學(xué)生用心體會(huì)，這些文字的組合就像小溪流水、彎彎曲曲，動(dòng)靜結(jié)合，甚是美觀。也可將其中有大小、錯(cuò)落、疏密、欹側(cè)對(duì)比的字抽出，便于學(xué)生直觀地感受這些辯證對(duì)比，從中窺視到速度與節(jié)奏的豐富變化。

二、多種示范，幫助學(xué)生掌握正確的書(shū)寫(xiě)方法

學(xué)生初涉行書(shū)，往往會(huì)把寫(xiě)楷書(shū)時(shí)的速度與節(jié)奏帶到行書(shū)中去，這既合乎情理也是自然為之。但要注意的是行書(shū)相比楷書(shū)而言是流動(dòng)的，更富有變化，不注意變通會(huì)把行書(shū)寫(xiě)的呆滯、不靈動(dòng)，缺乏藝術(shù)氣息。因此多種示范，能使學(xué)生搜集大量的模仿信息，從中篩選，逐步掌握正確的書(shū)寫(xiě)方法，從而更好地進(jìn)入行書(shū)學(xué)習(xí)的領(lǐng)域。

1.教師示范。教師是學(xué)生欽佩、羨慕的對(duì)象。教師的現(xiàn)身示范是最好的方法，就怕有些老師示范的時(shí)候不注意，過(guò)于“認(rèn)真”了，使得學(xué)生模仿時(shí)動(dòng)作照搬照抄，所有的字都用一種速度與節(jié)奏，把行書(shū)寫(xiě)得死氣沉沉，不利于學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。所以教師的示范一定要注意避開(kāi)個(gè)人的不良書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，以合乎情理的方式給學(xué)生示范，加上適當(dāng)?shù)慕庹f(shuō)，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。

2.學(xué)生示范。學(xué)生有個(gè)性差異，筆性也有好有壞，而良好的筆性一般是與生俱來(lái)的，這類學(xué)生最易掌握教師傳給的方法，稍加點(diǎn)撥，他們就能學(xué)著教師的動(dòng)作、盡情發(fā)揮。他們是非常寶貴的教學(xué)資源，可以利用這類學(xué)生為其他學(xué)生作示范，有了他們的榜樣力量，一大批基礎(chǔ)較差的學(xué)生就會(huì)看到進(jìn)步的希望，提高取得成功的自信心。當(dāng)然也可以指定一些筆性較差的學(xué)生上臺(tái)示范，讓全體學(xué)生都能看到自己的不足，并及時(shí)學(xué)著調(diào)整自己的書(shū)寫(xiě)狀態(tài)，多次嘗試，學(xué)生的這種潛在的靈感會(huì)被激發(fā)，教學(xué)效果自然顯著提高。

3.名家示范。教師在平時(shí)的課中肯定會(huì)向?qū)W生傳達(dá)一些古代的、近代的、乃至當(dāng)代的書(shū)法家的信息。何不利用他們的資源來(lái)吸引學(xué)生呢？已故的名家，大多數(shù)人中，我們已經(jīng)無(wú)法讓學(xué)生看到他們的示范了。可現(xiàn)在媒體發(fā)達(dá)，網(wǎng)上名家的視頻資料還是比較多的，選取一些比較典型的，比較適合學(xué)生觀摩的視頻，讓學(xué)生進(jìn)一步感受行書(shū)書(shū)寫(xiě)的速度與節(jié)奏。特別是當(dāng)代的，有許多臨摹和創(chuàng)作的名家光盤(pán)出售，選取其中的部分內(nèi)容作為示范的另一種方式，也有助于學(xué)生的吸收和借鑒。有條件的，可以帶領(lǐng)部分學(xué)生參加一些本地的或外地的書(shū)法家的筆會(huì)，親自領(lǐng)略大師們的風(fēng)采那是再好不過(guò)了。

三、梯度練習(xí)，幫助學(xué)生從察形到品性再抒情

學(xué)好行書(shū)，把握好書(shū)寫(xiě)的速度與節(jié)奏，最根本的還在于練習(xí)，熟能生巧。

宋代米芾走的也是這樣一條熟能生巧、集古成家的道路。他臨遍古人名跡，察其形、品其性，形氣情，毫發(fā)畢具，幾乎到了可以亂真的地步。他尤其強(qiáng)調(diào)書(shū)法的抒情目的，而要做到抒情，掌握好速度與節(jié)奏的變化更是關(guān)鍵。

1.單個(gè)筆畫(huà)的基本練習(xí)。在練習(xí)中重點(diǎn)觀察學(xué)生書(shū)寫(xiě)時(shí)狀態(tài)以及書(shū)寫(xiě)后的結(jié)果，并及時(shí)對(duì)學(xué)生書(shū)寫(xiě)時(shí)出現(xiàn)的不當(dāng)速度與節(jié)奏作出總結(jié)與反饋。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題較多的在于一個(gè)筆畫(huà)的開(kāi)始和結(jié)束部分，可以重點(diǎn)就這兩方面進(jìn)行練習(xí)，能使學(xué)生比較快地適應(yīng)筆勢(shì)連貫、行云流水的書(shū)寫(xiě)方法。

2.先描后補(bǔ)的提升練習(xí)。這個(gè)方法重在“補(bǔ)”而不是描，描容易束縛學(xué)生的手腳，使動(dòng)作更為僵硬，只是作為規(guī)范筆法的一個(gè)重要補(bǔ)充。而“補(bǔ)”可以使學(xué)生放開(kāi)手腳、發(fā)揮性情，更容易做到和前面筆畫(huà)的筆勢(shì)連貫，即便是寫(xiě)得不太美觀，也應(yīng)該鼓勵(lì)他們能大膽而不失精微。這樣，經(jīng)常的訓(xùn)練，能充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，施展才華，激發(fā)他們的藝術(shù)靈感，從而較快較好地掌握書(shū)寫(xiě)要領(lǐng)。

3.不同風(fēng)格的對(duì)比練習(xí)。這一層次的練習(xí)，可以使學(xué)生理解不同風(fēng)格的行書(shū)書(shū)寫(xiě)的速度與節(jié)奏是不一樣的。如：可以選取顏真卿《祭侄文稿》中的幾行與《蘭亭序》的幾行作對(duì)比練習(xí)，學(xué)生通過(guò)練習(xí)后能明顯感到速度與節(jié)奏是不同的，但是教師要注意引導(dǎo)，為什么同樣是寫(xiě)行書(shū)，不同的人書(shū)寫(xiě)速度與節(jié)奏為什么會(huì)不一樣呢？還是除此之外有更深層次的原因，這就關(guān)系到作品的背景問(wèn)題，比如《祭侄文稿》是顏真卿在極度悲憤的情緒下書(shū)寫(xiě)，顧不得筆墨的工拙，故字隨書(shū)家情緒起伏，是精神和平時(shí)功力的自然流露。而《蘭亭序》是在“江南草長(zhǎng)，草長(zhǎng)鶯飛”的季節(jié)，王羲之等文人在蘭亭修禊，會(huì)上各人做詩(shī)，王羲之為他們的詩(shī)寫(xiě)的序文手稿。序中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會(huì)的歡樂(lè)之情。自然這兩篇行書(shū)的速度與節(jié)奏是不同的，呈現(xiàn)在人眼前，給人的感受也是不同的。

四、課后習(xí)作，提高學(xué)生書(shū)寫(xiě)行書(shū)的創(chuàng)作能力

1.降低臨摹要求，激發(fā)藝術(shù)潛能。我們的教育對(duì)象是小學(xué)生，針對(duì)他們的年齡特征和接收能力，不可能像成人那樣要求他們都能做到準(zhǔn)確地臨摹，也不太現(xiàn)實(shí)。因此降低一點(diǎn)臨摹的要求，使全體學(xué)生都能看到自信和希望，也未嘗不是一種好方法。臨摹《蘭亭序》的其中一行或兩行，可以把字放大，局部的筆畫(huà)粗細(xì)、牽絲連帶、結(jié)體準(zhǔn)確度等不作嚴(yán)格要求，這樣學(xué)生交上來(lái)的作業(yè)就會(huì)千人千面，甚至還會(huì)有一些創(chuàng)造性的發(fā)揮，學(xué)生的藝術(shù)靈感和潛能會(huì)被激發(fā)。

2.精簡(jiǎn)習(xí)作數(shù)量，任其自由發(fā)揮。雖然看上去好像太放任自由了，其實(shí)學(xué)生都是需要正向引導(dǎo)的，只要老師經(jīng)常的表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，他們是會(huì)非常認(rèn)真對(duì)待的。習(xí)作數(shù)量太多、要求過(guò)高，擔(dān)心學(xué)生草草應(yīng)付，還不如放開(kāi)手腳，反其道而行之。用毛筆行書(shū)給老師或同學(xué)寫(xiě)一封較短的信，看誰(shuí)能像古人那樣，一封信就是一件藝術(shù)作品，在此基礎(chǔ)上，教師可以將學(xué)生的習(xí)作再次強(qiáng)化，二度書(shū)寫(xiě)，或者多人合作等方式也可。經(jīng)常為學(xué)生創(chuàng)設(shè)這樣一種輕松的、愉悅的氛圍，能不斷地激勵(lì)學(xué)生認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，大膽發(fā)揮，使之在習(xí)作中又能嘗試和體驗(yàn)行書(shū)的速度與節(jié)奏。

3.提出量性規(guī)定，開(kāi)放書(shū)寫(xiě)內(nèi)容。發(fā)給學(xué)生同樣的一張紙，要求學(xué)生在這張紙上完成一幅四字行書(shū)作品，書(shū)寫(xiě)時(shí)間為一分鐘，要求學(xué)生嚴(yán)格按照書(shū)寫(xiě)時(shí)間進(jìn)行練習(xí)。學(xué)生可以是臨摹他人作品，也可以自己創(chuàng)作。由于時(shí)間和紙張大小的約束，學(xué)生在書(shū)寫(xiě)時(shí)定會(huì)提高一定的速度，有意識(shí)地進(jìn)行練習(xí)，加上行書(shū)本身用筆迅速的特點(diǎn)，比起篆、隸、楷書(shū)而言，有著更濃厚的隨性意味，筆順也不需要遵循嚴(yán)格的規(guī)矩，可隨著書(shū)寫(xiě)時(shí)的靈機(jī)一動(dòng)而有彈性。有可能會(huì)出現(xiàn)一些比較靈動(dòng)的作品，當(dāng)然也可以在課堂上嘗試這種方法。經(jīng)常做這樣的練習(xí)，學(xué)生的行書(shū)書(shū)寫(xiě)視野會(huì)逐漸擴(kuò)大，會(huì)漸漸找到適合自己的速度與節(jié)奏，會(huì)為他們今后一生的學(xué)書(shū)道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在浩如煙海的書(shū)法藝術(shù)寶庫(kù)中，行書(shū)無(wú)疑是一座最為絢爛多姿、豐富厚重的寶庫(kù)。只有讓學(xué)生多研悟名帖，并勤于臨帖，既繼承又創(chuàng)新，才能采百家花，釀自家蜜，從形似到神似，從而形成行書(shū)書(shū)寫(xiě)的鮮明個(gè)人風(fēng)格。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳振濂.《書(shū)法教育學(xué)》.杭州：西泠印社出版社.

[2]邱振中.《書(shū)法的形態(tài)與闡釋》.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社.

（寧波市鎮(zhèn)海區(qū)藝術(shù)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 浙江寧波）