常見(jiàn)形近字辨誤（十）

嘉行

無(wú)法“慰籍”

“慰藉”一詞常見(jiàn)諸報(bào)章書(shū)刊，也常被寫(xiě)錯(cuò)，例如：

“……經(jīng)濟(jì)利益對(duì)人類(lèi)靈魂和精神家園的重重?cái)D壓，過(guò)于緊張的人們中間所碩果僅存的文學(xué)愛(ài)好者或者說(shuō)需求者，他們迫切需要的是精神導(dǎo)向和慰籍……”（《中華讀書(shū)報(bào)》1997年2月26日）

文中“慰籍”應(yīng)作“慰藉”。“藉”，本義指古代祭祀時(shí)陳列禮品的墊物；讀ji-，引申為一般的墊子，如“草藉”。座位上加個(gè)墊子可以使人坐得安穩(wěn)，又引申為慰藉。舊《辭海》：“慰，安之自上；藉，安之自下。因并言之慰藉。”“藉”還有另一音義。《說(shuō)文解字·艸部》：“藉，一曰艸不編，狼藉。”“狼藉”的“藉”今讀j！，指狼窩里的雜亂的草。

“籍”，是“竹”字頭，讀j！。本義指書(shū)、書(shū)冊(cè)，因古代書(shū)冊(cè)用竹簡(jiǎn)編成。如“書(shū)籍”“古籍”；引申指籍貫，如“原籍”“祖籍”；又引申指?jìng)€(gè)人對(duì)國(guó)家、組織的隸屬關(guān)系，如“國(guó)籍”“學(xué)籍”“黨籍”。

引句把“慰藉”誤寫(xiě)成“慰籍”，原因是沒(méi)有搞清“藉”和“籍”的字形、字義的區(qū)別，慰藉是指安慰，撫慰，跟書(shū)毫無(wú)關(guān)系，所以“藉”字不要寫(xiě)成竹字頭的“籍”。同樣在“籍貫”“原籍”“書(shū)籍”等詞里，不要把“籍”錯(cuò)寫(xiě)成草字頭的“藉”。

有“張”怎能還有“馳”

請(qǐng)看下列兩例：

①一家電視臺(tái)預(yù)告電視劇《楊乃武與小白菜》，打出字幕，稱(chēng)贊該劇“有張有馳，情節(jié)緊湊”。

②央視3頻道“藝術(shù)人生”采訪鄧玉華的一檔節(jié)目，字幕上出現(xiàn)“練唱時(shí)口腔要松馳”。（2007年8月29日）

以上兩例都錯(cuò)將“弛”寫(xiě)作“馳”。“弛”是松弛，不能把詞語(yǔ)“松弛”中的“弛”錯(cuò)寫(xiě)成“馳”。“馳”，從馬也聲，形聲字。“弛”，從弓從也，會(huì)意字，現(xiàn)在讀音都是ch！。“馳”的形符是“馬”，本義指車(chē)馬疾行。由疾馳引申指?jìng)鞑パ杆佟V遠(yuǎn)，如“馳名天下”“馳譽(yù)海內(nèi)外”。還可用來(lái)比喻一種情緒狀態(tài)，這種情緒猶如車(chē)馬疾行奔赴目的地，表示一種急切的向往，如“意動(dòng)神馳”“情馳魏闕（qu-）”（魏闕，指朝廷。意思是心神意念向往著朝廷）。“弛”的意符是“弓”。本義指放松弓弦，跟“張”相對(duì)，引申指放松、松開(kāi)，或解除、廢除，如“一張一弛”“松弛”“廢弛”。

①例是說(shuō)《楊乃武與小白菜》這個(gè)電視劇既有緊張的場(chǎng)面，又有輕松的時(shí)刻，有張有弛，情節(jié)緊湊。但是，“有張有馳”就說(shuō)不通了，除了緊張還是緊張，豈不連氣也喘不過(guò)來(lái)，劇情怎么發(fā)展？②例本是說(shuō)練唱時(shí)口腔要放松，卻寫(xiě)成了“松馳”，這簡(jiǎn)直無(wú)法解釋。所以應(yīng)該用“松弛”，這樣放松，才能產(chǎn)生好的演唱效果。