肖先聲
(湖南藝術職業學院,湖南 長沙 410000)
書法經過數千年的演變,如今已經成為充分將漢字的形體美,結構美,意蘊美充分表現出來的傳統藝術形式。書法學習沒有年齡限制,可以成為全民傳承中華優秀傳統文化的總要載體,這其中讓受到高等教育的大學生群體加強書法素養的塑造,這是優秀民族文化能夠在歷史長河中生生不息,可持續傳承的重要保障。因為只有讓未來社會的棟梁和中堅舉起代表中華民族文化標志的火炬,這樣展現中華民族獨特性的文化基因才不會丟失,彰顯中華民族精神內核的文化旗幟才不會倒下。書法素養作為人文素養的重要組成部分,對大學生而言,能夠起到提升自身思想境界,促進道德品質,正面引導行為習慣等積極的推進作用。
但不可否認的是,當前大多數高職院校圍繞大學生書法素養的教育教學還處于空白階段,一方面缺少正式化規范化的教育規劃,另一方面缺少學生書法興趣愛好的正確引導,除此之外,在校園文化中也缺少弘揚書法藝術和文化的氛圍。使得當前高職院校書法能力為零基礎的大學生群體比重非常大,導致其書法素養群體性匱乏現象十分普遍。為此,如何結合當前高職院校大學生書法教育的客觀實際,用科學合理,循序漸進,能夠充分調動學生書法興趣意識和學習熱情,從而推動大學生綜合素養全面發展,成為高職院校教育改革的痛點和難點之一。
書法對于如今的大學生群體而言,一部分認為是只可遠觀卻無法駕馭的技能,一部分認為是審美價值大于實用價值的興趣,再加上書法寫作需要特定的場景,特殊的工具,因此把書法作為興趣愛好培養的人數非常少,另外,對于高職院校教學而言,書法教學一是無法體現自身教學質量,二是被視作成為占用學校教學資源可有可無的科目。造成這種學生和老師都沒有充分意識到書法藝術價值內涵的根本原因是,長期以來傳統應試教育在高職院校教育中的主導地位,形成了重專業教學,輕課外興趣引導的片面化的教育現狀導致。具體原因包含以下幾個方面:
書法作為漢語言書寫的形式,需要的是動手的技巧展現和用腦的智慧創造,這必然會導致時間上的巨大消耗,而且毛筆作為書法的工具書寫起來本身也十分緩慢,這與如今追求速度和效率的時代發展規律是相違背的。另外,傳統書寫工具圓珠筆,鋼筆,鉛筆等由于書寫的簡便早已取代了毛筆,但是依舊能夠展現書法的藝術魅力。而隨著新時代信息技術的進步與成熟,基于通訊技術應用下的信息傳播工具已經越來越成熟,使用起來也越來越方便,甚至在生活工作中的大多數場景中已經通過基于電腦和移動智能應用的文字輸入和信息傳達代替了筆與紙,比如電腦辦公文檔,郵件等,這使得筆類用具的使用頻率越來越低,也讓書法失去了讓人們感受其藝術美的載體和平臺。正是由于書法失去了在現實生活中的實用價值,才導致失去了學生必須學習和掌握的土壤。
書法作為一門傳統藝術表現形式,蘊含著豐富的歷史和人文藝術內涵,能夠展現出豐富多彩,博大精深的審美情趣,這些審美情趣需要一定的人文熏陶和藝術修養沉淀感受出來,這并非一朝一夕短時間能夠促成的。再加上書法能夠從草書,隸書,楷書,行書中演變出千變萬化,豐富多樣細分類型,每種類型的教學都存在理論上的深刻性和技能上獨特性,在教學中如何取舍,也是書法教學的一大難點。因此書法在教育界是不是一門獨立的學科,目前還沒有科學統一的判定。最能證明這一點的就是在國家高等學校學科專業目錄從過去到現在從未把書法列作學科。這就使得一些高校對于書法的態度各不相同,有的只是作為校園文化的點綴或陪襯,有的只是作為培養學生興趣愛好的社團活動的一部分,有的甚至完完全全沒有讓書法進入校園。由于教育部門對各個學校缺少統一的有序的合理的書法教學指導要求,因此采取什么樣的重視程度,投入多少教學資源,沒有準確的標準,這就使得學生不能感受到書法教學的重要性,片面地認為書法沒有作用從而放棄學習。
如今社會文化的多元化越來越明顯,同時高校校園相對包容開放,使得大學生群體成為接受當代各種各樣思想文化的活躍群體,然而多元化的文化體系中不可避免地包含了一些消極,負面,落后乃至愚昧的思想,這會使大學生極容易產生思想上的誤導,尤其一些大學生受到外來文化的影響,片面追求所謂的時尚潮流,覺得傳統文化是已經落伍,不值得弘揚,比如膚淺地認為一身名牌才能夠展現自己的氣質,殊不知真正的氣質不是外在的光鮮,而是內在的雋永。這種傾向使得傳統文化在大學生群體中的影響力越來越弱,在書法方面的體現就是對書法缺少深入了解,不重視其價值所在,不深入研究里面包含的諸多內涵,使學生的綜合書法素養無法得到拓展。
首先,有利于學生回歸生命本真狀態,獲得生活的價值真諦。一是通過書法教學中關于生活、藝術、思想、民俗等內容的傳授與講解,讓學生能夠找到智育,美育,德育無縫銜接的重要平臺,從而幫助學生得到基于書法素養之上的思想境界升華,道德情操凈化;二是可以幫助大學生在書法文化的滋養下,深刻理解自己民族文化的思想特點和行為方式,從而感受到文化帶來的生活樂趣,豐富生活學習內涵。
其次,有利于培養學生的民族文化認同感,文化認同是民族在歷史漫長繁衍過程中一代代之間相互傳承而形成的對本族文化產生的肯定,推崇,踐行的集體認可。他們接受這種文化呈現的價值觀念,接受基于這種價值觀念引領下的生產、生活理念。將書法文化滲透到書法教學中,是讓其體驗其文化獨特性,產生文化歸宿感,通過集中學習正確塑造文化集體意識的有效途徑;另外,在合理的書法課程安排下讓學生們系統性地感受其文化的豐富性,有利于體驗其文化對自我思想塑造,自我精神構建,自我能力培養的推動作用。
中華民族5000 年歷史長河流傳下來了多元化的獨特文化,每類文化形態中都蘊藏的取之不盡,用之不竭的思想精華,是一座豐富的教育資源庫。將其融入到高職院校的教學體系之中,是對其課程資源的極大開拓,能夠幫助學生實現文化思維和文化意識的正向塑造。
書法教學中的內容素材能夠成為讓大學生感受民文化魅力的平臺,書法中的詩歌、對聯、歇后語具有朗朗上口,韻味十足,通俗好記的特點,讀書百遍其義自見,這些傳統語言形式中蘊藏著豐富的民族文化思想精粹。比如老師通過岳飛草書“還我河山”這四個字的講解,能夠讓學生深入了解岳飛抗金的歷史過程,為岳飛一生致力于收復中原,統一華夏,救人命于水火的愛國情懷深深感染;再比如在語文課堂中國教《蘭亭集序》等古文時,老師可以將坐著王羲之的書法真跡展現出來,讓學生們更加生動直觀地感受文章的主旨。
另外,書法往往與繪畫,印章等其他傳統文化形式相結合,這樣也能夠讓學生獲得多元化的傳統文化熏陶,比如老師可以通過多媒體教學方式,來從整體讓學生們感受到書法作為中華民族傳統書寫方式,其所具備的功能兼容性和靈活多變性,讓民族文化在千姿百態中始終能夠做到傳遞中華傳統文化中的核心部分,同時也能夠開拓學生的眼界,提升學生的審美品味。
興趣是最好的老師,學生只有擁有對書法藝術發自內心的興趣,才能夠投入時間精力來全身心地去了解。這就需要老師站在學生的角度,來進行深入淺出的引導和潤物細無聲的熏陶。比如在開展書法大師作品臨摹活動中,老師不能一味地講解大師書法的特點,而是要旁征博引,從書法大師的人生經歷和生活趣事等角度,來讓大學生對大師這個人感興趣,從而讓學生能夠深刻明白大師的風采魅力,進而激發臨摹學習其書法作品的動力,將其作為追隨大師的重要方式。
零基礎的大學生學習書法有一個優勢,那就是沒有受到外界有關書法錯誤片面觀念誤導而形成的錯誤認知,為此老師一方面要加強書法理論知識深入淺出,融會貫通的教育,另一方面要合理地開展從易到難,從簡單到復雜的書法應用練習,只有做到知行合一,才能夠客觀清醒地了解自己在書法方面需要改進的地方,比如可以結合臨摹的規范字來不斷掌握各種字體在筆畫長短,高低,粗細等方面的變化,在熟能生巧中將正確的書法行為轉化為習慣。
擁有自我的獨特見解是大學生主動學習,主動思考的表現。書法藝術本身屬于在既定藝術規范下,鼓勵人們去大膽創造,自由發揮的形勢,高職院校在學生書法素養的培育過程中,要養成激勵學生開展獨立思考,大膽表達觀念,勇于展現自我的良好互動氛圍,要尊重大學生有時候不合常理,但是充滿奇思妙想的創新行為,從而培養大學生自重、自信的獨立思考品質。