芻議中國傳統書畫藝術的養生功能

許 勇 楊碩鵬 姚良澍

（安徽中醫藥大學，安徽 合肥 230012）

一、前言

隨著生活水平的提高，現代人越來越重視生活的品質，開始關注養生之道，希望能夠學習一些養生方法，在不借助藥物的情況下能延年益壽。人們一般所知的養生之道有順應天時、合理膳食等途徑，但在書畫藝術養生方面的研究甚少，殊不知書畫藝術能使人調暢氣機，抒發情志，達到平靜、放松、自然這些原則，也與道家所主張的“道法自然”“無為而治”不謀而合。縱觀當今，隨著對書畫藝術的研究，人們更是發現書畫藝術對養生大有裨益。書畫創作可修身養性，佳作觀賞能心情舒暢，潑墨揮毫使健運四肢，令氣血暢行，精神內守，舒經散郁，精氣神達到有機統一，從而實現養生的最終目標。

二、書畫修身促長壽

書畫藝術作為中國的傳統藝術，通過筆尖在紙上的運轉將心中的精、氣、神傳達出來，屬于造型藝術。因而書畫家的創作也是一種情志的抒泄，要求精氣神三者合一，心平氣和，精神集中于一點，專注于筆在紙上的起壓沉浮，做到精心內守，寧靜、平和的狀態。其次，書畫過程也是一個運動的過程，指力、腕力和臂力都有得到鍛煉，創作時大腦也在積極轉動，腰、腿也得到了一定程度的鍛煉。

心理上情感得到抒發，生理上執筆運腕，舒經活絡，兩者相互結合，有益于康復神情，延緩機體衰老，因而長期從事書畫藝術的創作，往往能靜心安神，修身養性，達到延年益壽的效果。從一些書畫家的生卒年可知，書畫家們多長壽。據統計，隋唐時期人均壽命43-47 歲，歐陽詢84 歲，虞世南80 歲；宋代人均壽命41-52 歲，陸游 85 歲；明代人均壽命 46-56 歲，文征明 89 歲，沈周82 歲，董其昌81 歲；清代人均壽命45-51 歲，翁方綱85 歲，阮元85 歲，劉墉85 歲；1987 年后人均壽命67-77 歲，齊白石93歲，朱屹瞻104 歲，黃賓虹90 歲，何凝香94 歲，林散之91 歲，舒同93 歲，崔子范96 歲，吳冠中91 歲等①，諸多長壽書畫家數不勝數。

三、書畫養性調情志

“養生”一詞最早見于《靈樞·本神》：“故智者之養生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節陰陽而調剛柔，如是則僻邪不至，長生久視。”中醫養生，主要是通過各種方法頤養天年、增強體質、預防疾病，從而達到益壽延年的目的，其中最主要的養生思想為“治未病”。《素問·陰陽應象大論》曰：“怒傷肝”、“喜傷心”、“思傷脾”、“憂傷肺”、“恐傷腎”。中醫學認為，情志因素也是導致疾病的重要原因之一，極端的情緒對臟腑精氣盛衰有巨大的影響，例如臨床上常可以看到因脾氣暴躁而導致的氣血瘀阻證患者，這對人體生命健康會造成很大的危害。所以要想達到未病先防的目的，就要注重“形”與“神”的調節。中醫養生觀常以調神為第一要務，能夠做到“形與神俱”、“形神合一”的境界便能大大減少患病的幾率。這與書畫藝術在創作之初需要靜心凝神、欣賞之時令人心曠神怡等方面有著異曲同工之處。

“無為”最早出于《詩經》，老莊將其引申為遵照事物本然的天性，不強行干涉和作為，順自然而為。“順應自然”是老莊養生思想的核心思想。在道家的觀念中人本就是自然之物，是宇宙萬物的一部分②。在進行書畫藝術的創作時需要感受自己內心的所思所想，調節自身的情感，將自己的思想、情感都傾注于筆上，在紙上將精、氣、神表現出來，這便是一種順應自身情緒調節的順應自然行為。

（一）創作抒情心志平

書畫不僅是一門藝術，也是一種養生方法，是一種在紙上進行的太極拳。“先默靜思”以凈化心靈，然后運氣于指、腕、腰，以調節全身之力于筆端，以上運筆，猶如太極拳之一招一式③。習字作畫，乃是精神高度集中、筆墨肆意揮毫，需要靜心凝神，調整呼吸，使得人體氣血、陰陽、動靜協調統一，促得機體上的高度集中，從而推動血液循環和新陳代謝，所以又有“書畫家每得以無疾而壽”的說法。

書畫是我們宣泄情緒的好途徑。在書法中，舒展的筆勢會給人開闊的感覺，靈動的線條會給人以輕快的體驗，而厚重的墨塊則給人帶來深沉的意味，這些蘊含著獨特風味的一筆一劃，反映出了書畫家們在創作時的情感宣泄，或喜，或哀，或激情萬分，靈思泉涌，或下筆謇澀，躊躇不決。書畫如同坦誠相見的知心朋友，可以將自己的情思隨之匯于那飄飄灑灑之中，亦可藏于那潑墨山水的飛白之間。

書畫可以鍛煉我們的思維能力，培養我們的創作能力、表達能力和欣賞能力。不論是對著字帖臨摹，亦或是自己進行創作，運筆的同時腦子都在構思字的一筆一劃，保持字的整體構架，并且要對整篇作品進行謀篇布局，既要局部美，也要整體美。畫作更是如此。這樣的要求，使得書畫家不停地活躍自身，積極思考，尤其對于老年人更是大有裨益。

書畫能夠給我們帶來快樂。書畫本就是創作的過程，在創作中，我們肆意揮毫，盡情展示自身技藝。創作的作品無論是自己欣賞或是給他人觀賞，自己都有著滿滿的成就感和愉悅感，為我們的生活增添快樂和成就。但是我們不能過于的追求名和利，一旦我們將書畫作為了追求名和利的手段，那么在書畫的道路上將變得心浮氣躁，書畫也缺乏了它本該有的面貌。急功近利只會擾亂心神，使得氣血運行不暢，病疾幽生，達不到養生的功效。

（二）觀摩佳作養精神

優秀的書畫作品往往都有其內在的氣韻與意境，能夠讓欣賞者如身臨其境一般感受到作者在創造這幅作品時的精、氣、神。從欣賞者的角度來看，靜氣凝神之下便能體會商代的莊嚴神秘，西周的縟麗典雅，春秋之后的活潑生動，秦漢期間的內容豐富、絢麗多彩，唐朝盛極一時的豪放，仿若南柯一夢，沉浸在文人墨客所構建的書畫世界之中，忘卻了社會的喧囂忙碌，生活中的紛雜人事，達到精神的升華，暢通契機。

宋代的秦觀曾患腸胃病，一直未愈。有一天他的好友高仲帶了一幅王維的《輞川圖》給他，讓他掛于家中觀賞。而秦觀便每日學習觀賞這一佳作，看到那山清水秀的畫卷，就仿佛暢游在森林中，感到心曠神怡，舒坦萬分。經過多日的“畫中神游”，秦觀的腸胃也慢慢的變好了，胃口逐漸轉好，腸胃病就這樣被治愈了。

除此之外，隋煬帝的事例也能體現書畫的治病作用。隋煬帝曾病魔纏身，身邊的御醫手足無措，難以下手治療病癥，民間名醫莫君賜受旨進宮，診斷后送來了兩幅畫，分別為《京都無處不染雪》以及《梅熟季節滿園春》。這兩幅畫形象生動，使得隋煬帝沉浸其中，覺得心脾沁涼，積熱消退，那梅子更是使得滿口生津。半月之后，隋煬帝的病就慢慢的好了起來。書畫治療作為一種特殊的治療手段，不僅有以病促愈的功效，在未病先防、病后防復方面也有很大的應用價值，在欣賞書畫時達到的“空靈”、“沉浸”狀態對調節身體各個系統、器官均有好處。

四、舒經散郁墨縱橫

中國書法在千百年來的不斷發展中，經歷了一代代文人墨客的實踐、篩選，后總結出一種大部分人都接受的執筆法：“挾、押、鉤、格、抵”五字執筆法。當運筆寫字時，根據所寫字體的大小，有著運指法、運腕法和運肘法的不同，但一般來說都是通過指、腕、臂、肘的協調動作完成的。

在書寫過程中，落筆的輕重、運筆的急緩、指尖的松緊都不是一成不變的。同時目光還要時刻關注紙張，心中思索每個字的寫法、大小，以及每個字、每一行、每一列乃至整篇作品在紙上的謀篇布局。同時書畫的創作也并非只是肢體運動，也是內在精神向外創作的體現，要求“凝神靜慮，端己正容，秉筆思正，臨池志怡”，必須集中精神，心正氣和，寵辱皆忘，調動全身的氣和力，通過筆端，有機地輸送到字的點、橫、豎、撇、捺和字里行間去，即所謂“以通身之力而送之”。在中醫經絡當中有十指連心說，手指上的經絡與臟腑相通。書者畫家在運筆的過程中不自覺地通過手的自然捻轉，無形中起到對人體內臟的按摩作用，加強了人體氣血流通的速度④。正如何喬潘《心術篇》中所言：“書者，抒也，散也，抒胸中氣，散心中郁也。”在書畫創作時，機體的運轉使得體內氣血運行流暢，精神內守，情志外發，疏經散郁，這一內一外、一收一放，使得精氣神三者合一，讓人心情愉悅，心中所思所想都展露于外而不內郁于己，從而修身養性，達到養生之效。

五、結語

在中國悠久的歷史里，歷朝歷代人民的醫療健康并不能完全得到保障，人均壽命只有40-50 歲，而諸多書畫大家多長壽，足以證明書畫藝術是養生的一大法寶。在某些疾病的治療中，書畫藝術也可以作為輔助治療手段而發揮作用。書畫藝術的調情志、舒經絡而達到促長壽功能應當引起社會各界的重視，結合中國傳統的養生思想，書畫藝術將在養生保健領域發揮巨大價值，不僅能夠將中國傳統文化很好的繼承下去，還能使全人類受益。

注釋：

①劉立明,黃澤亮.書畫,靜養生命[J].文藝生活(藝術中國),2019(06):106-108.

②金蒙蒙.老莊養生思想研究[D].青島:青島大學,2018.

③張雪亮.筆墨丹青,紙上的書畫太極[J].家庭中醫藥,2018(04):46-47.

④楊碩鵬,卜菲菲,楊穎.醫藝相通——中醫學與中國傳統書畫的互動關系[J].錦州醫科大學學報(社會科學版),2020(03):5-8.