淺談傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳承與應(yīng)用

席丹杰 王睿

河南水利與環(huán)境職業(yè)學(xué)院 河南 鄭州 450008

社會(huì)飛速取得進(jìn)展、科學(xué)技術(shù)水平迅速提升、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)得到了更大范圍的應(yīng)用，導(dǎo)致各個(gè)地域范圍內(nèi)人們之間的聯(lián)系越來越密切。不過，人們彼此之間能夠更為方便快捷的進(jìn)行聯(lián)系的同時(shí)，人們也都會(huì)覺得奇怪：原來這兩個(gè)地區(qū)之間出現(xiàn)的數(shù)量眾多不同之處，現(xiàn)階段居然逐漸消失了。科學(xué)技術(shù)飛速取得進(jìn)展，的確讓人們的生活發(fā)生了巨大的改變，不過原來覺得精彩有趣的內(nèi)容現(xiàn)在也開始逐漸變味，顯得單調(diào)異常。這個(gè)問題就是人們已經(jīng)引起足夠關(guān)注的和地域范圍相關(guān)的問題。這里所說的地域性，指的是由于各個(gè)地區(qū)處在不一樣的位置而形成的具備本地明顯特點(diǎn)的地域特色。

1 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)文化只是一種概括，凡是具備歷史內(nèi)涵和繼承發(fā)揚(yáng)價(jià)值的，相對(duì)來說比較穩(wěn)定的具備文化內(nèi)容的總和都可以叫作傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化涵蓋多種內(nèi)涵，不只是包含物質(zhì)層面的文化內(nèi)容，與此同時(shí)，還包含意識(shí)層面的文化內(nèi)容，屬于一種綜合體。傳統(tǒng)文化在設(shè)計(jì)當(dāng)中具備重大價(jià)值，尤其是現(xiàn)階段，本土化設(shè)計(jì)已經(jīng)在設(shè)計(jì)當(dāng)中備受青睞，與此同時(shí)也體現(xiàn)出一個(gè)國家或者地區(qū)獨(dú)具魅力的風(fēng)格特色。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)和原有的室內(nèi)設(shè)計(jì)存在一定的差距，更重視人性化的需要，不只是要使人們?cè)谖镔|(zhì)方面獲得滿足，與此同時(shí)也需要將人們的精神需求作為重點(diǎn)。相關(guān)專家學(xué)者覺得室內(nèi)設(shè)計(jì)屬于環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)鍵內(nèi)容，是針對(duì)建筑空間內(nèi)部融合物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容共同展開設(shè)計(jì)創(chuàng)造。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)和其他設(shè)計(jì)存在一定的差別，與此同時(shí)和其他設(shè)計(jì)又有相同之處，都是將文化作為起點(diǎn)，將需要放在首位[1]。

2 可用于我國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)元素分析

（1）物質(zhì)方面的元素。我們的各種感覺器官能夠體驗(yàn)到的就是物質(zhì)層面上的各類要素，比如物品的圖形花色、形狀、材料等等。具體涵蓋下面內(nèi)容：①室內(nèi)色彩：紅色、黑色和金色都屬于我國的傳統(tǒng)色彩，合理搭配之后運(yùn)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，能夠使設(shè)計(jì)風(fēng)格獨(dú)具傳統(tǒng)韻味。②空間分隔式樣：運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中能夠產(chǎn)生隔而不斷的效果。③裝飾圖案：可以按照動(dòng)物，植物和紋樣進(jìn)行劃分。④文字類：代表喜慶吉祥意味的喜字、壽字、福字等。⑤書法字畫：書法字畫融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，展現(xiàn)出來的是主人不一樣的氣質(zhì)和品位。⑥家具陳設(shè)：各類桌椅板凳床榻等。⑦裝飾材料：原有的室內(nèi)擺設(shè)大部分都是木制品，主要是實(shí)木產(chǎn)品，地面或者墻面主要是運(yùn)用磚、石來裝飾。⑧雕刻：雕刻方法和手法各種多樣富于變化，關(guān)鍵有木雕、竹雕等。

（2）精神層面的元素。這類元素往往是感官無法觸及的，關(guān)鍵包含獨(dú)具民族特色的思想和精神，能夠直接作用于我們的價(jià)值觀、人生觀。詳細(xì)來說包含下面四種：①自然觀：我國傳統(tǒng)自然觀注重將古樸、自然、優(yōu)雅、大方放在首位，尤其重視室內(nèi)以及室外空間上的關(guān)聯(lián)。②倫理觀：道家和儒家思想相對(duì)于我國傳統(tǒng)倫理觀來說影響巨大。③人文意識(shí)：尤其重視人的情感需求以及道德素養(yǎng)。④審美習(xí)慣：我國傳統(tǒng)審美習(xí)慣當(dāng)中涵蓋的關(guān)鍵內(nèi)容包括具體情節(jié)、含蓄內(nèi)斂和綜合性[2]。

3 簡單剖析我國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（1）將中國傳統(tǒng)元素加以直接利用。將我國原有的陳設(shè)、家具以及書法字畫巧妙地融合在一起，不只是更具備層次感，也更能夠增加組織空間所具備的厚重的感覺。我國原有的建筑物當(dāng)中，運(yùn)用這些結(jié)構(gòu)方式展現(xiàn)出來的不僅是古樸的風(fēng)格，而且靈活多變；將我國傳統(tǒng)元素直接運(yùn)用的室內(nèi)空間當(dāng)中，能夠更好地體現(xiàn)出傳統(tǒng)的內(nèi)涵和味道。比如，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中融入傳統(tǒng)的門窗、隔扇等元素，不只是能進(jìn)行隔斷和裝飾，并且能夠?qū)⒏黝愒煨陀袡C(jī)的融合在一起，能夠形成獨(dú)具中國地域特色的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。現(xiàn)階段，數(shù)量眾多的各類雕刻已經(jīng)大范圍的應(yīng)用到室內(nèi)裝飾當(dāng)中，并且極具裝飾價(jià)值。

（2）將中國傳統(tǒng)元素間接加以利用。通過實(shí)踐不難發(fā)現(xiàn)，要合理高效的將我國傳統(tǒng)文化融入室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，就要把其中的精髓和經(jīng)典內(nèi)容進(jìn)行精心選取，再加以概括和提煉，然后融入新的設(shè)計(jì)理念和裝飾材料來傳遞出其全新的內(nèi)涵。①針對(duì)我國的傳統(tǒng)符號(hào)來說，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中可以直接加以利用，也可以進(jìn)行一些改變之后在應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，進(jìn)一步做到了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)將新的元素和傳統(tǒng)元素、古樸的內(nèi)容和全新的內(nèi)容的融合。②關(guān)于時(shí)代性的內(nèi)容和地域性的內(nèi)容想要運(yùn)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，可以利用色彩加以充分顯示。我國傳統(tǒng)文化更重視色彩的運(yùn)用，并且為色彩賦予了豐富的內(nèi)涵，比如，金色代表的是富貴堂皇，紅色代表的是熱情奔放，黃色代表的是明快靚麗；現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中如果融合了這些色彩，能夠?qū)⒏鞣N語言和風(fēng)格體現(xiàn)到極致，從而體現(xiàn)出不一樣的氛圍和特色。③材料的變化；不一樣的材質(zhì)，色彩、紋理等多個(gè)方面也會(huì)明顯不同，將多種材料合理地搭配在一起，能夠體現(xiàn)出多種不一樣的氛圍。④大小尺寸的改變：同樣形狀的一個(gè)物體，尺寸大小可以發(fā)生變化，具備的性質(zhì)也可以發(fā)生變化。所以將傳統(tǒng)元素的比例恰當(dāng)靈活地加以縮減，能夠在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中產(chǎn)生極佳的裝飾價(jià)值。⑤功能方面的切換：這種方式方法能夠?qū)鹘y(tǒng)元素融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中產(chǎn)生烘托氛圍的效果。

4 結(jié)束語

總的來說，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中融入傳統(tǒng)元素，并不是機(jī)械進(jìn)行符號(hào)的羅列，而是要竭盡所能促使其價(jià)值得到充分的拓展；也不是只涉及表面內(nèi)容，而是需要將內(nèi)部涵蓋的精神價(jià)值進(jìn)行展現(xiàn)。所以融合我國現(xiàn)階段室內(nèi)裝飾全新的發(fā)展趨勢，更深層次的摸索我國傳統(tǒng)元素運(yùn)用到現(xiàn)代房屋室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中的具體狀況，有利于繼承和發(fā)揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化，有利于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)更具備中國特色。