安順市龍宮鎮鄉村風貌管控引導研究

吳緣緣 張佳倩

1.貴州省城鄉規劃設計研究院 貴州 貴陽 550001

2.貴州民族大學民族學碩士研究生 貴州 貴陽 550025

本文從村落風貌的自然生態、人文環境、內部空間功能等要素現狀特征出發，綜合鎮域自然地貌、村落形態、山水田園、鎮域空間景觀等要素，對鄉村風貌管控分區規劃，提出山水特色、田園風光、建筑風格等風貌控制要求并引導，創造豐富的喀斯特地貌、多彩的民族風情、秀美的田園風光的適居、適農、適游的特色鄉村風貌。

1 概念界定及比較

風貌指人文特征和地質風貌。鄉村風貌指內在文化和外在物質空間所表現的地域特色。“風”表隱性社會文化，“貌”表顯性物質空間。貌是風不可或缺的載體，相輔相成。

較城市風貌，其自然、地域文化特征更顯著；二是物質空間范圍小；三是人口規模較小；四是鄉村建設沖擊小；最后社會結構也簡單穩定。較鄉村景觀，除自然或人工物質空間特征，還有傳統文化、風土人情等非物質要素。

2 龍宮鎮鄉村風貌特征

龍宮鎮位于喀斯特巖溶山區，北鄰安順城，西南鄰鎮寧縣，東臨新場、巖臘鄉。轄1個居委會和12個行政村。住布依族、苗族和漢族等民族，少數民族人口占總40.94%。

2.1 龍宮鎮鄉村風貌要素構成

按物質空間和社會人文層面劃分。物質空間層面：點、線、面，點是建筑風貌（建筑、院落）和公共空間（村口、巷道、綠地等）；線是沿線景觀（沿路河及界面要素）；面是田園環境（地形地貌、山水林田等）。社會人文層面：社會、人文文化和鄰里交往三要素。

2.1.1 地形地貌

龍宮鎮地處喀斯特高原南部斜坡過渡帶，錐狀峰林為主要地貌。區內東北向西南呈帶狀：峰林平地—峰林谷地（盆地）—峰林山地（洼地）演替分布。

北部峰林平地：分布在下苑、蔡官、滿嘎、新田、羊補、油菜湖村東部片區，地勢為平地或河谷。

中部峰林谷地（盆地）：分布在隴嘎、漩塘、龍潭、油菜湖村西部片區，為水旱溶洞、洼地漩塘、峰巒石林等喀斯特景觀。

南部峰林山地（洼地）：分布在木廈河、六合和山泉村片區，木廈河村部分地區為溶洞洼地、峰巒石林。

2.1.2 村落布局形態

村落布局形態沿河呈條形、丘陵呈扇形、平原呈圓形、山地呈團簇狀等分布。

依山而建,團簇而居：分布鎮中部和南部峰林山地，如桃子村，村落形態呈團簇狀，建筑依山較為規整集中。

谷底而建,沿路而居：分布鎮北部丘陵盆地或峰林谷平地，如隴嘎村，沿丘陵山腳或縣道呈條形，建筑較分散。

2.1.3 山水田園格局

龍宮鎮北部和南部為河谷田園風光，中西部為峰叢洼地田園風光，東部為峰林田園風光。

河谷田園風光：如隴嘎村，農田遍布階地河谷河灣，河谷溪水迤邐盤桓著村落田野。

峰叢洼地田園風光：如油菜湖、漩塘村。潺潺泉水滋潤肥沃農田，星羅棋布的農舍在洼地邊緣喀斯特峰叢山腳。

峰林田園風光：如木廈河村，村寨挨錐峰林，梯田布滿喀斯特谷地，涓涓細流穿過田野。

2.1.4 建筑風貌

龍宮鎮受喀斯特地形地貌影響，碳酸鹽巖薄片建筑石材豐富，“石板房”為當地最常見傳統建筑。

屯堡石板房：石材砌墻、瓦等部件，穿斗式或穿斗抬梁混合木結構體系支撐，并不是嚴格意義上的石構建筑。繼承江南漢式三、四合院或縱橫組合的院落特征，多為兩層。

布依石板房：有半邊樓式或平房式，三開間，中間堂屋，兩側是臥房。除檁、椽是木料外，從基礎到墻頭都為石條或石塊，石板蓋頂鋪成菱形或鱗紋狀。

2.2 民族文化

龍宮鎮北部主要居住漢族“屯堡人”；南部主要居住布依族；中部有漢族“南龍人”、布依族和苗族，民族文化多彩。

屯堡人:明初調北征南軍事移民形成的特殊族群，留有明代江南風俗,有蔡官地戲；婦女服飾是長袍大袖、獅頭系腰和花翹頭布鞋。

南龍人:傳說是古貴州土著龍人和明初南征北調軍士的后裔。

布依族：土著居民；有花燈劇；織布舞、銅鼓舞等；嗩吶、月琴等傳統樂器；婦女服飾是大襟短衣、鑲金邊和百褶裙。

苗族：黃河流域遷徙民族；有蘆笙舞；手工刺繡、制銀等；苗年節、鼓藏節等節慶；婦女服飾是刺繡華服和銀飾裙裝。

2.3 村落內部空間功能

日常生活是村落內部空間功能主線，村落內部生活空間是社會空間也是地理空間。邊界即村民日常活動范圍，空間結構主要由日常生活方式打造。

2.3.1 街道空間形態

樹枝狀：常見較平坦屯堡人聚落，以二維平面分布主次分明，主街為基礎，次要枝狀結合地形肌理、建筑間隙自由延展，整體內聚性強。

條紋狀：常見高差較大的山地布依族、苗族聚落。多以低標高公共空間為核心，在均質的平面基礎上，以三維順等高線呈豎向多層次遞進連續線性空間。

2.3.2 內部空間功能的復合性

村莊的內部空間功能有復合性，街道空間既是交通空間也是公共空間。鄉村空間的功能多元化，實質是以鄉村生產生活需求為核心，而不是空間功能屬性為核心。

2.4 缺失分析

2.4.1 忽視山水田園與村落的結合。新建道路破壞了農田耕地自然格局；大部分村莊布局發展沿路呈帶狀，破壞了原有形態；大面積開挖山體推平建設，破壞了山水風貌。

2.4.2 村莊特色缺失，文化認同感缺乏。對傳統建筑風貌的傳承與保護意識薄弱，盲目追求現代“小洋房”，風格、質量和高度不統一。田野、森林失去原有自然韻味，村民缺乏傳統文化自信。

2.4.3 環保意識淡薄，人居環境較差。缺乏污水處理設施；村民環保意識差，生活垃圾隨意傾倒，畜棚、旱廁肆意搭建，影響村容整潔；公共廣場趨于城市化，忽視傳統的內部空間功能，廣場內部風格與鄉村風貌不搭。

3 鄉村風貌管控引導

3.1 疊加分析

將龍宮鎮地形地貌、村莊形態、民族類型分布等要素進行疊加分析。根據鎮域空間內外屬性，提出“山水田園自然格局剛性控制，村落分區和布局彈性引導，多民族、傳統與現代理性包容”管控原則，形成“分區統籌+要素控制+重點引導”管控策略，并對各風貌分區、重點村落制定規劃指引。

3.2 分區統籌—劃定鄉村風貌管控分區

依據鎮域的地形地貌、民族文化特征，龍宮鎮整體鄉村風貌準確劃分為三個控制區：屯堡文化風貌片區、喀斯特地質與龍文化風貌片區、山地布依風情風貌片區。

3.3 要素控制—編制鄉村風貌分區指引

3.3.1 屯堡文化風貌片區

主要分布在龍宮鎮的北部，包括下苑、滿嘎、蔡官、新田、隴嘎和羊補村。依據控制要素現狀特征進行規劃指引：保護峰林山水格局；保護發展近郊體驗農業；保護傳統屯堡建筑，新建用當地材料和合院式；突出屯堡文化。

3.3.2 喀斯特地質與龍文化風貌片區

主要分布在龍宮鎮的中部和南部，包括油菜湖、漩塘和木廈河村。規劃指引：嚴格按風景名勝區的保護要求對喀斯特峰叢核心區；發展種植觀光農業；保持石塊墻、穿斗式木梁,一層石板坡屋頂的建筑風格；延續苗、龍文化和文化傳承空間。

3.3.3 山地布依風情風貌片區

主要分布在龍宮鎮的南部，包括桃子、龍潭、六合和山泉村。規劃指引：保護峰林喀斯特溶洞等；保護梯田河流，發展特色農業；延續石塊墻，二層石板坡屋頂，傳統布依建筑元素；維護節日場所，傳承布依文化。

3.4 重點引導—制定重點村風貌引導導則

蔡官是第五批傳統村落，是重點風貌控制區域，提出風貌控制強制性和指引性要求。

3.4.1 蔡官村風貌控制強制性要求

從山水格局、村落形態、建筑風格要素進行強制性要求。保護“山水林田村”空間格局，天際輪廓線。保留彎曲團狀傳統格局，控制發展規模，新建改造應組合有致。保持條紋狀形態與尺度，不得占街巷空間。保護屯堡非物質文化遺產及物質空間載體。

建筑風格上：傳承地域建筑特征，引進新技術、材料也要融入現代功能，杜絕盲目模仿；建三、四合院或組合院；中軸對稱布局，延續屯堡民居場所功能；石砌墻，穿斗式或穿斗臺梁混合式木構；石板坡屋頂；外面石材，支撐和裝飾木材為主。

3.4.2 蔡官村風貌控制引導性要求

從公共空間、建筑形式、街巷空間要素進行引導。廣場結合歷史建筑打造觀演空間；結合屯門等歷史要素建設公共空間。

建筑形式上，石材本色；二層5-8米；門樓、窗等雕刻吉瑞花草、歷史典故；石柱、窗等石部件雕刻傳統象征福的蝙蝠等漢族圖式。

街巷空間上，臨街立面連續協調風格；村外水泥路，內街古樸塊石鋪設。

4 結語

鄉村風貌要達到預期的目標,除規劃編制管控外，實踐中還需要一系列的實施保障。首先，從頂層設計，完善鄉村風貌管控法規技術體系；其次，分類引導，明確目標。將現狀特征風貌構成要素分類引導；第三，分區引導，準確定位。依地形地貌、民族文化特征準確分區。最后，鼓動村民參與，共同締造。不僅自上而下，應激發村民為主體自下而上，村民既是享受者也是引導者。