探析明式家具的美學(xué)特征

■孫 遲，鄭 琦 Sun Chi & Zheng Qi

(沈陽(yáng)建筑大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，遼寧沈陽(yáng) 110168）

中國(guó)具有悠久的家具歷史，明式家具的發(fā)展已有幾百年的歷史，中國(guó)明式家具作為一種獨(dú)具特色的傳統(tǒng)中式家具，并不單指明朝時(shí)期的家具風(fēng)格，而是因家具發(fā)展到明朝時(shí)期漸漸開(kāi)始形成了具有風(fēng)格獨(dú)特的樣式，因此在這個(gè)時(shí)期發(fā)展起來(lái)的家具的風(fēng)格和樣式被大家稱之為明式家具。明式家具在中國(guó)甚至整個(gè)世界家具的歷史體系中一直聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

1 明式家具

明式家具的材料是指以優(yōu)質(zhì)硬木材料為主，廣泛制作于明朝與清朝前期，精致的設(shè)計(jì)手法和制作工序且具有簡(jiǎn)約風(fēng)格等特點(diǎn)的優(yōu)質(zhì)中式傳統(tǒng)家具[1](圖1)。家具在材料的加工，選用和處理上,突出了原有木材的天然木質(zhì)紋理和原木制肌理，中國(guó)明式家具的制作工藝和美學(xué)理念為當(dāng)時(shí)世界家具的發(fā)展創(chuàng)造了新的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，直至今天對(duì)社會(huì)仍然產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，無(wú)論是設(shè)計(jì)還是制作工藝都可以稱為中國(guó)的藝術(shù)瑰寶[2]。

2 明式家具的美學(xué)內(nèi)涵

明式家具在選擇材質(zhì)上，突出了木材天然的材質(zhì)之美，充分運(yùn)用了木材本身的顏色和木質(zhì)紋理，嚴(yán)格遵循中國(guó)古代傳統(tǒng)“天圓地方”的設(shè)計(jì)理念，通過(guò)直線與曲線的對(duì)比與結(jié)合表達(dá)出來(lái)（圖2）。在家具結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)上，充分結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)明式建筑實(shí)木框架的結(jié)構(gòu)，既可以符合建筑功能的使用要求和人體力學(xué)平衡的結(jié)構(gòu)，又可以做到堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固，達(dá)到即美觀又耐用的理想狀態(tài)[3]。家具在總體設(shè)計(jì)風(fēng)格上具有典雅質(zhì)樸、優(yōu)美大方等特點(diǎn)，形成自己特有的風(fēng)格，滿足了人們對(duì)現(xiàn)代生活的審美趣味，同時(shí)在設(shè)計(jì)或是在制作的過(guò)程中，做到了關(guān)注家具的造型與結(jié)構(gòu)之美，包括關(guān)注對(duì)家具細(xì)節(jié)上的處理。

2.1 明式家具的結(jié)構(gòu)之美

在設(shè)計(jì)明式家具整體結(jié)構(gòu)的過(guò)程中，深受中國(guó)建筑學(xué)上的明式梁架梁柱結(jié)構(gòu)的影響，橫為梁，豎為架，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu),合理適度的用材，每一個(gè)零部件的間隙均采用直接榫卯的方式連接起來(lái)。明式家具結(jié)合了傳統(tǒng)的梁架與梁柱的結(jié)構(gòu)，在這個(gè)基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展，做到結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、合理且連接牢固的家具樣式組合，家具在結(jié)構(gòu)上的美主要體現(xiàn)在榫卯上（圖3），利用無(wú)縫榫卯接合的方式制作而成，在家具整體上不需要使鐵釘，較少的使用漆和膠，做到整體結(jié)構(gòu)堅(jiān)固完整，這種利用榫卯接合制作家具的方法，早在中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)晚期時(shí)，部分皇家匠師就開(kāi)始了解并使用制作,發(fā)展到明代時(shí)，工匠師傅們將原有的制作工藝和方法逐漸發(fā)展壯大[4]。由于榫具有很多的結(jié)構(gòu)和種類(lèi)，因此在不同的部位可以運(yùn)用不同結(jié)構(gòu)的榫來(lái)拼合制作，既可以符合整體功能上的要求，又可以達(dá)到堅(jiān)固結(jié)實(shí)的效果。榫卯完美結(jié)合組成的明式家具在日常運(yùn)輸時(shí)方便了安裝和拆卸，還有利于家具在整體修復(fù)時(shí)不損壞家具的整體木質(zhì)材料，同時(shí)明式家具中所包含的榫卯構(gòu)件又可以成為家具整體中必不可少的一部分[5]（圖4）。從整體結(jié)構(gòu)上來(lái)看，明式家具則更注重制作工藝的技術(shù)性與造型美觀性的完美結(jié)合，在家具中選擇合理的的位置作為節(jié)點(diǎn)，在這些恰如其分的節(jié)點(diǎn)處設(shè)計(jì)榫卯作為連接，可以起到了連接整體的穩(wěn)固作用，有效地避免了實(shí)木材質(zhì)的一些缺陷，使得家具的整體制作工藝漸漸趨于完美化[6]。

■圖1 明式家具座椅

■圖2 直線與曲線

■圖3 榫卯結(jié)構(gòu)示意圖

■圖4 榫卯結(jié)構(gòu)示意圖

■圖5 黃花梨木家具

■圖6 紫檀木家具

■圖7 鐵梨木家具

■圖8 天然木質(zhì)紋理

2.2 明式家具的材料之美

材料之美作為民族精神的重要體現(xiàn)，因此明式家具在選擇材料時(shí)選擇純天然的木制作為材料，在家具選材上有著漫長(zhǎng)的歷史文化積淀和發(fā)展的過(guò)程，一部分材質(zhì)隨著環(huán)境的變化會(huì)不斷產(chǎn)生與其相應(yīng)的變化。在明式家具的設(shè)計(jì)和制作中一般不用任何漆和膠，以彰顯家具所蘊(yùn)含的清新質(zhì)樸，簡(jiǎn)潔大方的自然材質(zhì)之美，在選擇木制材料時(shí)，選用各種黃花梨木（圖5）、楠木、紫檀木（圖6）、榆木、柳木、樟木、鐵梨木（圖7）、胡桃木等優(yōu)質(zhì)具有天然紋理的硬木作為家具的原材料[7]。這些材質(zhì)作為家具材料具有很好的天然原木質(zhì)感和自然色彩，適合于用來(lái)制作硬木家具，同時(shí)這種硬木風(fēng)格的家具不僅表達(dá)了堅(jiān)韌的力度和強(qiáng)度，材質(zhì)的自然色彩更符合了當(dāng)代人們遵循回歸自然之美的心態(tài)，符合當(dāng)代對(duì)于“師法自然”的審美生活情調(diào)。這也是明式家具在整體設(shè)計(jì)上的材料美（圖8）。

2.3 明式家具的造型之美

明式家具的整體造型沒(méi)有多余的裝飾，舒適耐看，物盡其所用，簡(jiǎn)潔大方，強(qiáng)調(diào)明式家具在形體上，線條流暢，優(yōu)美，明快，直線與曲線的結(jié)合。主要采用整體框架式的設(shè)計(jì)手法來(lái)對(duì)結(jié)構(gòu)主體的造型進(jìn)行裝飾，線條簡(jiǎn)潔，結(jié)構(gòu)流暢為家具的主要特點(diǎn)具有較強(qiáng)表現(xiàn)力，優(yōu)美渾厚的線條富有優(yōu)雅的文化底蘊(yùn)，使通體式線條一氣呵成。造型上嵌著雕刻鏤空的裝飾物（圖9），雕刻的形式和種類(lèi)多種多樣，家具中的雕刻形式主要有方形浮雕、圓雕、透雕以及圓形浮雕與立體透雕完美結(jié)合的雕刻形式，作為點(diǎn)綴的裝飾構(gòu)件通常采用小面積的立體圓雕作為裝飾，而不做過(guò)多的鏤刻雕琢。通過(guò)各種垂直線與橫斷面之間不同長(zhǎng)度的拼接搭配相互組合，形成千變?nèi)f化的各種幾何形狀橫斷面，充分體現(xiàn)了鮮明的立體化裝飾的視覺(jué)效果。

整體造型上充分表達(dá)了強(qiáng)烈的視覺(jué)美，椅背的形狀充分遵循人機(jī)工程學(xué)，做到輪廓和曲線自然流暢。線腳的造型，通過(guò)線條的變化和顏色的處理來(lái)表現(xiàn)出來(lái)。平面與曲面和線與線之間不同程度，比例的色彩搭配相互組合，形成千變?nèi)f化的立體幾何形狀。內(nèi)部造型的對(duì)稱也是家具造型之美的一個(gè)重要表現(xiàn)方式，通過(guò)左右的對(duì)稱達(dá)到視覺(jué)均衡的感受，通過(guò)對(duì)稱為我們呈現(xiàn)了和諧均衡的感受，利用對(duì)稱的方式來(lái)表達(dá)明式家具中所蘊(yùn)含的藝術(shù)氣息和視覺(jué)美感。

2.4 明式家具的裝飾之美

明式家具木材的裝飾工藝崇尚珍貴和自然，因而非常注重這種木材本身的自然紋理，在明式家具的制作過(guò)程中，運(yùn)用各種木材制作的裝飾工藝，充分將這種珍貴的自然木制紋理效果表現(xiàn)得淋漓盡致，盡量避免過(guò)多的人工干預(yù)。在家具結(jié)構(gòu)和各部件的連接設(shè)計(jì)上，還設(shè)計(jì)了天然榫卯結(jié)合構(gòu)造連接技術(shù)，使用天然榫卯將手工家具的各個(gè)結(jié)構(gòu)部件牢固且緊密接合在一起，整個(gè)手工家具卯榫連接工作完成后便儼然成為一件天然的家具藝術(shù)品，連接完美，搭配合理，比例清晰協(xié)調(diào)，尺度適當(dāng)。在此類(lèi)的裝飾基礎(chǔ)上，再輔之以各式各樣的紅木家具雕刻、金屬裝飾件等，不僅使它可以成為家具的一個(gè)基本具有構(gòu)成性和裝飾性的要件，又同時(shí)它還可以對(duì)其本身起到良好的協(xié)調(diào)整體性和裝飾性的作用。

3 明式家具中的美學(xué)思想

3.1“ 天人合一”的美學(xué)思想

在明式家具的整體結(jié)構(gòu)上充分展現(xiàn)了天人合一的傳統(tǒng)觀念，其中所表現(xiàn)出來(lái)的美就是明式家具的自然整體性之美, 也就是神美兼?zhèn)涞募揖咴煨停Y(jié)合自然的傳統(tǒng)美學(xué)思想和傳統(tǒng)美學(xué)理念，通過(guò)自然簡(jiǎn)潔的美在明式家具的裝飾設(shè)計(jì)中得以體現(xiàn)，明式家具在材料的選用上，追求與自然相結(jié)合，古樸簡(jiǎn)雅，對(duì)意境方面的追求主要體現(xiàn)在現(xiàn)代文人中天人合一的理念與個(gè)性偏好，與融合自然萬(wàn)物思想做到和諧統(tǒng)一，平衡適宜[8]。

明式家具是大自然美學(xué)思想的完美體現(xiàn)，當(dāng)然也離不開(kāi)在家具材料的選擇之上，其實(shí)在制作家具材質(zhì)很多選擇都用的是天然實(shí)木材質(zhì)，其中黃花梨為木材首選，色澤溫潤(rùn)色澤呈現(xiàn)暗黃色和橙色，紋理流暢溫潤(rùn)自然，木材本身更是散發(fā)著淡淡的古木幽香；雞翅木材的紋理如行云流水，表面細(xì)膩光滑，在明式家具的木材中，紫檀最為名貴，紫檀木制家具的保存件量比較少。明式家具以自然樸素為美，展現(xiàn)各種木材不同材質(zhì)的各種自然細(xì)膩紋理和絢麗色澤。

3.2 “和諧共生”的設(shè)計(jì)思想

■圖9 鏤空雕刻

■圖10 圈椅

整體和諧地布局表現(xiàn)了明式家具的謙遜，無(wú)論是在整體和諧的局部，還是整個(gè)家具局部，都高度地充分契合了古代儒家的造化萬(wàn)物論和共生論的思想[9]。文人墨客對(duì)“和”的和諧思想已經(jīng)有很多種的解釋，意為完美的和諧，明式家具也就是這種和諧思想的完美綜合詮釋。圈椅是一種由明代交椅發(fā)展而形成起來(lái)的現(xiàn)代經(jīng)典明式家用座椅，從明代交椅上面就繼承了交椅一體化的座椅背部和兩側(cè)扶手，坐面下方基本上與官帽椅相同，圈椅在明朝非常地深受人們歡迎（圖10），圓弧的圓形椅圈與一個(gè)s形的椅背板相互地配合，承托并緊緊包圍著一個(gè)人的全部身體及整個(gè)手臂，坐在上面會(huì)讓人覺(jué)得舒適、安逸和平衡，椅腿底部有自然挺拔和棱角，下面的直線和上直線之間形成一種鮮明對(duì)比，各自線型的整體特征都能得到鮮明的完美體現(xiàn)，整個(gè)椅子的框架采用圓弧狀，使上下兩個(gè)部分的造型內(nèi)在和諧。椅子的整體結(jié)構(gòu)、裝飾圖案等呈現(xiàn)出中軸對(duì)稱現(xiàn)象。坐椅的美觀整體，上下身的比例自然平衡，曲直的曲線運(yùn)用與諧均勻，在強(qiáng)烈對(duì)比中絲毫不會(huì)感到失去整體秩序[10]。

3.3 “以人為本”的設(shè)計(jì)理念

“以人為本”是我們?cè)谠O(shè)計(jì)和制作家具的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)遵循的理念和原則，堅(jiān)持以人為本的理念是指合理適宜的設(shè)計(jì)家具，保證家具滿足人們的日常生活的需要。另一方面是指在設(shè)計(jì)家具的過(guò)程中要以文化為前提，僅僅滿足家具的功能性要求是不被廣大大眾所接受的，最終家具只能倫為裝飾品，缺乏功能性要求。文化對(duì)明式家具的影響較大，因此大多數(shù)的文人修養(yǎng)，藝術(shù)氣息賦予家具設(shè)計(jì)之中，一種主觀精神的表達(dá)。有了文化底蘊(yùn)的家具設(shè)計(jì)作品形成了清新秀雅、簡(jiǎn)潔大方的樣式風(fēng)格，在設(shè)計(jì)中保留了深厚的文人主義修養(yǎng)和內(nèi)涵?；谖幕囆g(shù)理念的家具堅(jiān)持貫穿“以人為本”這一理念作為載體，將受眾群體的人文主義關(guān)懷時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)出來(lái)，滿足了當(dāng)代人對(duì)精神文化的渴求[11]。

4 結(jié)語(yǔ)

在明式家具中，造物作為精神的表現(xiàn)形式，但它更加具體，自然界和造物作為精神的廣泛運(yùn)用者也使它成為了中國(guó)傳世家具藝術(shù)的瑰寶，它塑造出了謙遜、冷靜和遵守秩序的生活情境和精神氣質(zhì)。明式家具與整個(gè)自然界和造物者的精神融為一體，相得益彰。家具在形式上繼承了中國(guó)傳統(tǒng)家具文化的藝術(shù)內(nèi)涵并逐漸發(fā)展壯大，不斷推陳出新，兼收并蓄與時(shí)俱進(jìn), 在設(shè)計(jì)中剔除了其中大部分復(fù)雜的裝飾，是一種傳統(tǒng)化的中式家具裝飾設(shè)計(jì)在新時(shí)期新理念下對(duì)中華傳統(tǒng)文化的回歸，它為我們展現(xiàn)了人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家具文化的真誠(chéng)尊重與深情懷念，是一種傳統(tǒng)與簡(jiǎn)約的完美結(jié)合。