日本人為啥能寫出押韻的漢詩

飛春讀傳

日本越有文化的人，越喜歡漢詩，如作家夏目漱石曾寫下“石苔淋雨滑難攀，渡水穿林往又還。處處鹿聲尋不得，白云紅葉滿千山”；又如毛澤東的《七絕·改西鄉隆盛詩贈父親》：“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山！”便是改自明治維新功臣西鄉隆盛的詩句。這些漢詩讀來無不瑯瑯上口，其意境、感情、形式，乃至平仄，都符合中國人的口味，敢問作者，莫非他們都會中文？

非也。原來，這漢詩的寫作是有技巧的，尤其是韻律，日本人雖然不說韻，卻研究韻。為了寫出正宗的漢詩，他們對漢字音韻進行細致研究，寫成《韻書》，寫作時作為工具書拿來使用。他們甚至推測出中國古代唐朝人是怎么發音的，而且還有人專門研究這個學問，寫了一本《唐人如何吟詩》，儼然成了日本研究出的專利。

寫漢詩是一回事，寫出來后，再把它讀出來，又是一回事。如何把這種“外國的文字”，讀得讓日本人能聽懂？這里又有一種技術含量很高的操作：返點。就是在詩歌句子中，字的旁邊，用蠅頭小字標出日本人應該如何讀，先讀哪個字，這些字又讀什么音。

用自己國家的語言和思維，尋章摘句扒辭書，去創造出符合他國發音的詩句，然后再把它翻譯和讀出來，恐怕只有日本人樂在其中了。或許，這便是基因上的召喚和眷戀吧。