□ 楊紅秀 秦初生
馬山縣位于南寧市北部。土地面積2340.76km2;2020年末,戶籍總人口57.44萬人,壯族占總人口73.12%;森林覆蓋率67.27%;擁有金倫洞、弄拉等20多個生態旅游景區;連續四屆蟬聯“中國民間文化藝術之鄉”稱號,曾被評為廣西特色民族體育之鄉、廣西特色旅游名縣等。近年來,馬山縣著力打造“美麗馬山·生態鄉村”名片,生態環境明顯改善,人民福祉及生態道德素養明顯提升。
農民生態道德治理主要是指在新農村建設中運用生態學和倫理學等相關理論,有計劃地向農民施加一定的生態道德影響,促使他們提高生態道德認知、強化生態道德情感、鍛煉生態道德意志、培養生態道德行為[1]。通過治理,達到人與自然、人與人、人與社會的和諧共生,從而實現農村生態環境的可持續發展,推動社會主義新農村的建設進程。農民生態道德治理與生態經濟、生態環境、生態社會、生態文化緊密相關,下面將從幾個方面闡述馬山縣農民生態道德治理的舉措和成效。
1.1.1 推行生態農業
馬山縣重視資源的利用與保護,大力發展綠色生態農業,全面建立以綠色生態為導向的制度體系,努力實現農業與生態環境的協調發展。
(1)推廣生態種養模式,按照養殖飼料微生物化、養殖環境清潔化、養殖糞污資源化、病死畜禽及廢棄物處理無害化等目標體系發展生態養殖模式。通過建立農業清潔技術推廣示范點,推廣綠色植保技術、秸稈還田技術等培育綠色種植模式。抓住創建“產業富民”示范縣的契機,建立一批生態農業示范區和基地,著重抓產業轉型提質,培植生態高效特色新型農業。如建立了喬利果蔬產業示范區、喬老河休閑農業(核心)示范區等示范點,輻射和帶動全縣生態農業產業化發展。同時,加強農產品質量安全監管體系建設,建立了縣、鄉兩級農產品質量安全檢測機構,檢測蔬菜、水果等農產品農藥殘留樣品[2]。
(2)發展壯大特色產業,充分利用農業和地理優勢,踐行綠色生態持續發展理念。馬山縣是“中國黑山羊之鄉”,為了平衡黑山羊養殖與環境保護之間的關系,馬山縣采取了一系列措施,如通過采用半舍飼圈養半運動的飼養方式,解決黑山羊破壞灌木生態的問題;嘗試在石山地區養殖黑山羊的新模式,在羊的食物中加入微生物制劑,減少糞便排放和環境污染,達到人畜和諧共處。旱藕粉是馬山“三寶”之一,堪稱長壽綠色食品。旱藕栽培于高寒石山地區,無污染源,基本上沒有病蟲害。馬山縣大面積地推廣旱藕種植既不會污染環境,還能為農民創收。里當雞是馬山縣的特產,主要以放養為主,早晚喂食少量農民自產的玉米、豆類、蔬菜等作物。里當雞白天在山間覓食草籽蟲類,扒食土中蚯蚓。有些農戶為了提高生雞質量,用牛糞拌麥麩米糠裝缸養蟲,以蟲育雞,這種養殖方式既實現了養殖糞污資源化利用,清潔了生態環境,還能提升雞肉的品質。
1.1.2 推廣生態旅游
馬山縣依托豐富的自然生態資源,大力發展生態旅游產業,把生態保護與旅游開發有機結合,將生態優勢轉化為產業優勢。第一,抓住弄拉生態旅游景區的自然優勢,大力扶持發展鄉村旅游產業。中央電視臺《焦點訪談》欄目曾深入報道了馬山縣弄拉屯發展生態旅游實現脫貧致富的典型事例,“馬山模式”得到了社會各界的廣泛認可。第二,以“產村互動·農旅融合”的規劃理念建設了一批生態綜合示范村。如建設小都百特色品牌“水車之鄉”,改造喬老河“一河兩岸”景觀帶,將生態農業和旅游發展相結合,打造集果蔬種植基地、休閑觀光旅游、農家樂為一體的休閑生態現代農業示范園區。目前,小都百生態綜合示范村已成為鄉村休閑農業嫁接旅游的典范。第三,以環弄拉生態旅游區為示范,不斷輻射和覆蓋其他鄉鎮村屯,每月輪流在全縣各鄉鎮舉行“月月生態旅游節”,把生態旅游的觸角延伸到每個村屯,綠水青山逐漸變為金山銀山。在環弄拉生態旅游區的示范帶動下,一個個村屯變身景區,實現生產、生活、生態“三生共融”。
1.1.3 發展生態體育
馬山縣將優質的自然生態、優秀的傳統文化與現代體育運動相結合,“體育+文旅+扶貧”發展模式已成為馬山縣的亮麗名片。近年來,馬山縣先后舉辦了眾多重大體育賽事。
中國—東盟山地馬拉松賽(馬山站)舉辦地環弄拉生態旅游區素有“喀斯特地區的香格里拉”之稱,賽道將弄拉景區、古寨風情小鎮、古朗金銀花公園、椿草地、月亮湖等精華景點串聯,有“人在畫中跑”的美倫美奐之體驗。2016年馬山縣被中國登山協會評為“中國山馬最美賽道”。環弄拉生態旅游區結合賽道已經修繕了2條登山徒步運動步道,未來還將延伸建設一系列結合山地、林地等自然資源的山地馬拉松、登山、徒步、露營、攀巖等戶外訓練和體育休閑基地,將為旅游增添豐富內容和互動體驗,打造永不落幕的馬拉松。環廣西公路自行車世界巡回賽(馬山賽段)賽道兩邊綠水潤著青山,沿途田園風光優美,稻田、村莊錯落有致,比賽選手一路途徑金倫洞、小都百、弄拉等景區,享受著“人在畫中騎行”的樂趣。三甲屯具有得天獨厚的攀巖地貌優勢,曾舉辦過全國青少年U系列攀巖聯賽總決賽;通過將體育產業與旅游業“跨界”結合,走上了“靠山吃山”的生態致富路。2017年,三甲攀巖小鎮正式入選首批全國“運動休閑特色小鎮”。
總之,馬山縣把生態道德治理和發展產業結合起來,將不合理的生產方式轉變為綠色可循環發展模式,探索出了一條生態道德建設和經濟社會攜同發展的道路,實現了農民與生態自然的持續發展。
1.2.1 開展農村人居環境整治行動
(1)開展五級聯動垃圾治理模式。馬山縣通過印發《馬山縣農村生活垃圾處理管理制度》等指導文件,發動群眾開展全民清潔衛生大行動。經過多年的經驗總結,開拓了“戶分類,屯主體,村收集、村管理,鎮補助、鎮運輸,片區、縣集中處理”的五級聯動垃圾治理模式,在這一模式引領下,96%的行政村生活垃圾有了“歸宿”。該垃圾治理模式已成為欠發達山區農村垃圾治理典范,正在向其他地區推廣[3]。
(2)實施“改廚、改廁、改圈”工程。打造新型廚房,根據農戶房屋情況,因戶施策,改良或新建廚房。新型廚房大多設計了廚灶、櫥柜,貼上了光亮的瓷磚,環境干凈整潔。推進“廁所革命”,規范農村用戶廁所建設,引導協調農戶在房屋內新建衛生廁所,在巷道內、菜園甚至雜物房里建設化糞池等,加大農村廁所糞污治理力度。實施“人畜分離”,引導農戶把禽、畜圈建到住房外邊,周邊種上常綠樹與生活區分隔開,實現人畜相處由“合”到“分”。經過“改廚、改廁、改圈”,不僅提升了村莊的宜居水平,清潔、綠色、環保的理念也更深入人心,村民都自覺地維護村容村貌。
(3)啟動“清潔鄉村”獎懲機制。為打造宜居生態環境,馬山縣強力推行各種獎懲活動。如開展“清潔鄉村·百佳村屯、百佳保潔員”評比、先進保潔員“月月評”評等活動,對先進集體和先進個人進行表彰。全面對鄉村建設各項工作實施情況開展檢查監督,對露天焚燒農作物秸稈及生活垃圾的行為處以一定的罰款。制定了《馬山縣“美麗馬山·清潔鄉村”活動問責方法》,成立督查小組,對環境衛生整治不到位、亂扔亂倒垃圾、垃圾收集清運不完善等問題的鄉鎮村給予曝光、通報批評。
1.2.2 開展鄉村風貌提升行動
為鞏固和提升“生態鄉村”“宜居鄉村”的建設成果,馬山縣全面啟動開展以“環境秀美、生活甜美、鄉村和美”為主要內容的“幸福鄉村”活動。充分挖掘提煉民居建筑文化特點和民族特色建筑元素,提升村莊與農房設計水平。出臺了《“美麗馬山·生態鄉村” 環弄拉生態綜合示范區建設工作方案》,環弄拉生態旅游區沿線村屯建設民族特色村寨,實施整村房屋外立面民族特色建筑風貌改造。整治村莊公共空間,拆除違章建筑,清除殘垣斷壁,推廣“微花園、微菜園、微果園”生態治理方法。打造了一批“生態宜居、環境優美、產業優化、和諧文明”的綠色村屯,如小都百屯、外托屯、伏瓦屯等。通過示范村屯的輻射帶動,促使全縣生態宜居環境進一步改善,生態道德建設水平進一步提升。
馬山縣為農民創建了一個可以進行生態道德實踐的“綠色社區”,使農民對自己的家鄉充滿熱愛珍惜之情,激發了他們愛護居住環境的生態道德情感;并使他們慢慢建立起自發、自愿的維護生態環境的良好生態道德行為。
1.3.1 倡導人與人的和諧
在“奮進似馬、堅韌如山,自強似鼓、和諧如歌”的馬山精神引領下,馬山農民形成了團結一致、互幫互助、和諧共處的精神風貌。村民們傳承了“孝敬老人”的優良傳統,各村的村規民約中基本上都有孝敬老人的內容;有些村屯還制作了“孝”文化長廊,讓群眾在潛移默化中受到教育。村民之間的關系非常和諧融洽,每逢節日或有親戚朋友來訪,村民們會其樂融融地聚在一起吃飯,這也體現出壯鄉人民和諧、大方的美德。村民們還注重維持社區和諧,倡導重情重義、感恩回報、積德行善,誰家有困難,人人都會鼎力相助。這些善念、善舉有助于建立良好的人際關系與構建和諧的村落社會關系。
1.3.2 倡導人與自然的和諧
(1)提倡勤儉節約的消費觀。近幾年,在部分農村出現了大吃大喝、講排場、攀比富等不良風氣,不僅造成了資源浪費,還釀成了環境污染的惡果。為此,馬山縣以勤儉節約為重點集中教育整治大操大辦、鋪張浪費現象,將倡導勤儉節約、反對鋪張浪費作為農村移風易俗的重點。廣泛開展“提倡光盤、拒絕浪費”的“光盤行動”,并將勤儉節約納入縣級文明村屯創建測評項目,使勤儉節約、抵制鋪張浪費成為文明村創建的必備要求。
(2)倡導低碳生活的行為習慣。馬山縣不斷引導農民低碳生活,廣泛開展綠色生活行動。農民節能減排的生活理念逐步提高,有意識地選擇環保節能的家用電器,有些村莊還安裝了太陽能路燈。村民去超市購物很少使用一次性塑料袋;在選擇洗滌用品時基本上都使用不含磷的綠色洗滌劑;在用餐方面,也很少使用一次性餐具。村民們都在努力追求與環境和諧相處的高尚、綠色的生活方式。低碳生活不僅可以促使生產方式向生態化轉變,還可以改善農村生態環境問題。
馬山縣通過倡導和諧社會的發展理念,不斷地引導農民尊老愛幼、和諧共處、勤儉節約、綠色消費。在這些理念的引領下,農民的生態道德意志更堅定,內心的生態道德認知與情感不斷升華為規范的生態道德行動,最終達到人與人、人與社會、人與自然的和諧共生[4]。
1.4.1 傳承優秀文化
馬山縣歷史悠久、人文薈萃、風情獨特,被文化部授予“中國民間文化藝術之鄉”。壯族三聲部民歌被譽為“中華民族文化瑰寶”,馬山縣被譽為“中國會鼓之鄉”,壯族扁擔舞被譽為“廣西民間舞蹈一枝花”。為傳承和弘揚這些優秀傳統民族文化,馬山縣正在實行發掘、保護和發展工作,加強人才的培養,如建設非物質文化遺產傳承基地。目前已建立了壯族會鼓基地、壯族三聲部民歌基地、壯族扁擔舞基地。大力開展“馬山文化三寶”進校園活動,組織文藝骨干傳授技藝,以體驗性課程的方式到中小學校開設藝術欣賞課程;另外還在部分中小學開設了相關課程。組織參加國內各類展演和比賽,如南寧國際民歌藝術節、全國少數民族體育運動會等。深化特色旅游節慶主題,策劃推出中國會鼓旅游節、中國三聲部民歌旅游節等特色旅游節慶活動。打造民間文化藝術活動品牌,推進“中國農耕大舞”“歡雅娜”和“馬山聲音”等商演節目的品牌化、商業化運作進程。建設非物質文化展演場所,開展三聲部民歌、會鼓、扁擔舞系列文化品牌節目長期展演[5]。穩定和發展基層文化隊伍,建立補貼和激勵制度,扶持鄉土文化能人、民間文化傳承人,進一步壯大農村文化骨干、文化志愿者隊伍。
1.4.2 改良鄉風民俗
在長期的發展過程中,馬山縣蘊育并形成了自己獨特的民俗、風俗文化。在節慶方面,有正月十一慶生節、三月初三壯歌節、七月十四中元節等。在飲食方面,有大肉粽、糯米餅、五色糯米飯、生榨酸粉、馬山“三道飲”等。在文物方面,有北帝廟、土地廟、石刻、拱橋、遺址等。為弘揚本地優良民俗民風,摒棄陳規陋習,馬山縣圍繞鄉風文明和移風易俗,設計了有地域特色的各類文化活動。如借助農民畫、中華詩詞、農耕大舞等本地優勢資源,推動形成良好的民俗道德建設文化氛圍;利用廟會節,開展祭祀、美食、文藝、特產等各種交流;通過旅游美食節,不斷深入融合特色美食、特色農副產品展銷、奇石書畫攝影展等民族俗風情。以春節、“三月三”、七夕等傳統節日為契機,積極開展民族民俗文化活動。支持和鼓勵各鄉鎮村開展廣場民俗文化活動,推動群眾文化廣場常態化發展。開展“星級文明戶”評選活動,推動移風易俗和鄉風文明建設。重視文物保護,目前,已逐步建立了以政府保護為主、全社會力量參與的文物保護管理體系。同時,加強無神論的宣傳教育,遏制封建迷信活動。加強殯葬工作政策解讀和輿論引導,倡導厚養薄葬、節地生態、移風易俗的殯葬新風尚[6]。
1.4.3 修訂村規民約
村規民約是農村生態文化培育發展的外在堡壘,對傳統鄉村社會倫理價值觀和行為道德規范的形成具有重要的影響[7]。馬山縣為持續建設生態宜居的美麗鄉村,助推鄉村文化振興,動員各村修善村規民約。小都百村以村民自治為前提,在村民充分討論的基礎上,制定了22條村規民約,涵蓋村莊規劃、環境衛生、民事調解、公益事業、孝敬老人、移風易俗等內容。方必屯通過召開村民大會、集體表決的方式,一致通過了13條村規民約,如“自覺保持自家房前屋后整潔,不亂堆雜草、柴火、農具等雜物。落實門前三包、不能隨意排放污水,不能向河道、池塘、溝渠亂扔垃圾”。這些村規民約引導村民自覺做文明、守法的好公民。在生態道德素養提升方面,實現了農民從他律到自律的轉變。
馬山縣將生態道德治理與文化傳承、鄉風民俗、村規民約結合起來,使農民在愉悅地參與文化活動的同時,接受生態道德熏陶,在潛移默化中學習生態道德知識,提升生態道德修養。
(1)農民的生態意識還有待提高。雖然家用餐具基本上采用環保可循環使用的瓷碗和木筷,但在一些宴席和大聚會時還會使用一次性餐具。在清潔工程中,有個別村民還存在亂丟垃圾的現象。面對部分可以帶來較好的經濟利益但同時可能造成生態破壞的外來投資,例如開山挖礦,部分農民依然持有贊成或“睜一只眼閉一只眼”的態度。
(2)生態文化的后繼傳人還有待培養,如三聲部民歌、會鼓、扁擔舞等優秀的傳統文化,目前基本上仍是中老年人在傳承。特別是三聲部民歌,在青少年當中傳唱的少之又少。
(3)生態道德教育方式還有待改善,部分鄉鎮采用的方式方法過于呆板,沒有做到靈活變通。如在進行環保法規政策及相關知識的宣傳時,傾向于采用發放傳單、張貼標語、汽車廣播這些形式。這在以留守老人、兒童為主且人口比較分散的壯族村屯來說,很難達到實際接收的效果。
(4)綠色科技的推廣還需要努力。綠色科技因投資大、見效慢,目前很難在農村普及。如,生產中較節水的噴灌和集約的循環農業、生活中較清潔又節能的天然氣等在農村的應用很少。農民在農業生產中較少選擇綠色有機肥和可再生資源,仍傾向于選擇化肥農藥。
隨著美麗鄉村、生態文明、生態道德等工作的不斷推進,馬山縣生態環境污染現象得到了有力遏制,廣大農民群眾的生態道德認知有了很大的提升,生態道德情感更穩定、生態道德意志更堅定、生態道德行為更規范,整個生態發展勢頭整體向好。但也需看到生態道德治理工作仍存在不足之處,還有許多新難題亟待解決。