基于類型學理論的歷史街區更新與設計研究
——以濟南商埠區為例

穆 迪

（山東建筑大學建筑城規學院，山東 濟南 250101）

0 引言

“人的一生有兩樣東西是永遠不能忘卻的，母親的面孔和城市的面貌”。在增長主義語境下，我國城市經歷了飛躍式的建設進程，也帶來歷史面貌的模糊與破壞。為喚回對于城市品質的認同感，需怎樣的城市設計？怎樣的城市設計理論具有生命力與延續性？面對這些問題，類型學將社群感知與歷史蔓生帶入城市設計中，賦予城市空間經久性的“場所精神”。

1 類型學與城市設計

1.1 類型學的理解

類型學作為分組歸類的思維方式，旨在用假定的特別屬性來建構全部對象，具有深刻的哲學基礎和豐富多彩的方法體系。在《建筑百科詞典》中，德·昆西提出“類型”并不是事物形象的完本摹刻，而是某種形成“模式”與觀念規則，是經由情感所認可現象背后的本質原因。羅西認同德·昆西的論述，認為類型是一些超越具體的永恒事物，就像星系的恒星或原子的內核，“類型”與現象的運行原理可以視為一種繞中心運動的物質形態的發展與變化的過程。類型也不是靜止的，而是根據現實需要和對于美的追求而變動，并以不同的形式與生活相聯系。

1.2 基于類型學的城市設計方法

基于類型學的城市設計方法，其主要階段可劃分為“辨別提取—類型還原—形態重組”過程。類型學的方法論之一是通過對場所的錯位與類比實現集體記憶的再現。場所原型的提取與重構，旨在尋找場所中的原型與異質元素，并通過對原型的延續、整合、變異與置入實現空間整合，使空間中有意義的片段建立有機聯系，形成跨越時間與空間的連續性。

此外，原型的溶解與轉譯不僅是復刻與粘貼的過程，還包含尺度的解構與組合。以形態學視角，集體記憶中存在跨越尺度的能力，共情中的基本形式作為抽象概念，給予了城市設計跨比例、跨尺度的可能性。在設計過程中，通過尺度與比例的轉置，可以獲得從空間形式到場所脈絡的有機連續。

2 基于類型學的濟南商埠區研究

2.1 濟南商埠區及其歷史風貌

濟南商埠區位于濟南城區西部，其歷史可追溯到1904年，濟南通過自開商埠成為清末內陸城市謀求發展的典范。濟南商埠區的歷史風貌反映濟南清末民初的繁華喧鬧與市井舊貌，有著重要的歷史與文化價值。

1）商埠區具有結構嚴謹的城市空間結構。商埠區采用南北與東西向街道相垂直、經緯交錯的小尺度街道骨架，以棋盤形式布置街區，并注重景觀軸線的營造和對景的處理。

2）商埠區內傳統建筑與開放空間散布，沿街安排商業店鋪，街區里設里弄或別墅，并以中山公園為中心作為居民休閑的主要公共空間。

3）濟南商埠區內具有眾多具有悠久歷史的建筑，各式建筑雨后春筍般星羅棋布于經緯路網之中。

4）濟南商埠區具有獨特的生活與文化底蘊。一方面，以北洋大劇院為依托，濟南商埠區所傳承的曲藝文化使得濟南成為“四大梨園碼頭”之一，書法文化、繪畫文化亦享有盛名；另一方面，商埠區一直是濟南市井生活的標識，在快節奏的城市中心形成安靜、緩慢的生活區域。

2.2 濟南商埠區的類型學分析

從類型學視角出發，核心是對濟南商埠區的集體記憶進行提取與解構，從歷史與當下的形式結構中尋求指引城市設計的“原始表象”。

2.2.1 城市層面的類型學分析

類型學需要建立在對于場所長期以來所沉淀的共同心理基礎上。在城市層面，商埠區處于濟南東西向發展軸的中部，經緯街巷的交錯與延伸塑造著濟南市的城市形態與街道網絡。以“經”“緯”命名的街道，帶來快速識別城市方位的歸屬感。市民訪談發現，商埠區對于濟南市來說，更多的是作為穩固、愜意的意象存在——小而密的路網、多元而微型的商業乃至如蔭的法桐，都是關于商埠區集體記憶的典型寄托。

2.2.2 街區層面的類型學分析

在街區層面，商埠區的共時性認知表現在空間結構及街區感知方面，前者是后者的空間支撐，并以集體無意識的形式隱含在街區的直觀感知之中；后者是集體記憶的直接來源，提供著群體對于商埠區的情感認知。在空間結構層面，由于商埠區歷史產權復雜，低級別路網往往無法十字交叉，由于未能貫通而形成不規則路網與斷頭路。而在街區感知層面，商埠區因其“小街區、密路網”結構，一直以來以慢行交通為主，由此可見，慢行空間的質量是影響商埠區群體情感的重要因素。

2.2.3 建筑層面的類型學分析

在建筑層面，商埠區的集體記憶認知表現在以下3個層面：混合而生活化、組合形式多樣及不同年代的符號與共時性。

1）將商埠區與現代街區顯著區分的是建筑功能的混合與生活化。濟南商埠區的功能布局是在市井生活中緩慢演變而成，因而具有規劃所難以形成的親切感與時間性，其活力空間的分布形式也可分析、可預測。

2）商埠區建筑的組合類型并不似現代住區或寫字樓一般整齊劃一，而是在其百年來的發展中形成，這也為規劃中進行類型學的提取與組合提供豐富的素材。

3）商埠區建筑具有多元的歷史符號，提供著如年輪般的共時性體驗。商埠區的文化符號是多樣而可閱讀的，既雜亂且又融合于街巷之中，具有典型的類型學意義。

3 基于類型學的濟南商埠區城市更新與設計策略

在城市更新與設計策略中，情感認知的順應與空間形式的延續不能顧此失彼，應共同圍繞對于濟南商埠區的集體記憶，以共鳴為目標，演繹集體記憶層面的整體性。

3.1 低壓力、高品質的活力街區

商埠區與競相涌起的城市新區的差異性，便是商埠區可以營造低壓力、高品質的形象與氛圍。現代城市需要低壓力、高品質的空間氛圍，濟南商埠區則正是這種穩固、內生、具有認同感與共時性的意象象征。因此，應從各個層次傳承這一形象。

1）在整體風貌方面，應貫徹“整體控制、重點突出、積極保護、全面改善”的思路，對現狀風貌進行整體量化與感知評估，拆除評估結果較為消極、可操作性較強的建筑，并通過延續、整合、變異等方式使新的建筑與場所風貌和諧一致。

2）在業態引進方面，應以是否符合整體風貌為度量，在地塊出讓條件、商業運作要求中以正、負面清單形式進行文本與圖則標定。

3）可對商埠區進行城市乃至區域層面的形象打造與營銷。對于低壓力、高品質的追求是具有跨越性的，商埠區形象打造的可行性關鍵便在于通過差異形象喚起這種共鳴。

3.2 多元文化的匯聚之地

商埠區文化層面具有多樣性，既包含合院、里分、地名、老字號、民俗等濟南歷史的物質與非物質承載，也包含著獨立自主、開放、市井文化等城市性格。這種類型的多元性本身也是一種“類型”，塑造商埠區獨有的情感意象。因此，在城市設計中，應充分提取文化素材，通過類型學的設計措施將其再現于集體意識中。

1）可對于多元文化標識及其物質承載進行典型性符號提取與演繹。

2）商埠區的生活場所中潛藏著獨特的文化類型，體現哈貝馬斯所說的“交往理性”。城市設計可通過交往空間的塑造，促進日常生活品質的提升。

3）通過自下而上的共同體塑造，使濟南商埠區成為“社會區”，營造其社會文化層面“和而不同”的歸屬感。

3.3 小尺度、慢生活的美好人居

美好人居是人對于聚落環境的永恒追求。濟南商埠區街道尺度較小，道路感受舒適，空間混合而生活化，且注重外部空間和內部空間界面的和諧，具有較好的人居本底條件。因此，通過城市設計延續商埠區的優越本底，提升其人居品質，是營造集體情感認同的重要方面。在城市設計中應注重以下方面。

1）存續原有的街巷尺度與空間結構 上文對街巷形態與建筑組合類型進行提取，在城市設計中應將這些空間類型通過功能置換、合院補充、形式順應、肌理傳承等手段予以還原、延續與演繹，在疏活當下不完善路網的基礎上，保護其整體的秩序感與細部的非秩序形式。

2）在空間塑造、街道設計與設施配置中實現生活化的傾斜 慢行系統的優化以及養老、社區服務、醫療、運動康養等生活服務設施的配置，應作為商埠區城市設計的重點。

3）賦予商埠區自主演化的空間 包括社區營造的激勵、培育容納多元功能的能力等，使商埠區不僅具有面向過去記憶的歷史性與面向當下的宜居性，還具有面向未來的可能性。

4 結語

在歷史遺產遭到破壞、城市記憶普遍瓦解的當下，類型學的研究與運用不失為一種傳承的策略。在濟南商埠區的城市設計與復興進程中，應貫徹集體認同、共時性與認同感等類型學原則，為濟南商埠區及城市老街區的保護進行有益探索。