國內城市吉祥物的設計與應用研究綜述

劉琳

（鄭州大學美術學院，河南 鄭州 450001）

1 研究背景及問題的提出

隨著我國經濟與生產力的不斷發展，越來越多的城市建設者們開始關注且重視城市品牌形象的建設，因為它對外代表著一個地區的文化、經濟等多方面的發展水平，是城市建設中不可或缺的角色。在原有的城市標志、海報、影像的傳播的基礎上，如今又出現了能夠傳播城市文化的新方式——城市吉祥物。

“城市吉祥物”是為城市打造的具有城市精神文化內涵的創意吉祥物，一方面，易于被大眾接受，能夠使大眾更好地了解當地文化、帶來關注度，同時也可以增加當地人對城市的認同感與歸屬感；另一方面，城市吉祥物作為城市的代言人，能夠宣傳當地城市的旅游景點，增加旅游與游客之間的關聯性，推動當地的經濟發展。因此，城市吉祥物的發展有利于當地經濟、城市的發展，所以，本文針對國內城市吉祥物的相關研究是具有非常重要的現實意義的。

通過閱讀文獻的方式，了解國內外城市吉祥物，發現學術界對城市吉祥物的研究日趨增加，查閱知網，搜索城市吉祥物相關主題，共有64 篇，研究的角度主要集中在城市吉祥物的設計原則、應用傳播及存在問題上，本文在閱讀相關文獻的基礎上，對前人的研究進行梳理并進行述評，以期為今后國內城市吉祥物的進一步發展提供有價值的參考。

2 國內城市吉祥物相關的文獻研究

2.1 關于城市吉祥物設計原則的研究

關于城市吉祥物的設計原則的研究，學者之間有較多的共識，姚偉寧在《基于城市地域文化特點的吉祥物設計》中，通過對橫店鎮與哈爾濱市的城市形象分析，提出城市吉祥物的取材應該要體現當地的特點與文化，需與城市形象相協調，在設計原則上需要具有創新性，使用富有創意的造型展示當地的風貌，賦予城市吉祥物思想、行為、情感，形象設計親和友愛，讓大眾樂于接受[1]。周先博在《論城市吉祥物設計的取材與定位》中，結合國外的成功案例，總結出一套系統的設計方法與設計原則，首先，所選用的城市吉祥物造型設計必須能夠代表城市本身的文化和氣質，根據每個城市特色的不同，選用的載體也不同；其次，城市吉祥物的取材與定位需要廣納群眾的建議，傾聽群眾的心聲，通過各類渠道讓群眾參與其中，如微信、微博投票、問卷調查等方法[2]。尚婕在《泉州城市吉祥物設計探討》中，指出城市吉祥物的設計必須具有正面效能，能夠給群眾傳遞正能量，同時城市吉祥物還需要承當起社會責任與公共職能，成為推動城市的發展的加速器[3]。陳思在其碩士論文《現代城市吉祥物的造型研究及應用》中，通過對德國柏林熊與我國江蘇阿福阿喜的城市吉祥物案例分析，指出城市吉祥物需要體現出鮮明的地域文化屬性，清晰明確地向大眾傳達城市的有關信息，遵循這一原則，才可以增強大眾對城市的印象[4]。

2.2 關于城市吉祥物應用傳播的研究

葉歡瑤在《福州城市吉祥物“福娃”創意設計與營銷策略研究》中，通過問卷調查的方式，分析消費者對福州城市吉祥物“福娃”的購買喜好，并結合杰羅姆·麥卡錫的“4Ps”營銷理論，從產品策略、價格策略、分銷渠道策略、促銷策略四個方面對福娃進行營銷研究[5]。陳菀在《淺析城市文化IP 推廣模式》中，提出“城市吉祥物+IP”的模式，將城市吉祥物作為城市“二次元”的代言人，并分析了日本的熊本熊的系列營銷，印證“城市吉祥物+IP”具有獨特優勢[6]。劉凌霄在其碩士論文《吉祥物在旅游品牌推廣中的設計與應用》中，結合互聯網、媒體實行宣傳，將“奇士”放在微信公眾號、微博等平臺上更新動態并制造輿論話題，同時創建專屬“雪鄉App”,不僅使游客更好地了解當地情況，也可以促進當地經濟發展。隨著互聯網技術的普及與發展，出現越來越多的新技術傳播城市吉祥物[7]。黃金林、馮開平在《城市吉祥物設計與互動傳播研究》中，提出兩點互動傳播方式，一是根據城市形象設計的城市吉祥物動畫表情傳播，不僅可以娛樂群眾，還可以對外宣傳城市文化；二是城市吉祥物實現三維立體效果的AR 互動傳播，將虛擬模型打在互動屏幕上，引起群眾輕松愉悅的互動，更好地將城市吉祥物融入到大眾生活當中[8]。隨后，黃金林在其碩士論文《新媒體技術驅動下城市吉祥物設計與傳播研究》中，在上述兩點傳播方式上又增加了社交平臺與短視頻傳播，從傳播速度、傳播形式、傳播范圍等方面更全面地闡述了新媒體技術下城市吉祥物的應用傳播優勢[9]。

2.3 關于國內城市吉祥物設計存在問題的研究

隨著網絡時代的快速發展，城市吉祥物由于正處于起步狀態，雖然開始逐漸受到大眾的關注，前景廣闊，但是還存在許多的問題。目前國內對城市吉祥物存在問題的研究，涉及了吉祥物造型、吉祥物推廣、吉祥物營銷等方面的內容。從目前關于城市吉祥物設計的研究中，總結的城市吉祥物設計存在的問題主要有以下幾點。

2.3.1 城市吉祥物設計的造型千篇一律，各個城市相似度過高，缺乏創新意識

許新語在《中國城市吉祥物設計的分析與展望》中，從自身發展、外部條件兩方面探討中國城市吉祥物的設計現狀，并且指出中國城市吉祥物的質量良莠不齊，大多吉祥物以頭部設計為重點，并且動作、色彩與命名設計單一[10]。彭勃結合對北京奧運會吉祥物、張家界吉祥物、江蘇無錫吉祥物的研究，也指出，當前國內的城市吉祥物在命名上創新性不足，傳統思維太過厚重，設計模式如出一轍，辨識度太低。李茜君在《淺議吉祥物對城市旅游的影響及推動》中，提出現在國內的城市吉祥物雖然有很多，但是卻沒有哪個吉祥物能夠真正地為城市代言，真正地為大眾熟知[11]。

2.3.2 城市吉祥物執行制作不規范

宋磊在《文旅吉祥物的價值與設計》中提出國內的吉祥物設計或是面面俱到，或是隨意性太強，不能夠突出重點，無法表達它所代表的文化。許新語指出在玩偶制作階段，由于制作吉祥物的廠家沒有和設計師溝通，導致制作出的玩偶與吉祥物有很大的出入[12]。

2.3.3 城市吉祥物宣傳推廣不到位，時效性弱

姜亞群在其碩士論文《情感表達在吉祥物設計中的應用研究》中，指出我國城市吉祥物發展很不充分，只有小部分城市擁有自己的吉祥物，并且通過對北京的“兔兒爺”與無錫的“阿福阿喜”案例分析，指出城市吉祥物在宣傳與推廣上力度不足，沒有發揮出它的作用[13]；劉凌霄在《吉祥物在旅游品牌推廣中的設計與應用》中，指出國內優秀的城市吉祥物案例較少，表明在吉祥物與大眾互動方面不夠重視，只能作為其他設計的輔助出現，并且吉祥物的影響的深度與廣度遠遠不如日本、韓國、美國等[14]。

3 文獻評述

通過上述的問題分析及國內城市吉祥物的相關研究，對其設計研究提出以下解決方式及趨勢展望。

一是就城市吉祥物造型設計千篇一律，各個城市相似度過高，缺乏創新意識的問題，首先要對各個城市的文化追溯本源，充分挖掘當地的歷史文化內涵。對城市吉祥物的設計實質上就是對城市文化的開發利用，因為正是豐富獨特的城市文化資源孕育了城市吉祥物的發展。并且對于大眾而言，個性化的、獨特的，且能夠與當代人達到情感契合的城市吉祥物才能得到大眾的喜愛，因此設計師在設計城市吉祥物時應該結合當時的歷史文化、地域特色等，賦予城市吉祥物靈魂，融入能讓大眾感同身受的文化元素，從而提高城市吉祥物的質量。

二是就城市吉祥物執行制作不規范的問題，應該將制作環節外包給專業的廠家，廠家在執行制作之前，應與設計師進行充分的溝通交流，落實好實物制作、更新等問題，形成規范的制作流程，設計師嚴格把控每一環節。

三是就城市吉祥物宣傳推廣不到位，時效性弱的問題，應該多借鑒學習日韓、歐美等國家，擁有一套完整的經營模式，將線下實物與線上推廣相結合，執行宣傳、營銷活動，為城市吉祥物設計周邊產品，衍生開發文創產品。如果城市吉祥物的推廣力度不夠，人們會逐漸遺忘，所以城市吉祥物的設計與宣傳推廣都必須走向專業化、制度化。

4 結束語

城市吉祥物作為城市文化的載體，蘊含著當地的精神文化內涵。這也就說明了，城市吉祥物在設計時必須融入當地的文化，這樣才可以擁有持久的生命力。設計師應該多借鑒學習成功案例，尋找設計的靈感，取其精華，去其糟粕。在不忘歷史的同時面向當代與未來，挖掘能夠代表城市文化的元素，尋找情感契合點，創造具有獨特魅力的城市吉祥物。

本文通過對城市吉祥物的問題分析及探討，總結出對城市吉祥物的問題解決方式與趨勢展望，希望能夠為國內城市吉祥物后續的設計研究提供有價值的參考，使城市文化通過城市吉祥物的形式得到更好的弘揚與發展。