淺談中國傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

高英強，孫菁菁

(武漢工程大學(xué)，湖北 武漢 430205)

1 研究背景及意義

1.1 研究背景

高科技化以及信息化的時代迅速到來，促使社會生產(chǎn)力和社會生活方式發(fā)生變化。城市的高樓林立與快節(jié)奏的生活讓人與人之間的關(guān)系漸漸疏遠。鋼筋混凝土的灰白色透漏著一絲冰冷的氣息，人們慢慢關(guān)注室內(nèi)設(shè)計色彩帶給人的舒適度與安全感。色彩作為室內(nèi)空間與人們生活的堅固紐帶，與傳統(tǒng)文化為相結(jié)合。現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計師，不僅要關(guān)注科技文化帶給人的便利與高效，也應(yīng)繼承與發(fā)揚我國傳統(tǒng)的設(shè)計觀念，研究傳統(tǒng)色彩的文化魅力。正是因為這個時代的高壓力，人們會疲倦，傳統(tǒng)便更加成為我們的心之所向。傳統(tǒng)色彩是我國歷史文化中的重要組成部分，散發(fā)著獨具特色的魅力，勾起現(xiàn)代人們對傳統(tǒng)文化的追憶與深思。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，傳統(tǒng)色彩作為一種重要的設(shè)計元素，應(yīng)被我們傳承并進行創(chuàng)新。

1.2 研究意義

探索傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的結(jié)合，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的一種激情碰撞，也是色彩與設(shè)計的相互融合。豐富而多層次的空間是色彩與物體之間擦出的驚奇火花。傳統(tǒng)色彩觀是傳統(tǒng)歷史文化的一種濃厚沉淀與延續(xù)，而中國又是一個多民族的國家，不同地域之間有不同的色彩文化表現(xiàn)與觀念，融合多民族色彩文化觀是一個新的潮流趨勢[1]。單調(diào)的傳統(tǒng)色彩不能滿足現(xiàn)代文明的發(fā)展，迎頭而上的便是現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)色彩元素的搭配，給人們的生活空間帶來滿足感與安逸感。石器時代的色彩藝術(shù)主要體現(xiàn)在彩陶的裝飾紋樣上。以質(zhì)樸明快、絢麗多彩為特色的仰韶文化與馬家窯文化的彩陶圖案，是我國先民為世界藝術(shù)寶庫做出的卓越貢獻。到現(xiàn)代社會發(fā)展出了專業(yè)的軟裝設(shè)計來研究室內(nèi)空間色彩的搭配，人類的文明一直在不斷地進步，而人們對傳統(tǒng)色彩的研究也從未停止過。

2 中國傳統(tǒng)色彩

2.1 中國傳統(tǒng)色彩的含義

傳統(tǒng)是指代代相傳的風(fēng)俗、思想、文化、道德、藝術(shù)、制度以及行為方式等。在古代，世界上不同的國家和民族通過仔細察覺自然的色彩變化，形成了一套獨具特色的色彩系統(tǒng)，它們分別反映了國家獨特的地域風(fēng)情和民族文化。中華民族最具特色的傳統(tǒng)色彩體系是“五色觀”體系，記錄了中華民族的重要精神活動。

2.2 中國傳統(tǒng)色彩觀的起源與寓意

中國傳統(tǒng)的“五色觀”體系最初產(chǎn)生于我國的哲學(xué)思想體系，其“五行說”對它有著非常重要的影響。最開始的五行說可以追溯到殷商時期，認(rèn)為金、木、水、火、土乃是五種物質(zhì)元素，是構(gòu)成世界上萬事萬物的物質(zhì)來源。

首先，從“金”的角度來看，“金”是指金屬物體，而金屬物體則會在陽光下發(fā)出白色的光芒。其次是“木頭”，主要指植物，代表著春天的活力，所以可以用綠色代替。“水”象征的是冰冷的東西，而夜晚是寒冷的，所以可用黑色代替。“火”是指散發(fā)光熱的東西，因此可以用紅色代替。“土”主要指土地，在五行中占據(jù)主要位置。我們可以理解古代人們?yōu)槭裁粗饕褂命S色、青色、黑色、白色和紅色，主要是因為他們受到了“五行”的影響。五色觀對中國傳統(tǒng)色彩與傳統(tǒng)文化都有著十分關(guān)鍵的影響，人們對五色觀寄托了濃濃的感情，也一直影響著當(dāng)代人們的生活。

3 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計

3.1 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的前提

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，必須以符合現(xiàn)代人的生理特征與心理特征為前提，以滿足人的活動需要為核心。

“服務(wù)于人”，這是室內(nèi)設(shè)計為社會服務(wù)的基礎(chǔ)。“室內(nèi)設(shè)計的目的是營造一個舒適的室內(nèi)空間環(huán)境，設(shè)計師總是能夠滿足人們對室內(nèi)環(huán)境的需求，包括材料的使用和精神的創(chuàng)造。繼承和發(fā)展傳統(tǒng)色彩和室內(nèi)設(shè)計的最終目的都是為人類服務(wù)，在未來住宅室內(nèi)設(shè)計中體現(xiàn)人情味，也是“人本主義”的需要。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計所面臨的問題就是如何滿足人的物質(zhì)需求和精神需求。快節(jié)奏生活中的人們，強烈要求從“物的堆積”中釋放出來，生活的單調(diào)與乏味似乎不能支撐內(nèi)心的向往，這要求室內(nèi)設(shè)計通過整合的方式，協(xié)調(diào)空間、形體、色彩、功能等關(guān)系。整體的藝術(shù)化需掌握人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、人際交往學(xué)等學(xué)科，其中空間色彩的把握是環(huán)境心理學(xué)中重要的知識點。中國古代室內(nèi)空間的色彩大多采用傳統(tǒng)色，典雅而莊重，使人感到寧靜，這與現(xiàn)代鋼筋混凝土塑造出的環(huán)境氛圍截然不同。

3.2 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的傳承

在現(xiàn)代中式設(shè)計的內(nèi)部布局中，它繼承了唐代和明朝、清朝的風(fēng)格，但是拋棄了尊卑等級的舊時觀念，布局更加現(xiàn)代化和自由化；在色彩裝飾上，它的搭配清晰而稍顯莊重，舍棄了繁縟的雕刻，而更注重整體空間的品質(zhì)，這正是現(xiàn)代中式風(fēng)格吸引人的力量所在；在顏色方面，家具大多是梨木和紅木。從整體的設(shè)計角度來看，還使用了白色的墻壁、藍色的瓷磚、灰色的假山、庭院的綠樹、清澈的池水等進行裝飾；還有使用紅墻模仿紫禁城的設(shè)計等，這些便足以體現(xiàn)中國傳統(tǒng)色彩對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的影響。

3.3 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的啟發(fā)

隨著社會的進步發(fā)展，現(xiàn)代室內(nèi)空間色彩的設(shè)計愈加豐富多樣，人們的審美觀與創(chuàng)想力也逐漸提高，這也常常折射出一個民族的人文歷史觀與深厚的國家情感。作為一個具有上下五千年歷史的國家，其文化底蘊濃厚，而古代優(yōu)秀的設(shè)計成果一直推動著現(xiàn)代文明的發(fā)展。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計只有深入發(fā)掘本民族文化的智慧結(jié)晶，將本土的設(shè)計文化帶向世界，摒棄一味地追求形式而缺乏內(nèi)容的設(shè)計。中國傳統(tǒng)色彩文化有其獨特的思想體系，一直備受國內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，設(shè)計師應(yīng)該著眼于吸收傳統(tǒng)色彩概念的本質(zhì)、研究設(shè)計的中心、強化設(shè)計的知識點，在這基礎(chǔ)上努力創(chuàng)造新內(nèi)容，設(shè)計出更具傳統(tǒng)特色的室內(nèi)空間。

在如今的社會，大多數(shù)人追逐著功名利祿，人們的精神空虛大過于物質(zhì)缺乏。如何填滿人們空曠的內(nèi)心世界，通過室內(nèi)空間的傳統(tǒng)色彩注入，如一股甘泉流進人們的心田，為繁忙的生活帶來一絲舒適感。所以如何將傳統(tǒng)色彩文化繼承并弘揚下去，創(chuàng)造出具有民族特色的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，是我們一直堅持的追求，而中國傳統(tǒng)色彩文化的底蘊便是我們所要汲取的能源。

4 中國傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

4.1 中國傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的表現(xiàn)

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，應(yīng)適當(dāng)把控傳統(tǒng)色彩的搭配運用。因為中國的傳統(tǒng)色彩對比強度大且顏色艷麗，如果放置于現(xiàn)代的室內(nèi)空間中，會形成強烈的對比性，缺乏協(xié)調(diào)性。因此，我們在選取傳統(tǒng)色彩的過程中，應(yīng)注重整合傳統(tǒng)色彩的對比度、位置關(guān)系等方面，便于達到最佳的效果。

首先，比如在客廳的位置，背景柜、桌椅、燈具、窗簾其中的一物或兩物采用傳統(tǒng)的赤紅色，屏風(fēng)、玄關(guān)處可以采用金色搭配，裝飾的配件可選取藍色加以點綴，這樣既不失優(yōu)雅，也不顯得乏味與沉悶。其次，在使用傳統(tǒng)色的同時，應(yīng)謹(jǐn)慎采用大面積的單調(diào)色彩，例如在新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格中，紅木家具的多處使用可以搭配純度較低的木色地板，再配以白色的護墻板，這樣既能表現(xiàn)出傳統(tǒng)色彩的出眾之處，又不會顯得浮夸。

最后，在道家的色彩觀中，順應(yīng)自然、渾然天成的黑白灰色彩搭配會激起人們對于歸園田居生活的美好向往。

4.2 中國傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的運用準(zhǔn)則

4.2.1 協(xié)調(diào)一致的原則

在中國古文學(xué)史上，“美”的重點在于事物的和諧與統(tǒng)一，物的共生是自然界達到平衡狀態(tài)的前提，它強調(diào)溫和、團結(jié)、整體的原則。這對后來形成的傳統(tǒng)色彩體系產(chǎn)生了重大的影響，也對現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計起著一個引領(lǐng)的作用。人是視覺動物，人的眼睛對于周圍環(huán)境的色彩敏感度也是頗高的，而起居生活又占據(jù)著人們的大部分時間，良好的室內(nèi)空間色彩設(shè)計能夠增加家庭成員的親密感與舒適度。所以室內(nèi)色彩搭配的合理性對于人們的生活質(zhì)量來說是極為關(guān)鍵的一點。

協(xié)調(diào)統(tǒng)一的原則不在于把所有的傳統(tǒng)色彩都運用到室內(nèi)空間當(dāng)中，而在于掌握色彩的明度與純度。例如純度過高的紅色會讓使用者感受到刺眼或者身心受壓，出現(xiàn)焦躁感，長期接觸紅色還會使人疲勞，甚至出現(xiàn)精疲力竭的感覺。白色對于易怒的人可起到調(diào)節(jié)作用，尤其對于現(xiàn)代壓力大容易發(fā)脾氣的人群來說，可以起到緩沖作用，但是患有精神抑郁的人群則不能在白色環(huán)境中久住。

所以對于傳統(tǒng)色的使用首先得掌控一個度，我們還可以打破常規(guī)色的搭配，做到根據(jù)具體情況來設(shè)計室內(nèi)空間環(huán)境。對于傳統(tǒng)色彩的理解我們不能僅僅停留在其顏色的特征與含義，更應(yīng)根據(jù)人們的不同生活背景、愛好習(xí)慣、民族文化特點、性格特征等來協(xié)調(diào)室內(nèi)色彩體系。

4.2.2 動態(tài)平衡的原則

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，色彩的融合與比較、主色調(diào)與輔色調(diào)的搭配均衡對于營造一個輕松愉快的氛圍至關(guān)重要。傳統(tǒng)色彩的平衡是通過色彩與色彩之間的明度對比與純度的高低來發(fā)揮作用，但是在現(xiàn)實生活的設(shè)計中，我們往往忽視對色彩的節(jié)奏感與韻律感的把握。一是室內(nèi)顏色的明度過亮，而使周圍的配色黯然失色，另一種是純度過高，使一種色彩占據(jù)主導(dǎo)位置，沒有過渡色的搭配，則會使整個環(huán)境變得有壓迫感。隨著科技的發(fā)展，室內(nèi)空間的色彩不單單依靠傳統(tǒng)色的和諧搭配，還運用各種燈光為空間增加更多的趣味性，所以達到空間的一種動態(tài)平衡其實需要更多的色彩理論來指導(dǎo)，而不是僅僅靠傳統(tǒng)色的搭配。

4.3 中國傳統(tǒng)色彩對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)新與影響

中國已經(jīng)存在了數(shù)千年，并積累了濃厚的文化含蘊。隨著國民經(jīng)濟的迅速發(fā)展，高科技已充斥著我們的生活。傳統(tǒng)文化時常被人們忽視不見，人們無法接觸到傳統(tǒng)文化的內(nèi)在美。當(dāng)社會發(fā)展到一定程度時，往往能勾起人們心底的懷舊感，傳統(tǒng)文化便重新進入人們的視野，而傳統(tǒng)色彩也會進入人們的眼簾，勾起人們追求與喜愛。在現(xiàn)代室內(nèi)空間的色彩運用上，如何才能既滿足現(xiàn)代人們的文化需求和精神需求，又能傳承和弘揚優(yōu)秀的色彩文化理念。例如妃紅、鵝黃、黛藍、沙綠等顏色名稱的細分都足以體現(xiàn)對傳統(tǒng)色彩的創(chuàng)新與研究。現(xiàn)代室內(nèi)空間的傳統(tǒng)色彩搭配，不僅能打造具有民族特色的藝術(shù)作品，更能夠?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)色彩注入新的靈魂繼而走向世界色彩文化之中。

就中國目前的情況而言，大多數(shù)人更喜歡展示中式的室內(nèi)設(shè)計。但設(shè)計師們往往會忽略真正的傳統(tǒng)設(shè)計文化，過多地在室內(nèi)空間中使用窗格、屏風(fēng)、木質(zhì)古典家具等元素。實際情況是，最能彰顯中國風(fēng)的空間環(huán)境的是色彩的和諧搭配，無論是室內(nèi)空間還是室外空間。

人們處在一個五彩斑斕的世界里，視覺上的不同感受對人的心理會產(chǎn)生不同的影響，就會引起多種復(fù)雜的情緒，對于室內(nèi)的一個色彩把握應(yīng)做到形、色、韻的平衡性分配。比如中國紅，會激起人們的民族自豪感與愛國的情懷，而金黃色則代表著雍容華貴與權(quán)力。總的來說，傳統(tǒng)色彩進入現(xiàn)代社會，是人們對傳統(tǒng)文化的一個取其精華的過程，在往后的室內(nèi)設(shè)計活動當(dāng)中，我們應(yīng)充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)色彩文化的閃光點，在室內(nèi)設(shè)計的道路上愈走愈遠。

5 結(jié)語

一個民族的色彩文化是歷史發(fā)展沉淀下來的寶貴財富，也是一個民族的情感象征與文化象征。在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計中，中國傳統(tǒng)色彩被廣泛應(yīng)用，為了創(chuàng)造出具有民族特色的室內(nèi)空間環(huán)境，打造符合現(xiàn)代審美的環(huán)境氛圍，應(yīng)掌握傳統(tǒng)色彩搭配的原理，關(guān)注現(xiàn)代人的精神需求，創(chuàng)新傳統(tǒng)色彩文化理念，遵循和諧統(tǒng)一的現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計的原則。