“山-水”隱喻
——基于建筑符號學的既有辦公樓外立面改造設計研究

肖凌志

(中外建華誠工程技術集團有限公司，北京 100000))

建筑作為一種文化現象，能與人產生交流時毋庸置疑的[1]。建筑的意義并不是外延的，而大部分是內涵的，這種內涵是以暗示和隱喻為基礎的，以此增強人與建筑之間的對話(磯崎新)[2]。易經有云：“形而上者為之道，形而下者為之器……”，可見事物的形態與其內涵的辯證關系。無論是從悉尼歌劇院、上海世博會的中國館，還是馬巖松的駿豪·中央公園廣場，均采取了符號化的隱喻形式，給予公眾最為樸實的意象感知。回歸到建筑學專業，這一“隱喻(Metaphor)”的理念，即將建筑抽象為一種符號，再現建筑所蘊含的意義，而不僅是通過建筑本體邏輯傳達設計理念。然而，回顧當前國內外關于辦公樓建筑外立面更新改造案例，部分建筑存在著拼貼式、具象式現象，脫離了建筑的本質，折射出扭曲的價值取向。究其原因，這是對于建筑的地域性屬性的理解偏差，缺乏地域性、符號學的視角貫穿于建筑設計過程，缺乏建筑的社會屬性與美學價值的深刻認知。

建筑設計的本質在于“立意”，隱喻是建筑設計表達文脈、環境的有效方法。當前，如何回歸建筑本位的思考，傳承建筑文化是學術領域與建筑設計市場值得深思的課題。近些年來，隨著建筑符號學的進一步發展，已被廣泛運用于建筑更新改造領域。舊建筑改造呈現出多元化、多樣化、多重化趨勢，其中不乏許多成功案例[3]。基于此，論文基于建筑符號學視角，以峨眉山責任有限公司辦公樓為例，重新審視國內外對于辦公建筑外立面更新的設計方法，探討建筑外立面“隱喻”設計方法。

1 建筑符號學的當代演繹

建筑符號學(Archisemiotics)是符號學(Semiotics)的一個分支，起源于20世紀60年代。早期建筑符號學的代表人物有安伯托·埃克(Umberto Eco)、本·維尼斯特(émile Benveniste)、查爾斯·詹克斯(Charles Jencks)、羅伯特·文丘里(Robert Venturi)、彼得·埃森曼(Peter Eisenman)等[4]。其研究發展呈現出兩個主要原則：建筑應具有語言的結構、建筑能被交流[5]。建筑符號學的意義在于將主觀設計思想中難以把握的經驗加以客觀表達，便于直接解讀和認知[6]。從構成而言，符號學可以劃分為符義學(語義學，Semantics)、符構學(語構學，Syntactics)、符用學(語用學，Pragmatics)三個層面，通過不同層面介入建筑創作過程，進而在形式、邏輯、內涵揭示和指導建筑創作[7]。近些年，建筑符號學得到了進一步發展(控股)。李靜，等(2019)將符號學思想引入旅游研究領域[8]。徐媛媛，等(2019)則基于外延與內涵，從設計師視角探究語義符號的提取與轉譯[9]。不難發現，建筑符號學對于讀取、分析與解釋建筑，挖掘建筑符號所表達的文化內涵與價值意義具有重要的作用[10]。

2 既有辦公樓外立面改造設計策略——峨眉山發展(控股)責任有限公司辦公樓

2.1 既有辦公樓外立面現狀及存在問題

項目地處峨眉山市區左側，距離樂山市僅僅24 km，距離成渝高速環線10 km，交通區位良好。通過前期調研發現:①外立面老舊褪色，辦公形象不符合現代企業定位。②沒有體現峨眉山本地的地域特色。③外立面繁瑣，空調機位等已不需要。④臨街面缺乏展示面，建筑體量單調(圖1、圖2)。

圖1 項目區位

圖2 項目外立面現狀

2.2 當代辦公建筑外立面訴求

當前，國內外關于辦公建筑外立面更新改造主要體現在以下幾個方面：①外立面飾面材料的更新。②建筑外立面融合新辦公設計理念。③建筑體塊關系的重新梳理。值得注意的是，無論是哪一種方法抑或是多種方法的綜合運用，仍然停留在建筑本體層面的構造關系，忽略了建筑本質內涵的表達，尤其是建筑所展現的內在深層次的文化內涵與價值意義。

隨著經濟社會的發展，一些企事業單位規模逐漸擴大，業務范圍不斷地拓展與多元化，促使辦公建筑的功能、形態由以往的單一化向復合化、多樣化方向發展。同時，當代辦公理念與模式地轉變對原有的建筑空間形態、建筑形象也提出了新的要求。然而，由于辦公建設設計基礎理論、方法的相對滯后，導致部分辦公樓建筑存在同質化、單一化現象，無法適應企事業單位業務發展的空間需求，缺乏對公司文化的有效展示。

2.3 山-水隱喻的建筑改造策略

項目結合了當代新辦公理念與模式對建筑空間的需求轉變，從峨眉山山水格局提取起伏的線條，結合傳統屋頂形態，營造輕盈律動的建筑形態。總體而言，通過隱喻的建筑設計手法，賦予建筑文化內涵。建筑整體感得到了顯著增強，隱喻的山水格局與建筑形式融合，展現出典雅而具時代氣息的建筑美感，與峨眉山濃郁的傳統文化底蘊相得益彰。

2.3.1 屋頂起伏—山水隱喻

建筑的形式意義來源于地方文脈，并解釋著地方文脈[11]。近代文人趙熙之論："是山當涐水之眉。眉者，湄也，以水得名。"項目地處峨眉山市區,作為峨眉山發展的總基地，理應將企業的時代格局和形象充分展示出來。因此，項目從峨眉山山水意境，提取起伏的線條，轉化成為起伏的屋頂架構。起伏的屋頂讓人想到，起伏的群山，靈動的水浪，可謂似山似水，并且結合傳統的坡屋頂元素，體現峨眉山的山水意境，勾勒出積極動態的城市天際線，給予公眾良好的建筑意象感知。外立面增加架構使之與主樓形成咬合關系，整體性更強。建筑入口和坡屋面整體考慮，在舒緩延續屋檐下，形成入口門廳，使得進入建筑的人們得到很好地進入體驗。

建筑改造充分考慮原有建筑結構體系，以微更新的設計理念對建筑屋頂進行“隱喻”。考慮到建筑外立面改造的緣由在于外立面形象與使用功能的不符，無法體現企業文化，因此在綜合評估原有建筑結構體系后，采取立面形式與原有結構體系協調原則。一方面節約了改造成本，減少不必要的工程成本；另一方面，體現出建筑綠色更新改造的意義，旨在賦予建筑文化內涵，提升建筑的辨識度與標志性(圖3)。

圖3 建筑外立面改造效果

2.3.2 細部構件(窗格)—蓮花隱喻

建筑裙房的外立面改造設計采取表皮參數化處理手法，將峨眉山云的飄逸體現在磚墻上，打破傳統磚墻堆疊的厚重感，下部穿插鏤空磚墻，體現出傳統園林建筑半隱半現的特征。其次，對于建筑里面窗扇的改造，秉承建筑外立面形式與建筑空間功能有機結合，避免脫離功能而盲目追求建筑外立面效果。金屬窗格意象來源于佛教中的蓮花，通過提取蓮花符號，抽象轉換成為建筑金屬結構最小單元，營造輕盈律動的建筑外立面形象。擺脫傳統方格式窗扇形式給人呆板印象，窗格的組織采取多樣化方式，大小不一，營造靈動活潑的韻律感，給使用者提供了較好的景觀體驗。同時，也在不經意間體現出創新、勇于探索的企業文化。

外立面改造設計時，充分考慮辦公建筑通風采光要求。合理控制窗墻比，充分利用自然通風采光，改善原有窗墻比不足而導致的室內炫光、照度不均勻問題，營造舒適的辦公環境(圖4)。

圖4 山水隱喻的建筑改造策略

總體而言，峨眉山發展(控股)責任有限公司辦公樓外立面改造中，通過隱喻將建筑符號的抽象化賦予建筑更為深刻的文化內涵，給予人群藝術上的情感沖擊，體現建筑的地域性特征屬性；同時，良好地展現公司品牌文化與企業形象。

3 結束語

論文通過峨眉山發展(控股)責任有限公司辦公樓外立面改造設計實踐，通過隱喻峨眉山山水格局，重新審視國內外對于辦公建筑外立面更新的設計方法。隱喻是建筑地域性屬性表達的有效途徑，其本身也是一種創作。未來，新的辦公理念與模式促使建筑空間形態、建筑形象發生新的轉變，如何回歸建筑本質，傳承建筑文化內涵與價值取向亟需當代建筑師反思。