從弗洛伊德的精神分析理論角度淺析安娜·卡列尼娜悲劇的必然性

摘要：《安娜·卡列尼娜》是俄國(guó)著名作家列夫·托爾斯泰的一部作品，這部作品在19世紀(jì)的世界文壇中占有重要地位。這部作品主要講述了女主人公安娜由于婚姻生活的不幸，最終走向死亡的故事。本文將從精神分析理論的角度來(lái)淺析安娜死亡結(jié)局的必然性。文章將從弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論;死亡本能兩個(gè)方面結(jié)合原文對(duì)安娜的死亡進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：精神分析理論;死亡;必然性

《安娜·卡列尼娜》是托爾斯泰的著名小說(shuō)。小說(shuō)中的女主人公安娜·卡列尼娜是一位美麗的貴婦人，她在17歲時(shí)被姑母安排嫁給了卡列寧，而卡列寧是一個(gè)自私虛偽的做官機(jī)器，他忽視安娜對(duì)愛(ài)的渴求，滿心只想著自己的仕途，安娜對(duì)這樣的生活深感絕望，直到她遇到了英俊風(fēng)趣的弗倫斯基，二人互相吸引，逐漸發(fā)展成了情人關(guān)系，并孕育了一個(gè)女兒，卡列寧知道此事后為保全自己的顏面與懲罰安娜，拒絕與安娜離婚，并用兒子來(lái)折磨安娜，安娜與弗倫斯基的關(guān)系得不到法律的認(rèn)可，社會(huì)的認(rèn)可，被當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)所唾棄，安娜被這樣復(fù)雜的情況折磨著，最終情人的離去成為來(lái)壓垮安娜的最后一個(gè)稻草，絕望的安娜選擇臥軌自盡。

一、弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論分析安娜內(nèi)心的沖突

弗洛伊德認(rèn)為完整的人格結(jié)構(gòu)由三大部分組成，即本我、自我和超我。

本我，就是本能的我，完全處于潛意識(shí)之中。本我是一個(gè)混飩的世界，它容納一團(tuán)雜亂無(wú)章、很不穩(wěn)定的、本能性的被壓抑的欲望，隱匿著各種為現(xiàn)代人類(lèi)社會(huì)倫理道德和法律規(guī)范所不容的、未開(kāi)發(fā)的本能沖動(dòng)。本我遵循“快樂(lè)原則”。

自我是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的我，它是通過(guò)后天的學(xué)習(xí)和環(huán)境的接觸發(fā)展起來(lái)的，是意識(shí)結(jié)構(gòu)的部分，自我是本我和外界環(huán)境的調(diào)節(jié)者，它奉行現(xiàn)實(shí)原則，它既要滿足本我的需要，又要制止違反社會(huì)規(guī)范、道德準(zhǔn)則和法律的行為。

超我，是道德化了的我。它由道德理想和良心構(gòu)成，是人格結(jié)構(gòu)中專管道德的司法部門(mén)，是人類(lèi)生活較高尚行動(dòng)的動(dòng)力，它遵循理想原則，它通過(guò)自我典范確定道德行為的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)良心懲罰違反道德標(biāo)準(zhǔn)的行為，使人產(chǎn)生內(nèi)疚感。

弗洛伊德認(rèn)為，本我、自我和超我三者之間相互作用。本我不顧現(xiàn)實(shí)，只要求滿足欲望;超我按照道德準(zhǔn)則對(duì)人的欲望和行為多加限制，而自我則活動(dòng)于本我和超我之間，它以現(xiàn)實(shí)條件實(shí)行本我的欲望，又要服從超我的強(qiáng)制規(guī)則，它不僅必須尋找滿足本我需要的事物，而且還必須考慮到所尋找的事物不能違反超我的價(jià)值觀。所以，自我的力量必須強(qiáng)大能夠協(xié)調(diào)它們之間的沖突和矛盾，否則，人格結(jié)構(gòu)就處于失衡狀態(tài)，導(dǎo)致不健全人格的形成。

安娜出軌追求愛(ài)情時(shí)，本我和超我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖突，本我追求快樂(lè)原則，安娜長(zhǎng)期生活在壓抑的環(huán)境里，面對(duì)著冷漠，自私，虛偽的丈夫，自己對(duì)愛(ài)情的渴望無(wú)處發(fā)泄，愛(ài)欲得不到滿足。精神分析學(xué)認(rèn)為，人的生存本能愛(ài)欲，安娜的愛(ài)欲得不到滿足，對(duì)生活失去了希望，弗倫斯基的出現(xiàn)就像安娜死寂的生活里的一根救命稻草，弗倫斯基帶給安娜了她所渴望的愛(ài)，所以安娜的本我人格是渴望與弗倫斯基在一起的，但是她的身份不允許她這么做，安娜的本我與超我之間產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖突，安娜前期一直在克制自己對(duì)弗倫斯基的情感，她是非常痛苦的。原文中安娜在從莫斯科返回圣彼得堡的火車(chē)上，內(nèi)心發(fā)生了一次強(qiáng)烈的本我與超我的碰撞：“但他究竟有什么可害臊的？我又有什么可害臊的？她雙手緊緊握住裁紙刀，身子往椅背上一靠，放下了書(shū)。沒(méi)有什么可害臊的。她反復(fù)重溫著在莫斯科的往事。但就在回憶中，她的羞恥感增強(qiáng)?！边@段心理描寫(xiě)發(fā)生在安娜在火車(chē)上回想起與弗倫斯基在莫斯科的回憶時(shí)。首先安娜覺(jué)得他們之間沒(méi)什么可害臊的，說(shuō)明安娜的超我占據(jù)上風(fēng)，她拒絕承認(rèn)她愛(ài)上了弗倫斯基，沒(méi)什么可害臊的，她也不停的在給自己心理暗示，暗示自己與弗倫斯基之間沒(méi)什么。但是安娜逐漸想起在莫斯科快樂(lè)的日子都是與弗倫斯基有關(guān)的，此時(shí)，她的本我占據(jù)了上風(fēng)，不由自主的回想起與弗倫斯基一起度過(guò)的美好時(shí)光，在回憶時(shí)，超我逐漸恢復(fù)，安娜開(kāi)始覺(jué)得害臊，此時(shí)她心里已經(jīng)承認(rèn)自己愛(ài)上了弗倫斯基，只是道德本能不允許她這么做。在這種強(qiáng)烈的沖突之中，安娜沒(méi)有找到可以平衡本我與超我的自我，不斷被本我與超我的碰撞所折磨，精神恍惚。

二、死亡本能——安娜死亡的推手

按照弗洛伊德的學(xué)說(shuō)主張，死亡本能用以解釋某些黑暗的、具有破壞性的行為，如人與人之間的殘忍、對(duì)抗、攻擊，甚至殺戮。死亡本能會(huì)表現(xiàn)出侵犯或者自毀，當(dāng)它轉(zhuǎn)向外部時(shí)，導(dǎo)致對(duì)他人的攻擊、仇恨、謀殺等，甚至?xí)缮鰢?guó)家民族之間的侵略、屠殺等破壞或戰(zhàn)爭(zhēng)等一切毀滅性行為，它也會(huì)轉(zhuǎn)向人自身內(nèi)部而出現(xiàn)自毀現(xiàn)象，如日常生活里的自虐、自殘，甚至自殺。

安娜的人格結(jié)構(gòu)始終處于本我與超我的對(duì)抗之中，安娜在這兩個(gè)人格結(jié)構(gòu)中痛苦徘徊，始終無(wú)法找到平衡二者的自我，安娜的精神世界被折磨的逐漸瓦解，并產(chǎn)生與生的本能對(duì)抗的死亡本能，認(rèn)為死亡能夠帶給她解脫，這一點(diǎn)在上溫暖的安娜的第三個(gè)夢(mèng)境中得以體現(xiàn)。

小說(shuō)開(kāi)始時(shí)，安娜與弗倫斯基在車(chē)站的相遇就是伴隨著悲劇——有人掉到車(chē)軌上被軋死。恰恰安娜最終選擇的死亡方式也是臥軌，與小說(shuō)開(kāi)頭相互呼應(yīng)，說(shuō)明在小說(shuō)伊始，就注定了安娜的悲劇結(jié)局。

參考文獻(xiàn)：

[1]列夫·托爾斯泰.安娜·卡列尼娜[M].草嬰譯.南京：譯林出版社，2014.

[2]弗洛伊德.精神分析引論[M].高覺(jué)敷，譯.北京：商務(wù)印書(shū)館，2016.

作者簡(jiǎn)介：

劉可染，1997.08，女，漢族，吉林省延吉市，延邊大學(xué)俄語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)碩士，研究生，研究方向：俄羅斯文學(xué)。