新時(shí)代青少年勞動(dòng)教育的培育路徑

摘要：加強(qiáng)勞動(dòng)教育的培育是對(duì)中華民族勞動(dòng)精神歷史的尊重和傳承。本文通過(guò)闡述勞動(dòng)教育可以促進(jìn)人與自然分化和統(tǒng)一、豐富和展現(xiàn)人的社會(huì)性以及促進(jìn)人的全面發(fā)展的豐富內(nèi)涵出發(fā)尋求勞動(dòng)教育能夠發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”的教育協(xié)同作用，并最終回歸自然，創(chuàng)新勞動(dòng)教育的現(xiàn)實(shí)的路徑。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng);勞動(dòng)教育;重要性;青少年

一、勞動(dòng)及勞動(dòng)教育

（一）勞動(dòng)的內(nèi)涵

追溯原始社會(huì)，勞動(dòng)是人們?yōu)榱松娌坏貌贿M(jìn)行的生產(chǎn)活動(dòng)，是人們克服各種困難滿足生產(chǎn)和發(fā)展需要的社會(huì)性活動(dòng)，是一種操作性活動(dòng)，是人們?yōu)榱藵M足生存需要不得不進(jìn)行的一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)。我們一般所認(rèn)為的勞動(dòng)多指體力勞動(dòng)，但我們認(rèn)識(shí)勞動(dòng)需要將腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)聯(lián)系起來(lái)看，這也是理論與實(shí)踐互相統(tǒng)一的結(jié)果。就如馬克思在《資本論》中言：“勞動(dòng)力的使用就是勞動(dòng)本身。勞動(dòng)力的買者消費(fèi)勞動(dòng)力，就是讓勞動(dòng)力的賣者為其提供勞動(dòng)。”①

在新時(shí)代背景下，習(xí)近平總書記也不止一次的提出勞動(dòng)之重要意義。習(xí)總書記向全國(guó)廣大勞動(dòng)群眾致以節(jié)日的祝賀和誠(chéng)摯的慰問(wèn)時(shí)提出：“勞動(dòng)創(chuàng)造幸福，實(shí)干成就偉業(yè)。”②正如習(xí)總書記所期盼的那樣，我們中華民族是偉大的民族，是勤勤懇懇、艱苦奮斗的民族，是在勞動(dòng)中不斷實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、創(chuàng)造財(cái)富的民族。正是因?yàn)槲覀儓?jiān)忍不拔的毅力和艱苦奮斗的精神才成就現(xiàn)在了中華民族。

（二）勞動(dòng)教育之發(fā)展歷程

勞動(dòng)與教育掛鉤可以追溯到原始生產(chǎn)勞動(dòng)時(shí)期，勞動(dòng)即教育，教育即勞動(dòng)，在勞動(dòng)中傳授生產(chǎn)知識(shí)。隨著社會(huì)的發(fā)展，勞動(dòng)和教育逐漸分離，教育主要以理論知識(shí)為主，而勞動(dòng)大多是生產(chǎn)生活勞動(dòng)。這時(shí)勞動(dòng)與勞動(dòng)教育的不同就顯露出來(lái)，勞動(dòng)≠勞動(dòng)教育。勞動(dòng)更多注重實(shí)踐，而勞動(dòng)教育則是實(shí)踐過(guò)程的理論化和價(jià)值觀培育的具體階段。

“要教育孩子們從小熱愛勞動(dòng)、熱愛創(chuàng)造，通過(guò)勞動(dòng)和創(chuàng)造播種希望、收獲果實(shí)，也通過(guò)勞動(dòng)和創(chuàng)造磨煉意志、提高自己。”③在勞動(dòng)中融入勞動(dòng)教育，在勞動(dòng)教育中逐漸滲透勞動(dòng)觀教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。在廣大青年中樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的具有勞動(dòng)精神、素質(zhì)、知識(shí)、技能、品德的新時(shí)代社會(huì)主義勞動(dòng)者。勞動(dòng)育人，不是說(shuō)強(qiáng)化體力勞動(dòng)，也不是一味的鼓吹勞動(dòng)教育的理論性，而是在青年學(xué)生中樹立對(duì)工匠精神、勞模精神等勞動(dòng)觀的認(rèn)識(shí)、再認(rèn)識(shí)，結(jié)合新時(shí)代勞動(dòng)的獨(dú)特性、廣泛性來(lái)建立一個(gè)行動(dòng)上、思想上都跟得上的新型勞動(dòng)方式，以勞動(dòng)托起中國(guó)夢(mèng)。

有人說(shuō)90后是垮掉的一代，但新冠肺炎席卷全國(guó)時(shí)，沖在前線的“戰(zhàn)士們”多是人們口中垮掉的90后。當(dāng)代青年身上體現(xiàn)出來(lái)的愛國(guó)、勤懇、踏實(shí)、擔(dān)當(dāng)均在國(guó)家需要的時(shí)刻體現(xiàn)出來(lái)，就如魯迅所言：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一份熱，發(fā)一份光。”而當(dāng)代青年做到了。他們清楚的知道他們肩負(fù)的使命和擔(dān)當(dāng)，這也是我們應(yīng)該堅(jiān)守和弘揚(yáng)的。而這些是勞動(dòng)教育價(jià)值的側(cè)面體現(xiàn)，沒(méi)有勞動(dòng)觀和勞動(dòng)教育的引領(lǐng)，青年很難從切身出發(fā)，從國(guó)家出發(fā)，也就沒(méi)有當(dāng)下的熱愛祖國(guó)、熱愛社會(huì)、熱愛人民的新時(shí)代青年。“勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉”，我們要以“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的勞動(dòng)觀為指引，讓勞動(dòng)教育潛移默化的影響人們的生產(chǎn)生活和發(fā)展，從而使勞動(dòng)潤(rùn)心、勞動(dòng)潤(rùn)智、勞動(dòng)潤(rùn)德。

二、加強(qiáng)青少年勞動(dòng)教育的現(xiàn)實(shí)路徑

（一）發(fā)揮“三位一體”的勞動(dòng)教育模式的協(xié)同作用

青年一代肩負(fù)著時(shí)代和歷史的使命，通過(guò)勞動(dòng)教育激發(fā)和增強(qiáng)人各方面的潛能，如體力、腦力、心理健康以及社交能力等。勞動(dòng)教育也能夠促進(jìn)青年德智體美勞全面發(fā)展。因此，學(xué)校、家庭和社會(huì)要協(xié)同發(fā)力，培育全面發(fā)展的人。

1.發(fā)揮學(xué)校的青少年勞動(dòng)教育主陣地的基礎(chǔ)作用

勞動(dòng)教育不能僅僅依賴講堂，而是要“走出去”，到實(shí)踐中去;要在學(xué)校盡可能的范圍和權(quán)責(zé)內(nèi)開展各種能增強(qiáng)青少年體魄、培育青少年自立自強(qiáng)和吃苦耐勞精神的勞動(dòng)活動(dòng)。學(xué)校可以創(chuàng)建勞動(dòng)教育基地，還可在學(xué)校范圍內(nèi)開展各式各樣的勞動(dòng)教育活動(dòng)。如組織學(xué)生進(jìn)行生活技能大比拼：系鞋帶、戴紅領(lǐng)巾、疊被子、收拾勞動(dòng)用具等;利用“學(xué)雷鋒紀(jì)念日”、黨支部主題黨日等時(shí)間節(jié)點(diǎn)，開展打掃校園及周邊街道、幫“五保戶”老人整理家務(wù)等活動(dòng)。基于此，只有通過(guò)這些勞動(dòng)教育活動(dòng)，才能讓學(xué)生了解更多的勞動(dòng)技能，也為學(xué)生提供了自我探索和創(chuàng)新的能力，讓學(xué)生們?cè)趯?shí)際的勞動(dòng)中鍛煉自己不怕吃苦、不怕艱辛、不畏困難的本事和能力，在勞動(dòng)中感受勞動(dòng)的收獲感和幸福感，也能增長(zhǎng)學(xué)生見識(shí)、開拓視野，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的建設(shè)者和接班人儲(chǔ)備力量。

2.發(fā)揮家庭勞動(dòng)教育的示范作用

對(duì)于家長(zhǎng)而言，在家庭中樹立起熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的家庭家風(fēng)，讓孩子在潛移默化中主動(dòng)參與到勞動(dòng)過(guò)程中來(lái)。家長(zhǎng)要以身作則，讓勞模精神、工匠精神成為優(yōu)秀家風(fēng)建設(shè)的一部分，通過(guò)自身的示范引領(lǐng)，讓勞動(dòng)教育潛移默化的成為家庭中的一部分，使勞動(dòng)不再是紙上談兵，而是成為一種習(xí)慣。

3.發(fā)揮社會(huì)勞動(dòng)教育的熏陶作用

加大社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育，讓“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的風(fēng)尚在全社會(huì)蔚然成風(fēng);大力弘揚(yáng)工匠精神、勞模精神等，讓尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的思想觀念合理展現(xiàn)，多推出一些優(yōu)秀的文藝作品來(lái)展現(xiàn)勞動(dòng)者的偉大，培育愛國(guó)主義情懷和勞動(dòng)精神。

（二）回歸自然，創(chuàng)新勞動(dòng)教育路徑

勞動(dòng)作為人與自然之間聯(lián)系的橋梁和紐帶，和自然有著天然的聯(lián)系。因此，要通過(guò)勞動(dòng)教育將人的觀念引向關(guān)注自然，回歸自然，重視自然。自然環(huán)境中承載著豐富的教育資源，如地理空間、生產(chǎn)資料、勞動(dòng)工具等都能轉(zhuǎn)化為豐富的課程資源，它們既能為課程提供直接或間接的素材，也能通過(guò)這些資源教會(huì)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦的本事。

回歸自然，不僅要關(guān)注青少年的身心健康發(fā)展規(guī)律，感官認(rèn)知能力，情感意志和行為習(xí)慣的養(yǎng)成，也要注重青少年的總體素質(zhì)的提升。不能僅框限在課堂教學(xué)，要通過(guò)實(shí)踐來(lái)培育學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)、批判思維、創(chuàng)新能力以及解決問(wèn)題的能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思《資本論》第一卷，北京：人民出版社，1975：201.

[2][德]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].馬克思恩格斯列寧斯大林編譯局，編譯.北京：人民出版社，1995.

[3]馬克思恩格斯選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1972.254.

[4]徐海嬌.勞動(dòng)教育的價(jià)值危機(jī)及其出路探析[J].國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2018（10）：22-28.

注釋：

①馬克思《資本論》第一卷，北京：人民出版社，1975：201.

②習(xí)近平.習(xí)近平向全國(guó)廣大勞動(dòng)群眾致以節(jié)日的祝賀和誠(chéng)摯的慰問(wèn)[EB/OL].http：//www.xinhuanet.com/politics/2021-04/30/c_1127398943.htm.

③習(xí)近平.習(xí)近平在慶祝“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)暨表彰全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者大會(huì)上的講話[EB/OL].http：//www. Qstheory.cn/2019-04/24/c_1124408808.htm.

作者簡(jiǎn)介：安芙蓉（1998.2—），女，漢族，籍貫：甘肅天水人，蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，20級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：馬克思主義理論，研究方向：思想政治教育。