言而有信

瑤瑤

華歆、王朗俱①乘船避難，有一人欲依附②，歆輒③難之④，朗曰：“幸尚寬，有何不可？”后賊追至，王欲舍⑤所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可⑥以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。

1.俱：一起。

2.依附：此處指搭乘華歆與王朗所共同乘坐的船。

3.輒：則，就。

4.難之：感到很為難。

5.舍：舍棄。

6.寧可：怎么能。

這則故事出自《世說新語》，講的是華歆與王朗避難途中發生的故事。這兩人曾經同乘一條船避難，路上遇到一個人也想搭乘這條船躲避追殺。華歆感到很為難，遲疑不語。王朗卻很爽快地說：“所幸這船還很寬敞，有何不可？”于是就帶上了這個人一同前行。后來，敵人追上來了，王朗很焦急，生怕船上人太多走得不快，就想把帶著的那個人丟下船去。華歆這才說：“我剛才之所以猶豫遲疑，就是這個原因。不過現在既然已經答應接納他了，怎么能因為事態緊急就拋棄他呢？”于是在華歆的堅持下，兩人還是帶著那個人繼續逃亡。后來，世人便根據這件事來評定華歆和王朗品格的優劣。

如果只看故事的開頭，我們無疑會覺得華歆是個自私自利，沒有同情心的人，面對別人性命攸關的求助還遲疑不定。相比之下，王朗一口就答應了，顯得正直無私。但看到最后我們會發現，王朗雖然嘴上答應得很爽快，但真遇到危險，還是想著背信棄義、拋棄別人，反倒是華歆展現出了信守諾言，有始有終的高尚品德。

這個故事告訴我們，對于那些沒有把握做到的事，一定不能輕易許諾。而一旦作出了承諾，即使遇到再大的困難，也要信守到底，做一個謹言慎行、言而有信的君子。

《論語·學而》中說：“與朋友交，言而有信。”其實，無論是面對朋友還是陌生人，甚至是競爭的對手，我們都應堅持做到“言而有信”。在作出任何承諾之前都要深思熟慮，一旦許諾過別人，哪怕排除萬難也要遵守諾言。下面我們來看兩個故事：

皇甫績是隋朝有名的大臣。他三歲的時候父親就去世了，母親一個人難以維持家里的生活，就帶著他回到娘家住。外公見皇甫績聰明伶俐，又沒了父親，因此格外疼愛他。

后來皇甫績到了上學的年齡，外公安排他到私塾讀書。私塾開學的時候，就立下規矩：誰要是無故不完成作業，就按照家法重打二十大板。有一天上午上完課后，皇甫績和他的幾個表兄躲在一個已經廢棄的小屋子里下棋。一貪玩，不知不覺就忘記做先生上午留的作業。

第二天，外公狠狠地訓斥了他們一頓，按規矩，每人重打二十大板。外公看皇甫績年齡最小，平時又很乖巧，再加上沒有爸爸，不忍心打他。于是，就把他叫到一邊，慈祥地對他說：“你還小，這次我就不罰你了。不過不做功課，不學好本領，將來怎么能成大事？”

可是，小皇甫績心想：我和哥哥們犯了一樣的錯誤，耽誤了功課，我也應該按照私墊的規矩，被重打二十大板。于是皇甫績一本正經地對哥哥們說：“這是私塾里的規矩，我們都向外公保證過觸犯規矩甘愿受罰，不然的話就是不遵守諾言。你們都按規矩受罰了，我也不能例外。”

后來皇甫績在朝廷里做了大官，但是這種從小養成的信守諾言、勇于承認錯誤的品德一直沒有丟，這使得他在文武百官中享有很高的聲望。

公元前635年，晉國的兵馬打敗了狄人，救了周襄王，并護送他回到京城。周襄王大擺酒席，慰勞晉文公，還把鄰近京城的溫城、原城、陽樊、攢茅四座城池封給了他。

晉文公拜別了周襄王，派手下去接收另三座城池，唯獨自己帶了大隊人馬去接收原城。因為原城本來是周朝士卿原伯貫的領地。周襄王因為原伯貫打了敗仗，就把原城改封給晉文公。晉文公怕原伯貫不肯乖乖交出城池，因此不得不親自去接收。

果然，原城關著城門，不讓晉國人進去。原伯貫對手下的人說：“晉國人一進來就要屠城。聽說陽樊的老百姓就是這么給殺光的?！彼麕ьI著兵馬和老百姓日日夜夜地守著城，晉國人打不進去。于是晉文公下了一道命令，要是再過三天還打不進去，就退兵。到了第三天晚上，還是沒能破城，晉文公果然下達了第二天退兵的命令。將士們很是疑惑，著急地說：“只要多留一天工夫，咱們一定能夠把這座城弄到手，怎么也不能退兵?！睍x文公說：“信用是國家的寶貝。為了得到一座城，失了晉國的信用，這可犯不上！”

到了第四天早上，晉文公吩咐將士們排好隊伍，一批一批地離開原城。原城的人瞧見晉國人真回去了，這才知道晉文公真是講信義的。再說他們已經聽到了陽樊人并沒有遭到屠殺，于是便在城墻上插了降旗。原伯貫一瞧人心變了，大勢已去，只好順水推舟派人去請晉文公回來，開城投降。從此，晉國在洛陽附近也有了領地。