抓住群文內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性

褚樹榮

這堂課是聯(lián)動蘇軾“兩賦一詞”三個文本，圍繞一個核心問題——蘇軾如何完成精神的突圍進(jìn)行的“小微專題教學(xué)”。它較好地呈現(xiàn)了新的語文學(xué)習(xí)觀中“問題”“任務(wù)”“情境”“活動”等要義，體現(xiàn)了新課標(biāo)以語文核心素養(yǎng)為綱，以語文活動為主線，以學(xué)習(xí)任務(wù)為驅(qū)動的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)型。具體而言，這堂課把握住了以下幾個關(guān)鍵問題。

第一，重構(gòu)課程資源。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版）》倡導(dǎo)教師以課程設(shè)計者的身份來重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容，對教材進(jìn)行梳理、增刪、重組、整合、提煉等。在統(tǒng)編教材必修上冊中，《念奴嬌·赤壁懷古》《前赤壁賦》分別屬于第三單元和第七單元，原分別歸于詩詞單元與散文單元。這節(jié)課的課程內(nèi)容設(shè)計中有文本，但不以文本為綱，它以蘇軾“赤壁三絕”為教學(xué)點重構(gòu)、整合這兩個單元的兩篇課文資源外加補充文本《后赤壁賦》，課外參讀《黃州寒食詩帖》《答李端叔書》《謝量移汝州表》（部分），確定與語文核心素養(yǎng)生成、發(fā)展、提升相關(guān)的人文主題“蘇子精神”，以人文主題為統(tǒng)率，教學(xué)內(nèi)容集中，課程資源重構(gòu)有著內(nèi)在的邏輯。

第二，設(shè)置情境任務(wù)。在組織學(xué)習(xí)上，本課設(shè)置了“故宮博物院藏蘇軾主題書畫特展”之“微特展”這個真實情境，在這個真實情境下開展了“聽”“畫”“寫”“說”等語文實踐活動，五個任務(wù)都為解決本課的核心問題提供了具體途徑和策略。本課的情境任務(wù)有以下三個典型特點：

實踐性。“微特展”一以貫之，學(xué)生作為“策展人”，始終是學(xué)習(xí)的中心，也凸顯出了語文學(xué)習(xí)的實踐性。學(xué)生要自己去真切體驗情境，思考如何“布展”以呈現(xiàn)蘇軾的藝術(shù)造詣并引領(lǐng)參觀者理解蘇子的人格風(fēng)范，在完成五個緊密相連的閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等自主活動中，細(xì)讀文本，縱深開掘文本內(nèi)容，最終促進(jìn)深度學(xué)習(xí)：理解蘇軾的思想變化和精神風(fēng)范，并能用自己的語言合乎情境地撰寫“門票上的一句宣傳語”“展廳的前言”。

層遞性。搭建的學(xué)習(xí)活動有梯度，從“取個名”到“作旁注”“繪背景圖”“寫宣傳語”終至“撰前言”，活動由簡到繁，探究層層遞進(jìn)，理解由淺入深，逐步實現(xiàn)思維和能力的提升。

建構(gòu)性。學(xué)生通過對“活動”的完成、“任務(wù)”的意義建構(gòu)，在情境中自主地發(fā)現(xiàn)問題、思考問題并嘗試解決問題。以“繪背景圖”為例，在看似好玩的畫畫背后首先要讀懂文本，還要完成意義建構(gòu)：蘇軾如何借眼中所見“赤壁”“江水”“明月”“鶴”和心中所想“周瑜”“曹操”“客”“美人”完成精神涅槃，實現(xiàn)自我突圍。

第三，抓住內(nèi)在關(guān)聯(lián)。小微專題也需群文，如果是一篇之內(nèi)提煉的小微專題，那么，課外讀的文本和課內(nèi)這一篇便形成群文;如果是綜合幾篇（首）提煉出的小微專題，那么，這幾篇（首）本身就是群文。這節(jié)課以“赤壁三絕”形成群文，顯然屬于后一種。無論以哪一種方式組成群文，關(guān)鍵是教學(xué)時要抓住群文之間的關(guān)聯(lián)性。有些關(guān)聯(lián)性是側(cè)重于文章形式要素的，如《赤壁賦》語言風(fēng)格與《登泰山記》語言風(fēng)格的比較;有些則側(cè)重于文章的內(nèi)容要素，如這堂“赤壁三絕”群文閱讀課，其實是抓住“赤壁三絕”中的景物、人物，探究蘇軾如何得以涅槃，實現(xiàn)自我突圍。專題目標(biāo)明確后，便要在群文中尋找“落腳點”。“赤壁三絕”中的典型意象赤壁、江水、明月、孤鶴，就是鄭老師找到的“落腳點”，這是獨具匠心的發(fā)現(xiàn)，因為這些“落腳點”涉及歷史人物周瑜和曹操，關(guān)涉到“主”和“客”。鄭老師的聰明之處在于把景物意象、歷史人事以及現(xiàn)實中的主客調(diào)和在一起，教學(xué)形式是并列式的（一個一個景物來探究），教學(xué)內(nèi)容是層進(jìn)式的（都是由景到人，找到了自我突圍的心路歷程）。這樣的設(shè)計是結(jié)構(gòu)化的過程，課堂展示看上去像是教散文，其實有著論文般的邏輯。關(guān)聯(lián)性、落腳點和結(jié)構(gòu)化也許是這堂課給群文閱讀教學(xué)帶來的最有價值的啟示。

第四，指向核心素養(yǎng)。課堂上，每一個活動都輻輳核心素養(yǎng)：在“作旁注”中獲得語言知識;在“取個名”“寫宣傳語”“撰前言”的語言運用情境中提升語言能力及品質(zhì);在“水月之喻”和“孤鶴之夢”的探究中形成思維方法，提升思維品質(zhì);在認(rèn)知蘇軾的審美態(tài)度和處世態(tài)度中，進(jìn)而理解蘇軾“以儒治世，以道治身，以佛治心”的處世哲學(xué)，建構(gòu)文化意義和價值取向。