紀(jì)念空間在室內(nèi)及景觀設(shè)計(jì)中的情感表達(dá)研究

周 博，宋 磊，陳 猛，朱夢(mèng)鴿，曹志明

（徐州工程學(xué)院，江蘇 徐州 221000）

情感不僅是一種區(qū)別紀(jì)念空間和普通空間的特質(zhì)，也是紀(jì)念空間中的重要特質(zhì)。在紀(jì)念空間的設(shè)計(jì)中，情感作為特殊的因素具有十分重要的地位和作用。紀(jì)念空間的情感表達(dá)，就是將不穩(wěn)定且抽象的情感轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定具象的物質(zhì)，通過(guò)具象的空間形態(tài)來(lái)承載抽象表達(dá)方式，從而刺激情感。在紀(jì)念空間中，其紀(jì)念主題和核心理念是通過(guò)一定的情感來(lái)傳達(dá)給參觀者，而通過(guò)有效的空間組織，空間的情感才能被毫無(wú)保留地表達(dá)出來(lái)[1]。

1 朱瑞紀(jì)念館在人物情感表達(dá)方面存在的問(wèn)題及解決方法

通過(guò)對(duì)朱瑞將軍紀(jì)念館及其周邊環(huán)境考察發(fā)現(xiàn)，該紀(jì)念館在表達(dá)人物型紀(jì)念空間的設(shè)計(jì)上存在以下六點(diǎn)不足：建筑形態(tài)難以表達(dá)強(qiáng)烈的情感、建筑單體與周圍環(huán)境不協(xié)調(diào)、象征性的公共藝術(shù)品缺失、史料陳展方式落后、導(dǎo)向系統(tǒng)缺失、綠化單一及缺乏紀(jì)念性元素。

1.1 建筑形態(tài)難以表達(dá)強(qiáng)烈的情感

現(xiàn)紀(jì)念館的建筑形態(tài)難以表達(dá)出強(qiáng)烈的紀(jì)念情感，建筑單體與周圍環(huán)境的不協(xié)調(diào)、整體建筑空間組合不夠緊密，缺乏象征性與主題紀(jì)念性。對(duì)建筑形態(tài)及其符號(hào)而言，建筑形態(tài)的表現(xiàn)主要功能就是反映建筑的外在，比如建筑的造型、建筑群體的組合及立面的細(xì)節(jié)處理等。朱瑞紀(jì)念館建筑形態(tài)是有些新穎的建筑單體，建筑結(jié)構(gòu)上偏向現(xiàn)代的博物館，缺少情感的表達(dá)，形態(tài)等特征過(guò)于單一。朱瑞紀(jì)念館建筑的改造始終圍繞如何表達(dá)出強(qiáng)烈的情感為中心，采用象征的手法，弘揚(yáng)朱瑞精神。朱瑞將軍紀(jì)念館建于宿遷，紀(jì)念館與當(dāng)?shù)鼐胁煌囊饬x，以此采用軍民于水的意境作為新的建筑形態(tài)的依托，其能夠更好地與當(dāng)?shù)匚幕嘟Y(jié)合。

1.2 建筑單體與周圍環(huán)境不協(xié)調(diào)

朱瑞紀(jì)念館地處宿遷市黃河古道旁，地勢(shì)空曠平坦，建筑本身并非組合式建筑，而是一個(gè)獨(dú)立的建筑單體。體積高大，在此地勢(shì)上顯得有些空曠。周圍大部分都是居民區(qū)，中間并沒(méi)有些許屏障，因此建筑和居民區(qū)之間顯得有些不協(xié)調(diào)。景觀設(shè)施與自然風(fēng)景方面也不能形成統(tǒng)一的基調(diào)。據(jù)此分析，將對(duì)朱瑞紀(jì)念館進(jìn)行設(shè)計(jì)，建筑的設(shè)計(jì)形態(tài)仍然是建筑單體，增加建筑的平面面積，降低建筑的高度并不會(huì)影響游客對(duì)于紀(jì)念館的體驗(yàn)感，擴(kuò)大紀(jì)念園區(qū)的綠化面積，并在景觀方面進(jìn)行氛圍的營(yíng)造，減少紀(jì)念館與外部區(qū)域的邊界感。建筑設(shè)計(jì)分為地上和地下兩層，以此可以拉大空間的對(duì)比度，并與周圍的環(huán)境融合在一起。

1.3 象征性的公共藝術(shù)品缺失

通過(guò)對(duì)原館的實(shí)地考察，發(fā)現(xiàn)在紀(jì)念館園區(qū)內(nèi)象征性的公共藝術(shù)品僅有幾個(gè)人物蠟像。除此以外，象征性的公共藝術(shù)品還應(yīng)該有反映重大事件或有紀(jì)念性的物品。朱瑞將軍作為炮兵之父，“炮”十分適合作為朱瑞將軍紀(jì)念館的標(biāo)志性象征物品，其微縮模型、平面簡(jiǎn)化、特征細(xì)節(jié)等都可以作為提煉的元素運(yùn)用到情感內(nèi)涵物化的設(shè)計(jì)中。如朱瑞將軍改良的大炮、朱瑞妻兒慘遭日軍俘虜、朱瑞智繳藏匿于冰面之下日軍軍事用品等。

1.4 流水線式的史料展品陳現(xiàn)

現(xiàn)紀(jì)念館內(nèi)部有關(guān)于朱瑞將軍的生平事跡以及將軍的生前遺物僅僅只是以墻上展板和展柜的形式進(jìn)行展現(xiàn)，游客進(jìn)入則只會(huì)走馬觀花式的簡(jiǎn)單游覽，因此可以通過(guò)改變傳統(tǒng)的展品展示方式，將傳統(tǒng)和獨(dú)特的展現(xiàn)方式相結(jié)合。可以通過(guò)特殊的展示方式與室內(nèi)光影材質(zhì)等元素相結(jié)合，從而給游客較強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，加強(qiáng)空間對(duì)于積極情感或是消極情感的表達(dá)。如配備多媒體電子屏、燈光以及自然光打在墻面上形成的特殊符號(hào)、圖案等。

1.5 導(dǎo)向系統(tǒng)缺失

導(dǎo)向系統(tǒng)不論是在景觀還是室內(nèi)空間中，都具備十分重要的功能，而作為具有功能性的設(shè)計(jì)，在朱瑞紀(jì)念館園內(nèi)幾乎看不見導(dǎo)向標(biāo)識(shí)的存在，在設(shè)計(jì)中需要合理布局，增設(shè)導(dǎo)向標(biāo)識(shí)，以確保在游客游覽時(shí)提供引導(dǎo)作用。

1.6 景觀布局不合理及缺乏紀(jì)念性元素

在道路規(guī)劃中，最重要的就是堅(jiān)持以人為本的理念，要具有人性化，而原館現(xiàn)有道路較為生硬、呆板，不具便利性，不符合最初的理念。出現(xiàn)這一問(wèn)題主要是沒(méi)有合理的規(guī)劃，在設(shè)計(jì)中應(yīng)注重主次路線的區(qū)分，簡(jiǎn)化不必要的路線，可采取多種形式，為參觀者提供便利。

通過(guò)實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)，景觀方面綠化規(guī)劃不夠合理，內(nèi)部綠化與城市建設(shè)規(guī)模不夠一致。因地制宜地進(jìn)行綠化設(shè)計(jì)，運(yùn)用宿遷市市花市樹等突出城市文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，并且突出園區(qū)自身的特色。從質(zhì)量上提高綠化水平，烘托出紀(jì)念性氛圍，安排專職人員監(jiān)管，真正做到“建成一片綠，管好一片綠”。

作為紀(jì)念性園區(qū)，紀(jì)念性元素是最重要的一部分，原館對(duì)于這一部分的缺失，導(dǎo)致整個(gè)園區(qū)與館內(nèi)缺乏統(tǒng)一性。對(duì)于紀(jì)念性元素的缺失。增添空間序列、水元素、光元素來(lái)營(yíng)造紀(jì)念性氛圍，設(shè)置紀(jì)念小廣場(chǎng)、拱形門狀紀(jì)念碑以及紀(jì)念巖石岸與館內(nèi)形成統(tǒng)一。其中紀(jì)念巖石岸能夠給游客提供緬懷的場(chǎng)所，使游客情感得到升華，與朱瑞將軍進(jìn)行情感交流。

2 朱瑞將軍紀(jì)念館的情感表達(dá)設(shè)計(jì)思考與建議

2.1 景觀設(shè)計(jì)方面

景觀部分是為表達(dá)紀(jì)念內(nèi)容而存在的紀(jì)念性景觀，其次是為滿足周邊人群的休閑娛樂(lè)的需要，園內(nèi)以空間序列、水元素、光元素和植物為主營(yíng)造紀(jì)念性空間的氛圍。水可以作為生命與靈魂的承載，可以為紀(jì)念園增添些許生機(jī)和活力。在朱瑞紀(jì)念館中，以水流貫穿全園，水意味傳承，傳承朱瑞將軍革命精神。將黃河古道的水流引進(jìn)園內(nèi)，與館內(nèi)中央水池匯合，延伸至地下空間，北面湖引入館內(nèi)，延伸至模擬大炮水池，最終流入黃河故道，形成一個(gè)水循環(huán)。在拱形門紀(jì)念碑處運(yùn)用光的投射，意味著走向成功之門，看到希望之光。運(yùn)用包含紀(jì)念意義的植物，如雪松、國(guó)愧、紅楓等，營(yíng)造紀(jì)念性氣氛[2]。

隨著舊市區(qū)改革的加速，人們生活條件逐漸改善，人們對(duì)休閑娛樂(lè)的要求日漸增高，這次在規(guī)劃設(shè)計(jì)中充分考慮到這一需求，在紀(jì)念空間的設(shè)計(jì)上，注意紀(jì)念主題和紀(jì)念功能。傳達(dá)紀(jì)念信息，營(yíng)造紀(jì)念氛圍，注重游客的舒適性和感性體驗(yàn)可以滿足休閑旅游、文化教育的復(fù)雜功能，形成完整的整體。從提高城市質(zhì)量的角度出發(fā)，結(jié)合宿城區(qū)的發(fā)展，將朱瑞將軍紀(jì)念館作為國(guó)民教育的場(chǎng)所。

2.2 建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

象征是以類似和聯(lián)想的方式傳達(dá)信息的藝術(shù)表現(xiàn)方式，將特定的形象事物與其他可感知的事物聯(lián)系起來(lái)，表現(xiàn)人們特定的社會(huì)觀念、意識(shí)和心理狀態(tài)，或者賦予人們深刻的意義和感情。通常建筑形式是在圖像的基礎(chǔ)上進(jìn)行簡(jiǎn)化演變而來(lái)。建筑的外部形式方面始終圍繞紀(jì)念人物這一主題，在形體外形、材質(zhì)、色彩和光影方面做些意向設(shè)計(jì)。整體建筑也將作出改動(dòng)，為了弘揚(yáng)朱瑞精神，建筑外型將以軍民魚水這四字演化而來(lái)，建筑頂面采用鏤空設(shè)計(jì)，使其時(shí)間與空間相結(jié)合，在不同季節(jié)之中烘托出不同的莊重氣氛。紀(jì)念性建筑旨在意義的表達(dá)，因此需要一些表達(dá)方式切合主題。地下空間的頂部設(shè)計(jì)采用十字形的造型，可以理解為近代中國(guó)在世界發(fā)展格局上正處于十字路口，抑或處于西方十字架覆蓋下脫胎于中國(guó)傳統(tǒng)的甲字型空間，某種程度上，這也是對(duì)朱瑞將軍偉大精神的理解。

2.3 室內(nèi)空間設(shè)計(jì)方面

在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)方面，通過(guò)引入不同的主題，對(duì)室內(nèi)空間所需要表達(dá)的情感進(jìn)行劃分，并且通過(guò)象征、對(duì)比、跳躍等手法進(jìn)行表現(xiàn)室內(nèi)空間的情感。

2.3.1 象征手法

即象征性物品通過(guò)類比聯(lián)想的方式聯(lián)想到其他可以感知的東西。朱瑞將軍作為炮兵之父，“炮”自然成了將軍精神最佳載體。因此，“炮”十分適合作為朱瑞將軍紀(jì)念館的標(biāo)志性象征物品，可以將“炮”形狀及其文字抽象簡(jiǎn)化提煉融入到設(shè)計(jì)中。

2.3.2 對(duì)比手法

在對(duì)比手法方面，以窺視的視角展現(xiàn)將軍妻兒在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中被日軍殘忍殺害，而與此同時(shí)將軍卻不能沉浸于悲傷中，通過(guò)這種情形的對(duì)比可以使游客切身體會(huì)到將軍的偉大精神。

2.3.3 跳躍手法

這是指由于兩個(gè)場(chǎng)景或要素之間的突然變化，使觀眾感到意料不到的合理，超越場(chǎng)景之間的過(guò)渡，更容易給游客留下深刻的印象。順著空間的敘事順序向前，原本十分嚴(yán)肅的空間突然從窗外斜射進(jìn)一縷陽(yáng)光，陡然出現(xiàn)的將軍故居，將參觀者從之前的壓抑肅穆帶到一個(gè)安靜祥和的氛圍。這種突然的轉(zhuǎn)換讓參觀者有一種“眼前一亮”的感覺(jué)，接著便是感受到和平來(lái)之不易的情感。展示的內(nèi)容由救國(guó)尋路的拼搏跳躍到和平年代的安靜祥和。和平場(chǎng)景的突然出現(xiàn)將觀者的情緒引向驚喜[3]。

3 結(jié)語(yǔ)

人物型紀(jì)念館雖然紀(jì)念主旨大體相同，但因所紀(jì)念的人物時(shí)代背景、人物本身經(jīng)歷與其承載的傳承意義不同，在情感表達(dá)設(shè)計(jì)過(guò)程中因回到人物本身，圍繞其所蘊(yùn)含的情感來(lái)設(shè)計(jì)，而不是為了紀(jì)念而紀(jì)念，不忘初心才能在設(shè)計(jì)中把握好正確方向，避免出現(xiàn)千篇一律，同質(zhì)化嚴(yán)重的現(xiàn)象。在朱瑞將軍紀(jì)念館的實(shí)踐研究中，本文只粗略探討了朱瑞將軍紀(jì)念管設(shè)計(jì)元素挖掘和情感表達(dá)的一些簡(jiǎn)單的方法與思考，更多設(shè)計(jì)思路還有待深入研究。