爭與不爭

王雅琦

弟子規(guī)中有言：“惟德學，惟才藝，不如人，當自勵;若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。”這句話告誡弟子該爭什么，不該爭什么。“爭”即爭取。君子有所爭，有所不爭。

“士不可以不弘毅”，當爭取時就爭取。學藝若不精，就該爭取做到學有所成;為人不賢，就應當爭取做到見賢思齊;心懷遠大志向，就應當爭取做一個能“為萬世開太平”之士。明代的“開國文臣”宋濂家境貧寒，但他自幼嗜學，選擇了“勤且艱”的求學之路。“家貧，無從致書以觀”，他便“每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還”。宋濂爭取一切能夠學習圣賢之道的機會，“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問”。正是因為不懈的努力與爭取，他才成為飽學之士，走上仕途，實現(xiàn)抱負。宋濂的“爭”，獲得了個人的光明前途;而孫中山的“爭”，則為中華民族近代以來的抗爭，爭得了碩果。他為改變衰微國運而艱苦探索，投身革命，義無反顧，終于推翻帝制，使國家命運有了轉機。

我們自然應爭取理想的實現(xiàn)，爭取人生境界的提高，但也有一些事不必爭，諸如名和利。老子《道德經》有言：“不自見，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故長。”人們往往汲汲于富貴，頭腦發(fā)昏，做出違背本心之行為。如果一味地爭名逐利，爭得了，生命不會因之充實而煥發(fā)光彩;爭不得，只會品嘗到更大的失落。趙括為良將之名，紙上談兵而身死軍滅;項羽沽名釣譽，最終自刎于烏江。而楊絳先生卻如她喜歡的藍德的那句詩一樣：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。”不爭的楊絳創(chuàng)作了不朽的作品，贏得了不朽的名聲。

人活于世，有時不得不爭，若為責任和夢想，爭是必須的，但不爭則是智慧。若逢事必爭，貪得無厭，只會像熱鍋上的螞蟻一般，終日忙忙碌碌，到頭來身心俱疲不說，還失去了生的機會。唯有“有所爭，有所不爭”，才能多一分從容淡然。須知，凡是要爭取才能成功的事，必定要付出辛勤的汗水，汗水終會釀就成功的美酒。功名利祿不過是盛酒的杯子，何必為一個杯子而爭？

人生的智慧就在于知道什么該爭，什么不該爭，然后“有所爭，有所不爭”。

【北京市十一學校，指導老師：雷其坤】

◆點評

作文著眼于“爭”的“爭取”之義而立論：君子有所爭，有所不爭。第二段以宋濂和孫中山為例，從正面論證君子應“有所爭”，第三段則列舉趙括、項羽的事例，從反面論證了應“有所不爭”，第四段合論“有所爭，有所不爭”。

作文脈絡清晰，兩兩對照，比較說理。文中運用事例論證、引用論證與因果論證等多種方法，說理靈活、有力。