彭泰來,周 燈,戴前石,劉金山,舒 勇,黃 哲
(國家林業和草原局中南調查規劃設計院,長沙 410014)
森林城市概念最早提出于二十世紀六十年代,之后世界各國結合自身國情相繼展開了對森林城市和城市森林等的研究[1]。我國在探索國家森林城市建設的過程中,積極參考國內外理論研究成果,充分考慮經濟社會發展與城市生態文明建設之間的關系,探索通過森林城市建設傳播生態文化知識、傳承城市文脈,滿足人民日益增長的對優美生態環境的需求。目前關于森林城市建設與城市文脈之間聯系的研究較少,筆者通過對興義市國家森林城市建設現狀分析,探討城市文脈與森林城市建設之間的聯系,以期為同類型縣級單位創建森林城市提供借鑒。
森林城市是指在城市管轄范圍內形成以森林和樹木為主體、山水林田湖草相融共生的生態系統,且各項指標達到《國家森林城市評價指標》要求的城市[2]。森林城市建設的主要目的是保證城市生態長期穩定發展,在城市化進程中依然保持城市地區生物多樣性,通過森林城市建設對城市生態環境起到更為顯著的改善作用,增強城市生態系統的穩定性和恢復能力。國家森林城市應滿足森林網絡、森林健康、生態福利、生態文化、組織管理五大體系的指標要求,構建“林城相依、林村相依、林居相依”的城市森林網絡空間格局。截止2020年,已有貴陽、沈陽等194個城市先后榮獲“國家森林城市”稱號[3]。根據《全國森林城市發展規劃(2018—2025年)》,到2025年,我國規劃建成300個國家森林城市[4]。
文脈是城市發展的環境背景,涵蓋了一座城市客觀物質方面和主觀心理方面的各種因素,是基于人類活動的具有時間、空間雙重屬性的存在。城市文脈是在歷史發展過程中及特定條件下,人與自然環境、建成環境及相應的社會文化背景之間具有的一種動態的、內在的及本質的聯系的總和,反映城市特有歷史文化印記,是城市氣質的重要體現[5-7]。與森林城市建設相關的城市文脈構成要素可分為兩大部分:一是基于自然要素或人工要素形成的顯性構成要素,如地形地貌、鄉土植物、傳統建筑等;二是隱性構成要素,指受人類活動影響而形成的文化內容。
興義市地處貴州省西南部,珠江流域上游,黔、滇、桂三省(區)接合部,素有“三省通衢”和“黔桂鎖鑰”之稱,是珠江上游重要生態屏障,境內山清水秀,森林茂密,植被良好,生物多樣性豐富,生態環境十分優越。興義市作為我國著名的旅游城市和避暑城市,曾先后獲得“中國最佳休閑旅游城市”“中國綠色生態城市”等數十張城市和旅游的亮麗名片。2018年,興義市正式啟動創建國家森林城市工作(以下簡稱“創森”),成立了工作領導小組,同年10月,《貴州省興義市國家森林城市建設總體規劃(2018—2027年)》正式通過了原國家林業局組織的專家評審,經興義市人民政府審議后印發實施,在近三年的建設中取得了顯著的成效。
全市城區綠化覆蓋率48.06%、樹冠覆蓋率29.73%、林蔭道路率73.20%,建有11處20 hm2以上的成片森林或濕地;鄉鎮綠化覆蓋率為40.34%,村莊林木綠化率45.23%,適宜綠化的道路綠化率91.29%,江、河、湖、庫等水體岸線自然化率98.70%,適宜綠化的水岸綠化率95.20%,城區綠地有機覆蓋率74.07%;沿城區各公園綠地邊界500 m范圍劃定服務半徑覆蓋率為89.20%,大型生態休閑場所10 km服務半徑覆蓋率為92.58%,已建立各種類型生態科普教育基地19處;“創森”以來開展森林城市主題宣傳活動48次,全市古樹大樹名木保護率達100%,市民對創建國家森林城市的知曉率、支持率、滿意度達98%以上。截止2020年,興義市成功榮獲森林城市建設活動稱號430個,其中,國家森林鄉村1個、省級森林鄉鎮8個、省級森林村寨32個、省級森林人家389個,興義市萬峰林上納灰村在2018年度被授予“全國生態文化村”稱號。
興義全市深入開展一系列形式多樣、內容豐富的森林城市創建活動,通過增加城區“三維綠量”、財政投資公園免費向公眾開放、健全綠道系統等做法,有效提升了森林城市生態服務功能,顯著改善了興義市民的居住環境條件,積極探索具有興義特色的森林城市創建模式。通過對興義市國家森林城市建設現狀分析可知,興義市目前在森林網絡、森林健康、生態福利、生態文化、組織管理五大體系均已具備創建國家森林城市的基礎條件。
根據相關資料分析,興義市城市顯性文脈要素包括自然要素與人工要素。
自然要素包括地形地貌、鄉土植物等內容。一是在大尺度的景觀要素,如萬峰林喀斯特地貌和萬峰湖濕地景觀等,以壯美峰林、險峻峽谷、秀麗湖泊等自然景觀聞名于世;二是局部微觀的景觀要素,比如鄉土樹種、古樹名木等植物要素,被賦予了豐富的象征意義,承擔著一座城市“文化符號”的積極作用,既自然地彰顯城市特有的文脈特色,又能巧妙地與城市空間融為一體,不露痕跡。
人工要素指與具有濃郁地方特色的生活方式等結合產生的物質載體,需要人們有意地在漫長的城市發展進程中對城市文脈的人工要素進行濃縮和轉化,通常在各式傳統建筑中體現,如劉氏莊園、何應欽故居等建筑中的石雕木刻,都透露出厚重的歷史內涵和人文氣息。
與直觀感知的顯性文脈要素形成對比的是隱形文脈要素,即參與性景觀和非物質文化要素等,將非物質文脈要素融入到城市空間環境中,通過游客或居民的親身參與從而獲取的對無形文脈要素的經歷和體驗,幫助人們塑造對城市傳統文化更為深刻的認知,最后轉化為群體性記憶得到保存與傳承。
隱形文脈要素通常需要以物質空間作為實現場景再現的載體,在城市的空間環境中是內隱式的呈現狀態,以名人軼事、風俗傳說、歷史故事等形式流傳于書籍、圖片、影像等文獻記載或者人們世代傳承的記憶深處,這些關于生活與文化的記憶,通常需要通過物質空間承載從而廣泛傳播,而森林城市的的風格營造、環境形態等也需要非物質文脈要素來充實城市空間中的文化意味,增強人們對城市空間環境的認同度。興義市城市隱性文脈要素包括經濟活動、社會文化(歷史文化、民俗文化)等,其對森林城市建設產生著潛移默化的影響,體現興義特有的社會人文價值。如各少數民族的民居結構、傳統文化、語言服飾、節日風俗等都各自具有濃郁的民族風情,傳統民族節日主要有“三月三”“六月六”“查白歌節”等;豐富多彩的民間文藝活動有布依族的龍舞、“八音坐唱”,以及苗族的板凳舞、蘆笙舞等。這些歷史文化要素、民俗文化要素等,是城市文脈代代傳承的不竭源泉。
興義市在森林網絡、森林健康、生態福利、生態文化、組織管理五大體系都取得了顯著成效。除基礎指標要求外,森林城市建設還是城市文脈的重要展示平臺。興義市有著獨具特色的自然風光、歷史人文、民族風情等文脈特色,如何將其與森林城市建設融合,推動綠色高質量發展,是森林城市建設的重要內容。通過對興義市國家森林城市建設中城市文脈的傳承與表達,結合實際情況,主要總結出三點以探討將城市文脈融入國家森林城市建設的方法思路。
城市文脈的自然要素是森林城市建設發展的前提條件,不同地域獨特的地形地貌特征、植物景觀等都體現著當地特色,尤其是鄉土植物能有效提高地域識別度和認同感。“創森”以來,興義市積極保護森林資源,充分發揮森林多種功能,構建健康穩定優質高效的森林生態系統。一是加大鄉土樹種、珍貴樹種及適宜困難立地造林的抗逆性樹種的繁育力度,積極培育良種壯苗用于造林,確保造林成活率和保存率。二是城區綠化以森林景觀為特色,以小葉榕、黃葛樹、銀杏等喬木為主,灌草花相結合的方式,充分發揮喬木樹種占有空間大、壽命長、生態效益高的優勢,突出“林在城中,城在林中”理念,利用喬木的樹冠、林蔭,建立立體森林生態空間,為城市環境營建豐富多彩的森林景觀。三是為滿足市民對林蔭道路的需求,創造良好的道路景觀和生態宜人的街道出行環境,有效緩解城市熱島效應,大力推進城區林蔭道路建設,基本形成“有路就有樹,有樹就有蔭”的景觀長廊。在行道樹的選擇上,堅持適地適樹原則,以小葉榕、欒樹等鄉土樹種為主;在樹種布局堅持一路一品,常綠、落葉樹種合理搭配,植株行距疏密得當,達到快速成林、盡快林蔭覆蓋的效果;采取補植補栽或者提質改造的方法,對尚未達到林蔭道路標準的主次干道進行綠化提質改造,確保主次干道達到林蔭道路標準。發揮森林多種功能,能夠進一步提高森林健康體系的森林質量提升以及森林網絡體系的城區綠化覆蓋率等指標。
植物要素等自然要素的特殊之處在于其生命性特征與文化性特征的融合,每一株具有歷史價值、紀念意義和科研作用的重點植物個體,都是城市景觀中具有生命力的見證者,蘊含著珍貴的文化價值,古樹名木作為植物要素中的重點內容,素有“綠色活化石”“綠色活文物”美譽,是大自然和祖先遺留下來的珍貴財富,客觀記錄和生動反映了社會發展和自然變遷的痕跡,也是珍貴的旅游資源,保護古樹名木等資源正是在保護城市歷史記憶,傳承生態文化。
為全面保護興義市古樹名木資源、普及自然文化知識等內容,興義市開展了大量組織管理方面的工作。定期開展古樹大樹名木調查保護工作,加強鄉鎮級行政區域古樹名木的核查、歸檔與掛牌保護,包括資料查詢、知情人訪談、現場調查、GPS定位,拍攝照片等方法,以鄉鎮級行政區域為單位開展調查;充分發揮生態護林員的巡護作用,全面調查興義市境內古樹大樹名木資源,并實時監測全市古樹大樹名木的動態變化,適時適地宣傳資源保護意義;利用好古樹名木資源,在城鎮居民集中活動的場所(如各類公園、廣場等),設立有生態科普宣傳牌,懸掛介紹花草樹木的名稱、生物學特性和用途的樹木標簽,建有完整的森林、濕地等生態標識系統。同時以森林公園、濕地公園、風景名勝區、地質公園等獨特生態資源為載體,根據自身資源的特點,深入挖掘森林文化、多肉植物文化、濕地文化、民俗文化等文化內涵,著力推進基礎設施建設和生態文化旅游項目建設等,逐步開發民眾樂于接受且富有教育意義的生態文化產品,如文化書籍、表演藝術、建筑藝術等,打造具有興義特色的生態文化產品體系,進一步充實生態文化體系的古樹名木保護、生態科普教育、生態宣傳活動等指標。
民族文化等社會文化是隱性構成要素中與城市文脈聯系最為緊密的,是城市經過長時間歷史發展自主形成的具有唯一性地域文化特質的屬性,對于城市文脈的具體表達有著顯著的影響。
興義市依托獨特的自然山地風光和深厚的民族文化底蘊,以籌備和舉辦國際山地旅游暨戶外運動大會為契機,適度加強文化休閑、體育運動基礎設施建設。文化旅游項目依托于良好的山地資源,積極挖掘其中的布依族、苗族等少數民族文化內涵,激活古村寨等民族文化資源,通過民間博物館、民俗文化廣場等特殊載體,重點提升民族節慶活動,營造文化氛圍,進一步推進民俗風情村寨建設。充分發揮望得見山、看得見水、記得住鄉愁的資源優勢,主打山地品牌,提取并深化隱性文脈要素配套,發展以民族和山地為特色的文化旅游業,引導人們崇尚自然、追求健康高品質生活,促進生態、文化、體育等元素的深度融合,進一步深化生態福利體系的生態產業與地方文化的結合等。
在森林城市建設過程中,應充分挖掘城市文脈內涵,發揮文化資源優勢。一方面,城市文脈在森林城市中的應用,引入了當地特有的社會習俗、文學精神、藝術風格等人類社會的智慧,表達了當地居民情感的寄托,與森林城市內地形地貌、生物資源等自然環境互生共融,有利于賦予城市更適宜的精神氣質,創造具有生命力和感染力的環境空間,滿足人們特定的活動和精神需求,體現出“讓森林走進城市,讓城市擁抱森林”的永恒主題;另一方面,通過全面展示歷史文化、民族文化、生態文化等,打造森林城市特色景觀,深化文化內涵,能更好地傳承地域文脈,并衍生更深層次的生態、人文社會等方面的精神內涵,提出森林城市新的綠色高質量發展構想。森林城市建設與城市文脈之間相互聯系、相互影響。城市文脈作為區域文化底蘊所在,為森林城市生態文化建設提供豐富的素材;森林城市的建設又反過來形成新的生態文化觀,促使城市文脈內容不斷傳承和拓展。