郭小旭

閑時繡花,樂時歌舞,日出而作,日落而歸,崇尚自然,敬畏生命。我在冬日的暖陽里走進了一個坐落在楓香樹群中的古老苗寨——屯寨村。
屯寨村位于凱里市東北部,距離凱里市中心20公里。遠遠望去,連綿的木制房屋灑落在山坡上,寨中立著一棵大大的楓香樹,棕黃明黃的樹葉在陽光下格外耀眼。寨子四周大大小小的楓香樹混著其他冬季仍然翠綠如玉的樹種,黃綠相伴,凋零伴隨著生機,生命交錯綻放,別有一番韻味。
苗族以楓樹為崇拜物,當地《苗族古歌》唱道:“祖先死后變楓樹,蝴蝶媽媽楓樹生……”村寨一直保留著“祭古樹”的習俗,祈求古樹護寨護家,保佑全寨平安。
行至寨中,陽光穿過層層疊疊的楓樹葉,淡淡圓圓的光暈隨著寒風輕輕搖曳,漏在青瓦木樓間的石階古道上。偶有老人坐在院壩里曬太陽,三兩句交談下,老人就打開了話匣子,苗族古歌侃侃而來,雖然聽不懂歌詞,但古老悠遠的音調讓人陶醉。
苗族是一個能歌善舞的民族,屯寨村以苗族古歌為主骨線,派生出酒歌、飛歌、情歌、嘎碧夫歌等,歌類曲調多變優美而動聽,苗族民間傳說、故事豐富且多彩,老中青傳承歌師、歌手和學徒俱全。每到節日,全村男女老少,身著盛裝,跟著歌聲跳起高排蘆笙舞、板凳舞、掃把舞、踩鼓舞等,多彩多姿。
老人告訴我們,屯寨村苗族文化底蘊深厚,歷史悠久,按苗族“父子連名”和族姓家譜記載推算,有一千多年歷史。全村560多幢房子中,有80多幢建于清末以前,100多幢建于民國以前,建于新中國成立后的有270多幢﹙其中建于改革開放后的有100多幢﹚,傳統建筑保留完好,石與木完美結合。
踩著干凈的石階步道,扶著石頭堆砌的堡坎,穿梭在吊腳樓、廂房、糧倉、禾晾、風雨橋、寨門、水輾房間,感受著當地苗族祖先的智慧,石頭為基、木材為房的穩固美、層次美、生態美。
午時,我們在熱情的村民家中吃了一頓地地道道的苗家飯,稻草燒雞肉鍋湯、糟辣酸湯、腌肉米面粑……熱情好客的苗家人唱著歌,邀我喝著米酒,淳樸的笑臉足以撫慰城市人疲憊的心靈。
飯畢,阿嬸們端著小板凳,拿著木盒和針坐在陽光下,悠閑的聊天刺繡。苗家姑娘從小就隨母親及年長的婦女學習刺繡,這不僅僅是一項生活技能,更是一種文化的傳承,承載著苗族的歷史、文化、宗教、藝術與情感。
屯寨村刺繡的技法是苗族刺繡里費工費時的一種——堆花繡,她們將刺繡與拼貼相結合,繡“模本”和“繡符”別具個性和特色。繡符抽象細膩,色彩分明,不張揚,又不失豪華富貴之貌。從前苗族婦女從種桑養蠶,取絲織綾子染綾片到“堆”成堆花繡飾品,都是獨立完成。堆花繡是千百年流傳下來的苗族刺繡藝術,是苗族勞動人民智慧的結晶。它記載了苗族的歷史,記載了祖先生活過的地方,記載了遷徙,記載了戰爭,記載了過去的生活環境,人類和萬物,是苗族歷史的“活化石”。
屯寨村的女性是勤勞善良的,婦女在整個生產生活中扮演著舉足輕重的角色,備受重視。每年農歷一月十五日是屯寨婦女們的“姊妹節”,各家出嫁的女子回到娘家,在娘家稻田撈魚或“偷”煙肉等,集中在一起邊吃邊交流感情,訴說甘苦,甚至為她們下一代人相互攀親。
當然,除了姊妹節,屯寨村還有苗年、卯節、祭橋節、神仙爬坡節等,以及豐富的建筑文化、歌舞文化、服飾文化、節慶文化、飲食文化、祭祀文化,加上有上千年歷史的楓香樹、檵木和稀有喬木等護寨樹,古老的人文遺存和獨特的自然遺產和諧共存。
夕陽西下,辭別阿嬸阿公,我們沿著山林間的彎曲馬路離去。行駛數公里后,發現屯寨仍在對面的山間,青瓦房隱于林中,像一幅美麗畫卷,落日余暉下,寨中的那棵古老楓香樹,格外耀眼,深深地印在了我的腦海里。(責任編輯/楊倩)
村寨信息
區位:黔東南州凱里市旁海鎮屯寨村
交通:貴陽—滬昆高速—凱福高速—凱里環城高速—屯寨村
鄉村特色:苗族刺繡、苗族歌舞、節慶