讓古老的“阿妹戚托”綻放新彩

人物訪談

《鄉村地理》：您一直在做阿妹戚托的申報以及保護工作，是什么時候什么契機讓您接觸到這項非遺的呢？

周鴻林：阿妹戚托在我們這里一直備受關注，20世紀50年代還曾去北京表演過，可惜的是并沒有留下照片。我第一次看到阿妹戚托是2006年冬天，我剛開始轉入到普查晴隆縣非遺的相關工作沒多久，恰逢省里申報第三批非物質文化遺產，我們就去了三寶彝族鄉。當時鄉里會跳阿妹戚托的人已經不多了，一群四五十歲的婦女聚集在屋前空地上跳給我們看，舞蹈動作比現在的年輕人還有氣勢，猶如秋風掃落葉，干凈利落，給予我極大的震撼。

《鄉村地理》：如今阿妹戚托已是晴隆的一個文化標志，當年您申報的時候是否想過會有如此大的成就？

周鴻林：說實話，晴隆曾經是多年貧困縣，生活都成問題，輪到文化經費自然是更緊張了。即使如此我們還是想辦法擠出經費和人力，多次在三寶彝族鄉進行考察和收集整理，終于理清了阿妹戚托的脈絡。有很長一段時間一直是我一個人在做這個事情，所以看著阿妹戚托如今的影響力，我是很有成就感的。在準備申報國家級非遺名錄的時候，原本是預備晴隆和興仁一同申報的，但是在我多年的觀察整理下發現興仁地區的阿妹戚托與晴隆的差別很大，不僅動作差異大，動作的個數也少很多。多方考證后得知興仁的阿妹戚托是從三寶彝族鄉傳過去后又發生了變化。我堅持單獨申報，在得到了貴州大學、貴州師范大學幾位專家的幫助和支持下，反復修改申報材料，最終申報成功。申報的時候我很有信心，阿妹戚托也從一度瀕臨傳承斷絕到現在很多人都能唱跳幾句，我很高興。阿妹戚托與三寶互相成就，即是意料之外又是情理之中。

《鄉村地理》：對于今后阿妹戚托的傳承，您有什么想法和建議嗎？

周鴻林：我覺得對于阿妹戚托的傳統舞步應該進行堅定的傳承，不能為了便于宣傳和傳播方便而隨意更改。但同時，在做好了將傳統傳承到位的情況下可以適當地進行創新和優化。比如阿妹戚托原本是沒有任何音樂的，現在為了感染力和便于學習而加入了音樂，這也是種進步。

旅游服務貼士

在二十四道拐感受偉大抗戰精神

距離阿妹戚托小鎮3公里處是著名的二十四道拐，在小鎮游玩結束之后可以去游覽一番，體會抗日戰爭的艱辛。二十四拐，盤旋曲行于雄峻陡峭的睛隆山脈和磨盤山之間的一片低凹陡坡上，有一夫當關，萬夫莫開之勢。俗稱二十四道彎，又稱史迪威公路。古代稱鴉關，當地人又稱之為半關。公路二十四拐雖險要，然其設計之精巧，造工之龐大，可謂巧奪天工，獨具匠心。道旁的上下擋墻，均由五面石砌成，經半個世紀之風雨，仍完好如初。

在博物館里了解二十四道拐的歷史

二十四道拐景區內有抗戰軍事博物館，以大量的圖文資料介紹了二十四道拐的歷史和西南抗戰的史實。你可以看到當年晴隆的男男女女都加入到了建造這條著名抗戰公路的隊伍中，還有許多真實動人的故事，更讓人感嘆今天和平生活的不易。

一起舞蹈

來阿妹戚托小鎮，一定要去看阿妹戚托舞蹈，每天晚上都有包括阿妹戚托在內的表演。表演在金門廣場舉行。

表演的尾聲是，小鎮的居民聚集成圈圍繞著篝火堆起舞。這時候的誰都可以加入，不管男女老少都可以牽著手跟著歌曲舞蹈。

璀璨夜景

阿妹戚托小鎮的夜晚是燦爛的，在晚上的表演開始前，不妨先四處走走。在月亮湖邊感受苗族同胞跳月亮的柔情。看廣場周圍各色燈光照映下小鎮多姿多彩的景色。