董振華
中華民族是有著悠久歷史和燦爛文明的民族,在長期的民族發展史中,形成了“不惹事也不怕事”的民族特質。這種民族特質主要有三個力量來源:一是源于文化的力量;二是源于道義的力量;三是源于信仰的力量。
習近平總書記在紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰70周年大會上發表講話時強調:“中國人民不惹事也不怕事,在任何困難和風險面前,腿肚子不會抖,腰桿子不會彎,中華民族是嚇不倒、壓不垮的!”
中華民族是有著悠久歷史和燦爛文明的民族,在長期的民族發展史中,既創造了光輝的成就,也經歷過深重的苦難和挫折。但中華民族憑借自身頑強不屈的精神和前赴后繼的探索,終于實現了民族獨立、人民解放和國家富強的目標,并向著民族復興的光明前景不斷前進。縱觀中國的發展歷程,中華民族呈現出一種“不惹事也不怕事”的民族特質,而這種特質有著深厚的民族文化和思想淵源。
根植于愛好和平的文化基因
習近平指出:“有著5000多年歷史的中華文明,始終崇尚和平,和平、和睦、和諧的追求深深植根于中華民族的精神世界之中,深深溶化在中國人民的血脈之中。”中華民族具有既不惹事也不怕事的特質,很大程度上是受到中華文化的影響,中華文化倡導“和而不同”“睦鄰友邦”“天下太平”的價值取向,愛好和平是中華民族的文化基因。正是在這樣的文化氛圍中,我們始終不渝地走和平發展道路,堅決反對冷戰思維與零和博弈,絕不做惹是生非的一方。正如《中庸》中所說:“萬物并育而不相害,道并行而不相悖。”中華文化是一種包容性很強的文化,在這種文化氛圍之下,中華民族養成了“海納百川,有容乃大”的思維方式。
愛好和平不等于軟弱可欺。習近平強調:“中國人民珍愛和平,我們決不搞侵略擴張,但我們有戰勝一切侵略的信心。我們決不允許任何人、任何組織、任何政黨、在任何時候、以任何形式、把任何一塊中國領土從中國分裂出去,誰都不要指望我們會吞下損害我國主權、安全、發展利益的苦果。”如果有任何阻礙中國和平發展、破壞世界和平進程的敵對勢力出現,中華民族都不會怕事,一定會和這些敵對勢力進行堅決的、徹底的斗爭。
根源于正確的義利觀
中華民族之所以能夠做到既不惹事也不怕事,另一個重要原因是中華民族始終堅持道義,堅持正確的義利觀,絕不恃強凌弱。
堅持道義的重要內容就是尊重人的生命。中國古籍《周易·系辭上》有一句話:“生生之謂易。”中華民族對人的生命是從宇宙自然與社會道德相統一的層面理解的,認為人的存在本身就是順應自然的體現,尊重人的生命就是遵循天道,并努力實現“天人合一”的最高境界。我們始終牢記“國雖大,好戰必亡”的箴言,即使是在歷史上最強盛的時期也沒有留下侵略和殖民他國的記錄。
堅持道義就要堅持正確的義利觀。中國傳統文化中就長期存在著“義利之辨”,孔子最先揭示了這一對關系,他說:“君子喻于義,小人喻于利。”這就為“義利之辨”賦予了道德的內涵。孟子繼承了孔子的思想,更加突出了“義”的重要性,他說:“生,亦我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。”孟子將“義”視為比生命更重要的東西,這也就鮮明體現了中華民族的義利觀。
當前,中國在國際社會中堅持以義為先、義利兼顧的義利觀,樹立負責任大國形象,積極推動構建人類命運共同體,這正是中國堅持道義的體現。中國也正是通過堅持正確的義利觀,吸引了國際社會越來越多的國家和民族參與到其發展合作中來,共享發展的成果,這使得中國的國際聲譽和國際影響力與日俱增,給我們既不惹事也不怕事增添了更多的底氣和信心。
生發于“我將無我”的共產主義信仰
中華民族之所以能夠做到既不惹事也不怕事,還有一個重要的原因就是我們有著堅定的信仰。這種堅定的信仰在中國共產黨人的身上更是體現得尤其明顯。正是有堅定的信仰,我們才能從一個建黨之初只有50多人的小黨發展到今天成為擁有9000多萬黨員的世界第一大黨;正是有堅定的信仰,我們才能在一窮二白的基礎上帶領中國人民實現從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍;正是有堅定的信仰,我們才能不斷戰勝前進道路上的各種艱難險阻,不斷朝著中華民族偉大復興的偉大目標奮勇前進。
共產主義是中國共產黨人的最高理想和最終目標,是中國共產黨人的根本信仰。在共產主義的旗幟下,無數仁人志士以“為有犧牲多壯志,敢教日月換新天”的勇氣和魄力,毫不畏懼封建主義、帝國主義和官僚資本主義這“三座大山”的壓迫,他們以實現共產主義為口號和目標,同一切侵略勢力和反動勢力展開了殊死的搏斗,最終實現了新民主主義革命和社會主義革命的勝利,完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革。
中國特色社會主義進入了新時代,在新時代的歷史條件下,中華民族將更有底氣和信心做到既不惹事也不怕事。我們將繼續做維護世界和平與發展的堅定力量,始終不渝地走和平發展的道路,堅決不做惹事的一方。同時,我們也將繼續捍衛自身合法權益,任何勢力都不要幻想讓我們吞下損害自身權益的苦果,我們將一如既往地不怕事。